作者: cklin (期待天際相會) 看板: Grain
標題: 〔分享〕合一團契聚會記錄：問題解答
時間: Sun May 16 00:44:33 1999

合一團契聚會記錄

時間：1999/4/10
主領：董宇正牧師　記錄：林至闓弟兄、高顥瑋姊妹

問題解答

□傳道書5:4-5的「許願」是什麼意思？跟一般到廟裡許願有什麼不同？

○一般許願：如果我這一胎生男孩子，或考上大學，或……就怎樣怎樣。

　聖經上教導的，並不是鄙俗的、跟上帝交換條件式的許願。的確有向上帝求，得
　著了就怎樣還願的（例如撒母耳的出生）。但上帝教我們「先求祂的國和祂的義
　」，透過清楚的經文告訴我們祂的心意。所以我們許願應該注意：

　1.上帝不喜歡條件式的許願。
　2.沒預備好時不要隨便說，不要開空頭支票。
　3.追求一種願望：完全把自己委身給神。

□愛人超過愛上帝怎麼辦？

○自然之中有定律，人的關係有人倫。上帝創造人時，把人與神、人與人、人與物
　的關係放在裡面：人對物要管理物，人對神要愛神。

　亞當和夏娃本來很親密的，但後來夏娃破壞和神的關係，結果人的關係隨之破壞
　。人與人的關係是建立在人與神的關係上的。

　如果愛人的心超過愛上帝，在神面前禱告：把悔改的心、赦罪的恩放在自己心裡
　，學習忠心事奉主。記得，有行為的信心才是信心，當我們去做時才能因信得生。

□家人總希望我多用時間來k書，但我知道應該多來聚會，覺得兩難、痛苦，該怎
　麼溝通？

○當我們信主，便面對這樣的爭戰。家人、戀愛、工作加班……

　耶穌說有兩條路：一條是大路，一條是小路。在神面前禱告：能夠堅持，並在功
　課上努力；讓父母親知道這信仰不是要與家人分離。也歡迎找牧師、輔導一起禱
　告。

□發現有些聖經上的教導，我努力但沒辦法做到，上帝會記念我的心嗎？

○我們沒辦法完全做到聖經所要求的。有的人開始守誡條，法利賽人拿誡條定別人
　的罪……。然而，只有「忘記背後，努力面前的，向著標桿直跑」，求神、靠著
　主來做到，五十分、六十分、七十分……這是經驗上的成聖。並且你要持守你所
　有的，免得人奪去你的冠冕。基督徒的生命是要不斷成長的。

□上帝將耶穌升為至高，耶穌在天父右邊；這只有二位，不是三位一體了，是不是
　邏輯上有問題？

○三位一體代表是「質」的百分之百相同，這是超越我們理性的。祂們有次序之分
　，但沒有大小之分。左、右只是語言上的符號，耶穌的地位和天父是一樣的，而
　上帝把自己的奧祕啟示給我們時，因祂遠遠超越我們，只能用我們能懂的方式符
　號來表達。從清楚的經文解釋不清楚的，所以我們明確知道耶穌和天父是同一地
　位的。

□創1:3-5已說分出晝夜，但為何1:14又說造光體來分出晝夜？有無矛盾之處？

○第四天（1:14）的造，是把雲霧撥開，讓日月出來，光照地球。第一天（1:3-5）
　講的是創造，站在宇宙的角度來敘述；第四天則是從地球上來看的。

□可12:25說復活後不娶也不嫁，難道夫妻在天上就不是夫妻了嗎？

○天上不嫁娶，但要知道，天上的任何關係都超過地上任何人的關係。耶穌在約翰
　福音中分離的禱告時說：「使他們合而為一，像我們合而為一。」這是超越任何
　人的關係的。

□從亞伯拉罕、摩西的禱告，神好像因他們改變審判的計劃，是否因他們比較聖潔
　或是如何？

○上帝的「轉意」是很清楚的，聖經裡面的所說的「後悔」，在1999年1月月刊有
　清楚分析。

　祂期待我們去選擇，選擇讓祂祝福我們的道路，就是赦免的路。審判的旁邊是機
　會，我們的選擇可以支取轉捩的機會。上帝不是改變計劃，而是已經擺在那裡，
　待我們選擇；不在於人聖不聖潔，而是悔不悔改。褻瀆聖靈就是死不悔改，千萬
　不要走上這條路。

□心裡面依然討厭人、不能真正饒恕人，怎麼辦？

○這是每一個人都有的問題。早一點起來，到神面前禱告；學習去愛人，離開道理
　的開端，竭力進到完全的地步。生命的成長，是一步步前進，日積月累的。很棒
　的是，有一位神能改變我們的性格；問題是我們願不願意倚靠祂。

　性格這種根深柢固的東西，我們怎能期待一夕改變呢？需要不斷學習操練。用相
　對的靈：祝福我們所討厭的人；用憐憫的心去看這個世界。敵視我們、批評我們
　的，許多是他們的背景有這方面的傷害挫折；用憐憫來看世界，學習忍耐，若跟
　他們發脾氣就是中撒但詭計了。「免我們的債，如同我們免了人的債」，讓我們
　一同學習。

