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發信人: bv1al.bbs@cis.nctu.edu.tw (BV1AL), 看板: religion
標  題: [轉載] 在集体主義高漲的社會, 宗教易成逃避的黑洞.
發信站: 交大資科_BBS (Sun Sep 15 12:20:54 1996)
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[轉載]  出處: 新新聞雜誌 第497期(最新一期) P.80
          URL http://sinanet.com/thejournalist/497/index_2.html
          新批評          在集体主義高漲的社會 宗教易成逃避的黑洞
          中台禪寺事件曝露了社會及宗教的集体主義
          文/楊照
其中的最後一段
    ∼      ∼      ∼      ∼     ∼

  《集體主義催化衝突》  

  社會這一邊一再提出家庭原則,甚至一再以家長父權為威嚇,更不斷地呼籲
政府介入,這是一種「集體主義」式的思考,反對出家,不是反對出家對個人生
命意義的限定、窄化,而是氣憤出家者在集體架構下應盡的義務尚未盡完,或者
該遵從的層級命令沒有遵從。

  對應的,宗教這一面,其實也是在用集體主義來和社會爭奪成員效忠。我們
應該特別留意這些出家者幾乎都是在集體氣氛裡作下決定,此一重要事實。為什
麼夏令營會成為那麼多人出家的導火事件,關鍵正在於營隊裡塑造出的另類集體
經驗。

  宗教社會學的研究已經累積夠多的成果,足以提醒我們,所謂「出家」、「
離世」(world renouncing),在許多情形下,並不是以個人為單位,要一併棄絕
環境個人的所有關係網路。換句話說,「離世」並不就是孤伶伶地自己過日子,
而是與一群人一同跟世界劃清界限。在這種情況下,「離世」往往成為顯示對這
個新團體徹底效忠、尋求徹底認同的激烈儀式。藉著「離世」告訴團體的同儕:
我祇要你們、我祇認同你們,你們以外的世界一切,我都可以不要。

  這就是為什麼集體「離世」中,女性常常居大多數的原因。追求安全感、追
求不被背叛的感情認同,是許多女性生命中最主要的寄托。那些對人際關係抱持
太高期待、那些無法在家庭裡找到充分認同聯繫、那些飽嘗疏離分手之苦的女性
,就成了最容易接受集體「離世」、追求新的「完全認同」的對象。

  一個集體主義傳統深遠的社會、一個缺乏個人自主訓練的社會,宗教很容易
就扮演起「逃避自我」的黑洞的角色。在宗教的聖殿上,師父(權威者)發出不容
懷疑的真理宣示,免除了自己去思考、去作決定、去負責成敗的焦慮壓力。集體
行動的師兄弟師姊妹們,則提供了不需認真經營、不必擔心劇烈異動的穩定人際
環境。在這裡,自我可以藏起來休息,安全而且省力。

  不過必須付出的代價是,在集體主義的陰影裡,將無從確切認識自我的真面
貌、自我的唯一性,更無從去激發自我內在獨特的創造活力與多元可能。



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 * Origin: ★ 交通大學資訊科學系 BBS ★ 
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