作者: BobChen (主前靜默人前宣揚) 看板: LocalChurch
標題: [轉錄]地方立場不是聖經中的明文教訓，而是聖經中的榜 …
時間: Mon Mar 25 19:34:06 2002

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作者: Luke99(路加) 看板: problem
標題: 地方立場不是聖經中的明文教訓，而是聖經中的榜樣。
時間: Thu Dec  6 17:12:17 2001

　　要讓基督這宇宙性的身體，宇宙的一、榮耀的一的身體顯出來，就必須在一
個一個的地方上顯出來；若不在一個一個的地方上顯出來，它就變成了一個空洞
的「身體」，不切實際。如果這身體要在地上顯出來，就必須「在地方上」顯出
來。所以惟一的保守、彰顯、見證「一」的路，乃是藉著在一個一個的地方上將
基督的身體彰顯出來。
　　（一）這並不是聖經中的明文教訓。
　　聖經裡，保羅從未寫一封信說，你們聚會必須要在地方立場上，聖經裡沒有
這個教訓。
　　（二）這乃是聖經中的榜樣。
　　不是一個教訓，它乃是一個榜樣。我們跟隨主，教訓永遠多於榜樣，榜樣乃
是配著教訓。有教訓而沒有榜樣，這教訓就「飄」了。有榜樣而缺少教訓，這榜
樣也會抓不準，會過分發展的。聖經的教訓，乃是生命，乃是一。聖經的榜樣，
乃是這「一」在一地一地顯出來。所以主從來沒有教導我們，你們聚會必須要在
一個一個的地方上。但聖經卻說了許多：耶路撒冷的教會、安提阿的教會、以弗
所的教會、哥林多的教會、歌羅西的教會、非拉鐵非的教會、老底嘉的教會、撒
狄的教會、加拉太的眾教會、馬其頓的眾教會…。聖經沒有說你們聚會一定要在
一個一個的地方上。聖經說到教會的時候，乃是加強的說到生命，說到一，說到
基督。但是聖經卻用這榜樣，將這教訓如何實際實行出來的路向我們表明出來
了。聖經裡有教訓也有榜樣，教訓永遠比榜樣重要。比如說：「信子的人有永
生」，這是個教訓；又說「我們乃是一個身體」，這也是個教訓。我們整個基督
徒的生活，乃是活在主的教訓裡。因這個教訓，就產生一個榜樣，產生一些得永
生的人的榜樣，也產生了給永生之人的榜樣。若今天沒有主耶穌的榜樣，只有一
部天書，這書說：「天上有一位真神，叫作主耶穌，誰相信祂，誰就得著永遠的
生命。」若光是這樣，那麼「信祂」、「跟隨祂」、「認識祂」，都是飄渺的。
但是如果有了這教訓，再加上這榜樣，你信祂就滿了實際，也滿了主觀的經歷。


　　不僅如此，身體也是一樣，我們乃是一個身體、一靈、一個指望、一主、一
信、一浸、一神，我們今天是在這「一」的裡面。這「一」，就成為一個教訓。
有了這教訓，它就有了一個「一」的榜樣。像主耶穌說的：「叫他們是一」；然
後有那榜樣：「像我們是一」。你來讀主的話，你要領會主的話乃是教訓與榜樣
配合起來的。一面來說，是教訓；一面來說，有榜樣。有榜樣來配合教訓，教訓
就實際了；沒有榜樣，只有教訓，教訓就飄渺了。
　　今天為何聖經的教訓在我們身上是實際的，乃是因為在聖經裡滿了榜樣。教
會的顯出是在一的裡面，這是教訓；教會是個生機體，這是個教訓。我們是基督
的身體，我們是在一的裡面，這都是教訓。那麼教訓裡的教會生活，應該怎樣活
出來呢？聖經中沒有題起。這可能有兩個原因：一個可能的原因是在那個時候還
沒有那麼多的宗派，所以就沒有這個教導；另外一個可能的原因就是：主不願意
聖徒抓住這一個，成為一個教訓，而失去了基督。因為這兩種的可能，所以在聖
經裡沒有一處明文教導我們－「你們聚會應該在一個一個地方，建立一處一處的
教會。」但是聖經中的榜樣卻是多得很，一路讀下來完全是榜樣，從起頭到末
了，每一次題到一個教會，都是聯於那個地方的名稱，所以就變成一個非常清楚
的榜樣。

　　我再說，「地方的立場」不能算作明文的教訓，只能算作聖經裡的榜樣。譬
如說，我們讀哥林多後書，讀出許多榜樣：保羅說：「有誰軟弱我不軟弱」（林
後十一　29），這不是一個教訓，這是一個榜樣，保羅並沒有要求每一個人「你
們每一個人在教會生活裡，一個人軟弱，其他的人都要軟弱。」但是保羅作了一
個見證：「有誰軟弱我不軟弱？有誰跌倒我不焦急呢？我有這個榜樣在這裡，現
在你們如果願意服事主，你們要跟隨我的榜樣。」所以我們今天來看教會，要從
兩面來看，一面乃是根據於教訓，一面乃是根據於榜樣。根據於教訓，你摸著了
生命，你摸著了身體的生命，你摸著了一；根據於榜樣，你摸著了地方的立場，
從地方的立場上而產生了教會的見證。