□基督徒如何發展人際關係，用神的愛來愛同學、愛身邊的人？

○人際關係基本上是可以經營得不錯的──

　小孩子來到耶穌面前；耶穌叫撒該下來；赦免犯罪被抓到的女人；在西門家面對
　有罪的女人；馬大向耶穌抱怨馬利亞……

　第一：不要勢利眼！長得漂亮的、功課好的……我們就特別喜歡，但耶穌愛所有
　　　　的人，尤其是那些沒人理的，你去愛他。
　第二：尊重。馬大不尊重妹妹馬利亞，怎麼尊重神呢？
　第三：饒恕。
　第四：教導，不是用罵的，而是寬宏大量地。
　第五：誠實。沒有人願意跟虛偽的人做朋友。耶穌是非常誠實的，是就說是，不
　　　　是就說不是。

□我知道事奉是我的職責，我也願意不計代價地事奉神，但卻沒有「永生」的盼望
　，這樣的態度對嗎？

○這樣只有一半是對的。講個比喻：如果你有一個女朋友，你會不會把給她的禮物
　丟在一邊，對她說「我很愛你」就夠了呢？「永生」就是神給我們的禮物，祂非
　常期待我們看見、並打開這個禮物。以弗所書1:17-19所說神的「恩召」、「基
　業」、以及向信的人所顯現的「浩大之能」三件事情都提到了永生、國度，試想
　，若沒有永生，怎能完完全全地經歷到這樣的應許呢？永生的意義也指「國度」
　，就是與神一同作王、管理祂所創造的一切；而能事奉神的人，就是能承受國度
　的人！此外，有永生盼望的人即使在事奉產生挫折之際，也仍有盼望。如果你沒
　有永生的盼望，禱告求上帝幫助你唷。

□一直希望同學信主，但他總抱以玩玩的心來聚會，怎麼辦呢？

○一個人信主有個關鍵：虛心，他的心土必定是好土。但上帝給我們基督徒一個重
　要的權柄：禱告。人的心在神的手中，神可以改變他的心。曾有一對打算離婚的
　夫婦，太太在遙遠的太平洋彼岸為先生禱告，後來先生就信主了，也不要離婚了！

□請問如何簡單明瞭地向新朋友解釋「屬靈」的意思呢？

○一個人屬不屬靈是指著他「跟神的關係親不親」，親近的人就是「屬靈人」，完
　全尊耶穌為主的人就是屬靈人。

□有同學作了決志禱告，但還是不清楚耶穌基督在哪裡，該怎麼辦呢？

○帶決志禱告時，我們說一句、請人說一句，約有70%的人仍不太知道，這時記得
　請他自己這樣禱告，但仍有30%的人不太知道，這代表他的信心有問題，你又為
　他禱告，而且要請他繼續自己禱告：「主耶穌啊，若你是真神的話，請你這時候
　就進入我的心中。」並請他答應每天都作這樣的禱告，試試看連續一個禮拜。

　華神的老院長也曾碰過這樣的人，第一個禮拜，那人回答老院長說他很痛苦，老
　院長說：「那快了，再這樣禱告一個禮拜。」像這樣的例子，就是信心的問題，
　我們絕對著急不來的。

□舊約中的上帝似乎是引導猶太人戰鬥的神，為什麼我們所說慈愛的上帝，在舊約
　中是這樣殘酷呢？

○（參照1999年3月一粒麥子月刊）我們用三方面來看：首先看到「神的愛」，想
　想如果到了連神都要屠城的境地，這已經是到了怎樣敗壞的地步了！

　我們再看神的著眼點：神看的是全人類，就如同整個身體，如果身體裡頭有癌細
　胞，祂會忍痛剪除，以免擴散、傷害到正常的細胞組織。

　接下來是考古學的證據：在那些地區真的有將初生的孩子打死放在甕中，以保全
　家平安的風俗，還有聖經上提到的使兒女經火（把兒女拿去獻祭）、弄死所生下
　的第一胎等奇怪的風俗，有些到今天還在一些部落中存在！這基本上有撒但的工
　作在當中，又如創世記提到的「偉人」，考古也證明了他們異常高大的身量，這
　其實並不是純粹的人類，而是撒但附在祭司身上，並且與廟妓行淫生子，神必毀
　滅之。

□有弟兄講話的時候太靠近我，不曉得該如何告訴他？

○來找牧師反應，並以尊重對方的態度跟他說：「這位弟兄，在你跟我說話時請保
　持距離，一方面也是衛生的問題……」

□我不知道自己的恩賜是什麼。

○A.可以自我檢視：「我在哪方面的事奉做起來特別喜樂、而且特別有果效？」。
　B.請帶你的輔導、小組長客觀地來看。
　C.教會有提供「恩賜評量測驗」供參考。

□天國既然是我們的家，為什麼上帝不把我們留在天國裡面？

○其實是我們自己跑出來的。當初上帝把我們放在伊甸園裡，基本上就是天國的意
　思，是神同在的，我們與祂一起管理祂所創造的一切；但因為我們「考不及格」
　而被趕出來了。（創世記三章）

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