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作者: Richard (惡貫滿盈) 看板: Grain
標題: 〔查經〕一份超越的愛
時間: Fri Nov 28 13:55:45 1997
一份超越的愛（羅八：28~39）
壹．團體動力：
�韙j家很用力的作一精美的手工；
�繵搹p果現在大家把這手工毀掉的話，會有甚麼的感覺；
�騠〝菍J然我們對這小小的手工尚且有感情，更何況那創造我們的神呢？
�穭嬤伓g文（約拿書四：10,11），說明神是愛我們的，就如我們會愛我們
手所造的，可是，究竟這愛有多大呢？只是好像我們對這手工的愛而己嗎？
我們可以從聖經中找到這個答案。
貳．前言：
在非州，一個正在鬧饑荒國家裡，有一些嬰孩是被父母親離棄的。一些
志願機構會去尋找這些嬰孩，當發現他們還未死時，就會立刻把他們抱在懷
中，然後才給給他們喝奶。據這些志願人士說，如果不立刻的把他們抱在懷
中，給予他們溫暖與愛，他們很快就會死去。
其實，何止這些嬰孩需要溫暖、需要愛呢？在這個社會，人們對愛的渴
求從來沒有缺少過，從最行的音樂，到我們每天都會看、聽到的各類廣告，
都在向我們販賣愛情，可是，這真的可靠嗎？還是，這只存在於金錢或利益
之下？我想每一個人的心中都有正確的答案。可是，聖經告訴我們有一種愛
，是超越這一切的，不受時間、空間、身份等條件的限制，這不正是我們所
需要的嗎？讓我們看一看這是一份怎樣的愛。
貳．讀經——羅馬書八章31~39節
參．代價極重的愛（31~34）
為甚麼說這是一份超越的愛呢﹖在這世上，不是還有多值得我們去珍惜
、去體驗的愛嗎﹖我們看第32節：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨
了……」，我不知大家看到這節經文的感覺如何，可是，對我來說，這是何
等的震驚與感動啊！「神既不愛惜自己的兒子……」！請問有誰是不愛惜自
己的東西、甚至身旁的愛人呢﹖我們連保護都來不及，那會說不愛惜呢﹖
可是，聖經說神不愛惜自己的兒子，那一定是有一樣事情是比神愛惜兒
子更為重要的，那是甚麼﹖「為我們眾人捨了……」，原來，神不愛惜祂兒
子的原因是為了我們。由此看來，可以讓我們看到的真理是，神為了我們而
捨了自己的兒子，難道我們會比祂兒子更為尊貴一些嗎﹖不可能，當我們看
聖經是如何描述這一位神的兒子──耶穌基督時，我們知道人類的身份是絕
無法與祂相比的：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能
的命令托住萬有。」（來一：3）我們是誰，能和耶穌基督相比嗎﹖
可能，我們永遠都無法去明白為甚麼神要把祂的兒子賜給我們，甚至為
了我們而捨命在十字架上，這是一份怎樣貴重的愛啊！不止如此，經文繼續
說道：「豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們。」神的愛不單止給了我們
一些的寄託、安慰而已，就如很多人所說的：「耶穌又不會從天上掉下錢給
我，我幹嘛要信﹖」可能我們從前都不知該如何回答他，但是，這裡經文說
我們會得著萬物以及神自己，而且是白白的！相對來說，從天上掉下錢來這
類事就顯得小兒科極了。
可能有人會問，為何神要花這樣大的代價來愛我們﹖要問答這個問題，
可要先問一問我們的生命需要的是甚麼了，前面我曾說過這時代比任何一個
時代更需要愛，不只這樣，也需要安慰與醫治。今天看報紙，看到市面上新
推出了一種新的玩兒，叫「壓力球」，據報只要你覺得壓力太大，只要求用
力的擠壓它，你的壓力就可得到舒解了。不要覺可笑，現代人的壓力已經大
到一個地步，無所不用其極了。這不是我們的悲哀嗎﹖或許，我們現在可以
開始明白為何神要把祂的兒子賜給我們了，「誰能控告神所揀選的人呢﹖有
神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了，而且從死裡復
活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」誰能控告我們﹖誰能定我們的罪﹖