　　這兩個合起來，一個是教訓，一個是榜樣，這並不是彼此衝突，而是相輔相
成的。沒有榜樣，教訓是空的，不切實際；沒有教訓，榜樣又使人無所適從。你
有清楚的教訓，配上非常清楚的榜樣，實際就顯出來了。我盼望弟兄姊妹們要有
一個受訓的靈，好好接受這些話，好好帶到主面前去禱告。

　　（三）說出了神的心意不是僅僅有名無實的「地方教會」，而是在「一」的
裡面，「在生命裡」的地方教會。

　　現在你看見三個東西變成一個了。第一有生命，第二有「一」，第三有立
場，三項俱備，就鼎足而立。只是你要注意，是因為有「生命」，有「一」，
「立場」的價值才顯出來。如果你把「生命」拿去了，你把「一」拿去了，你雖
不能說，這不是教會；但是你要說，沒有教會的實際，缺少教會的實際。一個正
常的教會必須是在「一」裡，在「生命」裡，這個必須成為我們控制的異象。


　　（四）惟有在一地一地有了地方教會，神的旨意才得流通
　　惟有在一個個地方有了地方教會，神的旨意才可能行得通；要想神的旨意行
得通，就必須有地方教會。前面說過，如果僅僅有了地方教會的立場而沒有生
命，沒有一，是不夠的。現在我說，當你有了生命，有了「一」，你必須要有地
方立場；若是沒有地方立場，神的旨意是永遠行不通的。只有立場沒有內涵，立
場就沒價值了；只有內涵而沒有立場，內涵也就不實際。連史百克老弟兄那樣認
識生命的人，因為他放棄了立場，慢慢地生命的供應就缺了。
　　所以你在主面前要看見，這兩個東西乃是聯起來的。你們要把這些話當作真
理般的背下來：「地方立場不是聖經中的明文教訓；地方立場乃是聖經中的榜
樣。地方立場說出神的心意不僅僅是地方教會，而是在一的裡面，在生命裡的地
方教會。惟有在一地一地有了地方教會，神的旨意才得流通。我一直在這裡堅持
一個東西－僅僅有立場而失去了內涵，這不行。我們今天的服事，不僅要把立場
服事出來，也要把在立場上的內涵服事出來。你要這樣服事，你才是活在那個控
制的異象裡面。

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※ [本文轉錄自 problem 看板]

作者: Luke99(路加) 看板: problem
標題: 不要把「地方立場」教訓成為宗派
時間: Thu Dec  6 17:40:53 2001

　　我們現在要來看控制的異象團體的一面－「地方立場」。地方立場在我們中
間是個非常嚴肅的問題。我們今天所以在這裡成為主這樣的見證，相當多是根據
於主給我們有啟示、認識，看見了地方立場，認識在一個地方只有一個教會。但
是我怕今天這個地方的立場，在不知不覺裡已經成為我們所要守住的一個教訓，
這一個教訓就要使我們成為一個以教會為真理的宗派。所以當我們來看這一件事
的時候，我們要領會，這是一件非常嚴肅的事；不是認識地方立場就是教會。神
所要的不僅是地方教會，更是一個以基督為實際、為內涵、為生命，一個有基督
身量的地方教會。

　　若是我們只有地方教會的教訓，而沒有以基督為身量、為內涵、為生命的實
際，這一個教訓不過叫我們成為一個有「地方立場」教訓的宗派。只有當我們看
見神所要的是教會，而教會就是基督，因為教會就是基督的身體，有了基督的生
命才有身體的實際，而教會的顯出乃是顯在地方上。有了這樣的認識才有教會，
沒有這樣的認識，光有地方的立場，不僅不一定能夠成為我們的幫助，反而會成
為我們的限制。若是有一天我們到處告訴人：在一個地方只有一個教會；而我們
中間卻是滿了組織、滿了行政、滿了儀文、滿了道理、規條，而失去了身體的實
際，到那一個時候，我們就要成為逼著主再來走另外一條路的人。弟兄們！我們
要非常的小心。我們要看見，我們有地方立場，我們就是教會；但是我們不一定
有了地方立場，就有教會的實際。

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※ [本文轉錄自 problem 看板]

作者: Luke99(路加) 看板: problem
標題: Re: 疑惑~基督徒的分裂
時間: Mon Dec 10 09:04:11 2001

貼上述文無意要引起爭論，而是告訴對基督徒之分裂的疑惑聖徒，不要照著人的
傳統看這件事，而是要照著聖經有正確的認識。我們要有正確的認識，才會有正確的啟
示，才能除掉攔阻神祝福我們合一的因素。