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作者: tjy (Jer-Yann Tsai) 看板: BibleStudy
標題: 林前一章26--二章5節查經資料
時間: Sat Jun 28 18:15:28 1997
參考書：校園 丁道爾新約聖經註釋（哥林多前書）莫理斯著
天道書樓 今日哥林多教會（哥林多前書註釋）梁家麟著
天道書樓 哥林多前書研經導讀 馮國泰、李湯馬著
一章26-31信的人是卑微的
26 「按著肉體」是指照著人的看法。「有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴
的也不多」表示只有少數人是有智慧、能力、尊貴的。初代教會信徒大多是
中下階層的人，不少還是受壓迫的婦女、奴隸。這些人照著人的看法是卑微
的。
27 上帝不接受這個人間的價值標準，只有他是價值的創造者，他是至善者，是
善的來源，任何相對的善必須在上帝裡頭找到永恆的價值，否則就沒有價值
。人的智慧、能力、尊貴（學問、地位、財富、、、）有價值嗎？若是這些
成了人的誇口，成了阻攔人接觸福音（一個愚拙的信仰）的東西，那這些東
西不止對人們毫無益處，反而有害了。
28 「廢掉」：指讓他們無效用。「那有的」：指一向被人們認為重要的東西。
29 「使一切有血氣的、在 神面前一個也不能自誇。」這是上帝用愚拙的方法
拯救人的終極原因。「有血氣的」是指人。
30 It is because of him that you are in Christ Jesus, who has become
for us wisdom from God--that is, our righteousness, holiness and
redemption.（NIV）
你們因著上帝得以在基督耶穌裏，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖
潔和救贖（新譯本）
得救是本乎上帝，透過基督耶穌。基督成了我們的智慧，是與前面所說「屬
世的智慧」的對照。
在這裡「在基督耶穌裡」是個重要的鑰字。第一章「基督耶穌」總共出現了
至少十五次。
31 因為得救是本乎上帝、透過基督耶穌，人一點功勞也沒有，所以沒什麼好誇
口的。「誇口的，當指著主誇口！」出自耶利米第九章23-24
二章1-5保羅不用智慧言語、乃是用聖靈和大能的明證．
1 「高言大志」：指華麗的詞藻（傳講的方式）及高深的學問（傳講的內
容）。
2 這裡提到保羅傳講的內容：是「愚拙的」十字架福音。
保羅傳福音有兩個方式可以選擇：
1.傳講正版的福音，讓人感覺基督教福音的愚拙。
2.傳講修正版的福音，加入智慧的言語，讓人（特別是高級知識份子）覺得
基督教很有學問，不是低等的宗教。
保羅選擇了第一種。他不是要哥林多人認識他的學富五車，或是什麼高深的
宗教知識，而是世人認為愚拙的十字架救恩（這是福音的核心）。
3 保羅在哥林多開拓教會時為什麼會「又軟弱、又懼怕、又甚戰兢」？
可能他怕的是神交付他的重任，或是另一種可能：
保羅拒絕了高深的知識和華麗的詞藻，拒絕了理性及學問，傳福音就變成了
一項很危險、很困難的工作：人們會接受這樣原始、愚拙的福音嗎？如果不
會，人們不只會攻擊這個愚拙福音的本身，連傳講它的人也會招受攻擊的。
參考林後十：10
4 這裡提到保羅傳講的方式：不用智慧委婉的言語，用的是「愚拙的方法」。
雖然如此（v3），保羅還是傳講了「愚拙」的福音，靠的是聖靈的大能來證
明。
5 「愚拙的」保羅在哥林多城用「愚拙」的方法傳講「愚拙」的福音，結果會
有人接受嗎？ 有，哥林多教會就是這樣建立起來的！
保羅這樣做（v1-4)的原因是：讓哥林多教會認識「叫你們的信不在乎人的
智慧、只在乎 神的大能。」
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