答案可能令人不相信，只有神能控告我們，也只有祂能定我們有罪，因為我
們是祂所創造的，祂當然有權這樣做，但這一位本來要控告我們的神已放棄
了這一個權利，反而全心的愛我們，叫我們可以得著自由，這不正是現代人
極之渴求的嗎﹖「不自由，毋寧死。」真正的自由在那﹖不是神已經賜下了
嗎﹖這樣，我們接著要問：這樣的自由與愛能帶我們到一個怎樣的境地﹖
肆．勝過苦難的愛（35,36）
我們看第35和36節：「誰能使我們基督的愛隔絕呢﹖難道是患難嗎﹖是
困苦嗎﹖是逼迫嗎﹖是飢餓嗎﹖是赤身露體嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖如經
上所記：『我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。』」第36節在
NIV的翻譯是：「我為你的緣故終日面對死亡……」，這是一個怎樣的生命﹖
苦嗎﹖誰願意終日面對死亡與許多經上所提的苦難，要知道這段經文不是對
未信主的人說，這不是一個非基督徒的光境，相反，這正是一個基督徒的境
況，太誇張了嗎﹖只要我們知道現在在大陸的一些基督徒是如何過活的話，
我們就不會說這樣的描述誇張了。那前面所說的不就騙人了嗎﹖不是說神給
了我們自由與愛嗎﹖可是還會面對這些苦難，不是太可怕了嗎﹖其實，身為
一個基督徒，本就會遇到一些的逼迫，除非你不是一個認真的基督徒，不然
，這些苦難就會常隨著我們，因為這世界是與基督為敵的，當我們站在基督
這一方時，自煞會受到諸多的攻擊了。那作一個基督徒苦嗎﹖如果我們只看
到這些苦難，當然苦不堪然，但我們要看回第35節：「誰能使我們與基督的
愛隔絕呢﹖……」如果說這是全世界最偉大的宣告，我相信也不為過，基督
的愛是一份怎樣的愛﹖是不是一份超越苦難的愛﹖雖然當一個基督徒會遇到
這樣大的苦難，但與基督的愛相比，卻退下來了，這些苦難是真實的，但卻
如此，基督的愛更顯得真確了，這愛離我們不遠，就在我們的旁邊，作我們
隨時的幫助與帶領。
可是，我們該如何支取這愛﹖前面所講的雖然好，但如果我們不懂得支
取，也是對我們的生命無益，當面對一些逼迫、甚或嘲笑時，我們會堅時不
下去。
伍．信任的愛（37~39）
為甚麼保羅（本書的作者）可以在苦難當中仍然喜樂，仍然持守得住呢﹖
答案在第37至39節：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有
餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在
的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造物，都不能叫我們與
神的愛隔絕；這愛是在我們主基督耶穌裡的。」這裡有兩個很重要的詞，第
一個是「靠著」，我們依靠的有多大的能力，我們就能面對多大的問題，主
是已經勝過了這世界，在十字架上，祂敗壞了死亡，當我們為一個基督徒，
這得勝的權柄也賜給我們了，願來我們早已有能力勝過這世界了，但這仍不
夠；第二個詞是「深信」，這是保羅支取基督的愛的方法，並且是唯一的方
法！「深信」代表了唯一的、堅持的、信任的、固執的，「我不信別的，我
只相信唯有神的愛能叫我勝過這世界，也不理會別人怎樣說、現在我是處在
一個甚麼的環境，甚至我現在暫時無法看到、經歷到任何的愛，但我仍深信
神的愛。」這是基督教的專有名詞：「信心」，甚麼叫信心﹖就是不管情況
好或是壞，我就只認定我的神不會離開我。這就是保羅能力的來源。
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║ 我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。 ║
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│提摩太後書 二:13│
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