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發信人: morse@fhlbbs (Yan-Ten Lu), 看板: problem
標 題: Re: 十誡的問題
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Wed Oct 11 10:05:55 1995)
轉信站: fhlbbs
==> 在 ykl@fhlbbs (元柯) 的文章中提到:
:
起初神造天地, 工作六天, 第七天就歇息了.
所以摩西的律法中, 規定第七天要分別為聖, 定為安息日. 但安
息日, 也是為了人的需要所設立的. 所以耶穌說, 人子也是安息
日的主.
在今日來說, 這些節期的規定我們當然視之為一種屬靈的象徵.
加拉太 4:10 "你們謹守日子, 月份, 節期, 年份, 我為你們害
怕, 惟恐我在你們身上是枉費了工夫."
到了申命記中的"安息", 著重在以色列人盼望在神賜給他們的
"產業"迦南地上將可以安居, 吃自己所栽種葡萄 無花果, 可以
免除四圍仇敵的驚嚇.
所以對曠野中流浪的以色列而言, 進"迦南"(神所賜的產業)就是
他們"享安息"的盼望. 詩篇和希伯來書說到因為以色列人的不信,
神不讓他們進入迦南, 就說到: 你們斷不可進入我的安息 (來4:5).
而希伯來的作者, 講論神的心意, 神所提的安息, 也不是指著
"迦南地"說的, 以色列人雖進了迦南, 但千餘年來, 四面的強敵
不斷, 進迦南的以色列人, 未享有神的安息. 而以色列人不能享
安息, 並不是神的應許落空, 而是以色列人的"不信".
所以安息的關鍵在於"信心", 相信神已經成就了一切 (從創世以來)
而現今更在祂的兒子耶穌基督中, 將祂所應許的產業賜給我們. 這
是祂所應許給亞伯拉汗的後裔 (福音書 加拉太書更進一步說明這是
指聖靈說的.) 而亞伯拉汗的後裔, 就是與他有同樣"信心"的人.
所以"安息"當指: 藉著"信心", 我們的以進入在基督裏, 神所賜
的產業. 安息就是這一種境界的表現.
在實際應用上, "在基督裏"叫我們得以逃避世上的愁煩重擔, 享受
與主同在的安寧喜樂. 而七日中當有一安息日, 我個人解釋為時間
分配的比率. 這個世代, 人容易陷入極端的工作狂熱中, 無論是教
會中或是學校裏, 許多東西和工作都比神容易抓住人的心, 所以至
少要有 1/7 空出來, 享受神所賜的安寧和安息. 這對我們唯持一個
新鮮有活力的泉源是必要的, 或許也是人的心理和生理所必須的.
起初定安息日, 或許就有這種意思, 所以耶穌說, 安息日是為人所
定的.
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