作者: moonfish (信靠順服) 看板: TheLife 標題: Re: 今天的聚會 時間: Fri May 21 08:15:39 2004 基本上 這兩件事情並沒有衝突 因信稱義 是上帝明定 人來到上帝面前唯一能討神喜悅的態度 這是對"人"的狀態的描述 而 耶穌來到世上 是上帝最高旨意的顯明 是 神 明顯 "超越人狀態"的 "主動"介入 (會加明顯二字 是因為 上帝的介入 常常無所不在) 上帝的兒子來到世上 最主要的目的 是使人知道真理 並使人因真理得以自由 ==>祂來使我們脫離律法奴僕的地位 而在恩典之下 上帝的兒子的來到 讓我們跨越 神與人之間罪的鴻溝 因信稱義的基礎 在於明白 我們無法完全律法 只能憑恩典 只能因"相信"神的恩典 獲得稱義的可能 關鍵就在於此 你們的問題是-- 如果人可以因信稱義 那麼為什麼上帝的兒子耶穌 還要來到世界上呢? (ㄚ 為什麼有了礦泉水後 還要有自來水ㄚ? 恩 爛比喻) 本來我想要回答 上帝的兒子所洗淨的罪 所一次完成的救贖 是因信稱義的亞伯拉罕--要獻祭 和因信稱義的我們之間的差異--不用獻祭 因有新約的中保 ==>人的"信" 並不能使我們完全脫離死亡的陰影 但 打到這裡 發現答案並不只是這樣的 回到剛剛... --關鍵就在於此-- 耶穌曾說過:"我就是道路 真理生命 若不藉著我 沒有人能到父那裡去" 耶穌也曾說過:"信我的不是信我 乃是信那差我來的" ==>耶穌是上帝榮耀所發的光輝 神本體的真像 對"我們"而言 若耶穌沒有來 因信稱義根本不可能 因為沒有耶穌 無從談論起 何為"信" (不是每個人都有機會 在荊棘火堆裡遇見神) 翻開聖經 亞伯拉罕 大衛...任何你想得到的舊約時代偉人 (一定有人問 耶穌那時候還沒來ㄚ) 上帝救贖的計劃 按照祂自己的方式 一步步顯明 耶穌未來之時 亞伯拉罕已知 將有一位救主 耶穌未來之時 大衛已說:"我主對我主說" (希伯來書說十一章一再提到:"因著信...因著信" 13"這些人都是存信心死的 並沒有得著所應許的...") 他們所相信的對象 是那位向他們顯明自己的上帝 舊約時代上帝用各種方式顯明自己是神 無所不在 無所不能的至高者 新約時代耶穌降生於世 犧牲 死亡 復活 顯明上帝 和祂的愛 當新約時代的保羅在寫羅馬書的時候 他回顧神的作為 思想這些舊約信心偉人的生命 然而重點是 新約時代的他 知道主耶穌基督的死與復活 知道看見了上帝最高旨意的顯露(無條件的救贖 憑信心而能領受的恩典) 於是了解了上帝在人身上的計劃 於 是 說 出 : "因 信 稱 義" (我想 這應該也能稍微解釋 為什麼舊約裡面 不提"信心"二字 因為他們尚未完全了解這個概念 但上帝向他們顯明自己 人的回應中即已包含了"信心") 大衛:"得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!" 有福的人 早安!! ※ 引述《peggy(摩卡巧克力碎片)》之銘言: : : : : ----------------------------------------------------------- : : : -- ※ Origin: 信望愛(bbs.fhl.net) ◆ From: shisedo.f3.ntu.edu.tw ※ 歡迎來看我們精心製作的信望愛全球資訊網[http://www.fhl.net]回到上一層