作者: BobChen (主前靜默人前宣揚) 看板: LocalChurch
標題: [轉錄]「一地一教會」的新看見？
時間: Thu Mar 28 18:47:24 2002

※ [本文轉錄自 Theology 看板]

作者: Theologian (使人歸正的靈呀) 看板: Theology
標題: 「一地一教會」的新看見？
時間: Fri Mar 23 23:37:12 2001

※ 引述《OldFish(老漁夫)》之銘言：
[delete]
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問個問題，
照您這樣說，「一地一教會」到底跟「細胞小組」與「大公教會」
這兩個概念有何不同？

要是相差無幾，
我想大家在理念上本來就是可以接受的。
至於實踐上，大公性方面，天主教會好像實施的更好呢
而細胞小組教會，自己也運作的好好的

會所的主張到底有甚麼獨到之處呢？
能夠增添甚麼新的看見嗎？

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※ [本文轉錄自 Theology 看板]

作者: OldFish(老漁夫) 看板: Theology
標題: Re: 「一地一教會」的新看見？
時間: Mon Mar 26 08:50:52 2001


「大公教會」所表現的是“教會宇宙的一”的一面

「細胞小組」是如何在“一地一教會”下面實際可行､能夠
越過“百萬人大會所”限制的路

今天會所的「一地一教會」已經都包括這兩樣

或者您可以說﹕

「一地一教會」是「大公教會」在“地方實行上”更清楚的
定義

「細胞小組」是「一地一教會」的一種聚會方式

(其實實行「細胞小組」最成功的乃是中國的家庭教會)

一般大家(包括部份聚會所的弟兄姐妹)都忽略了聚會所在講
「一地一教會」的時候､是有兩個(而不是只有一個)講究﹕
反對､和接納

“反對”是､我們在宇宙以及地方的實行以及立場上面､反
對一切分裂基督身體的做法

“接納”是､我們接納並歡迎一切清心愛主的弟兄姐妹參加
我們的聚會(如果您要參加會所的聚會､很簡單､找個會所､
跟您看見的弟兄或姐妹說､我是基督徒､想參加您們的聚會
､他們一定倒履以迎)

但是在我的觀察中﹕

在會所外的弟兄姐妹常常只看見“反對”､於是就認定會所
就是“反對”所有的教會並弟兄姐妹

在會所內､也有弟兄姐妹只看見“反對”､就認為其它的教
會都不對､他們的弟兄姐妹也不對

其實雙方面這種極端的出現､都是忽略了“接納”這兩個字
的結果

附帶提一下~~ ^^

其實在路得改教前､「一地一教會」並不是大問題 因為當時
「一地一教會」乃是被包括在「大公教會」的觀念下面 在“
一個品牌”毫無選擇的情況下面､地方的教會､就是大公教
會 大公教會也就是地方教會 所以在當時､根本沒有「一地一
教會」的問題 但是等到一品牌壟斷市場的制度被打破後､「
一地一教會」就變的非常重要､並非常刺眼了

如果您追查教會歷史､其實在“奧斯堡和約”(PEASE OF
AUGSBURG)､還是根據「一地一教會」(姑且不論其背後的政
治角力) 在華爾克的基督教會史第594頁中記載“奧斯堡和約”
的原則乃是﹕假設A城原領主為B教(如天主教)､A城中C教(路
得)的信徒只有兩個選擇､要麼就是離開､要麼就是改信B教
如果A城的領主有一天突然改信C教､流程則必須倒過來､輪
到A城中的B教徒選擇改信C教或離開 這種“地方”性的立場
也反應在三十年戰爭之中 如第六期的十三段給也給我們看見
在A教在失利的時候､往往必須把割讓領地(及城市)的所有教
會資產移交於B教 A教之神職人員以及忠實信徒則必須遷移
而這個強烈的“一地一品牌”的思想､也呈現與法國
HUGUENOTS派與天主教的爭鬥之中

由此可見､在改教初期､「一地一教會」仍然是大公教會以及
改教雙方的一致立場 並且雙方乃是嚴厲的執行“一地一品牌”
的爭測

「一地一教會」這個觀念的沒落､乃是在克爾文派開始強大後､
路得派以及克爾文派雙方為了區別彼此的分別､於是開始用路得
會以及改革宗稱呼自己 接著其它個派的出現､以及彼此水乳交
流的結果 產生的就是一城中諸派並列

然後幾百年下來､“一城多品牌､大家自由選”的觀念就深植
入我們的觀念 反而「一地一教會」成了無法接受的說法 ^^


普世教會運動所產生的是許多的UNITED CHURCH (聯合教會)
這些聯合教會的產生､就是因為基督徒們看見聖經裡面､對於
教會(宇宙性)合一的啟示 覺得既然大家彼此分歧這麼多､我們
不如用緩進的方式､從自己教派裡面開始 統合自己教派裡面
不同的意見 或與與自己教導相近的教派統合 於是在路得､改革
宗､浸信､長老､衛理以及弟兄會中､都有聯合某某教會的出
現(見YAHOO。COM中的宗教)

普世教會運動的優點是緩進､對各教派的衝擊不會那麼大 但是
其缺點是對“地方上的一”沒有很清楚的定義 對於如何在地方
上實行一､也沒有什麼具體的做法和看見

會所的做法可以說是比較激進 既然分裂是錯的 我們就應當徹底
拋棄分裂的做法 而重新站在地方合一的立場來聚會

聚會所的做法的優點是直接了當､並對教會“宇宙性”以及“地
方性”的一都有很清楚的定義以及做法 缺點是因為這個真理的波
動面太大､基本上否定了分裂的合法性 對於整個基督教界的衝擊
就很大 (不過持此一看見的､不只會所一家､如非常強調宇宙性的
一的GOD‘S ASSEMBLYCHURCH OF CHRIST也屬於這種激進性､
其實天主教也該算進去^^去但他們在地方性的一､不如會所強調的
厲害) 再者､如果弟兄姐妹忽略了“接納”(所有､包括天主教､弟
兄姐妹)的一面､容易造成嚴重的排他性

其實雙方的目標､都是「一地一教會」 但是做法上面是不同的

第二､會所的「一地一教會」對教會“宇宙性”以及“地方性”
的一都有很清楚的定義以及做法

第三､會所的「一地一教會」處理“形式(地位)”上的一外､更看
重的乃是「教會合一的交通」(如台北教會上萬人､但是她仍然能
在一裡面一同陪搭) 或是再地方上“質”的合一

第四､如果能夠實行､能夠產生一個合一的見證 徹底根除“你們
到底那一個才是教會﹖”的問題

我不知道您是否贊成“教會合一運動”､如果您贊成､我想請您
想一個問題﹕“如何在地方上落實教會宇宙性的一”﹖^^

老漁夫