作者: cklin (小闓) 看板: Grain
標題: 《一粒麥子》1998.6〈靈命進深〉問題解答
時間: Fri Jun 12 13:41:23 1998

《靈命進深》

＜問題解答＞

受洗＝重生﹖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／董宇正牧師

問：使徒行傳 2:38 說道：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪
　　得赦，就必領受所賜的聖靈。」是否人尚未受洗就不是基督徒，受洗後才能重
　　生得救﹖

答：約翰福音 3:5 說道：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國！」

　　施洗約翰在約翰福音 1:31 及 1:34 清楚地表示──他用水施洗，而耶穌是用
聖靈施洗。 從福音書中，我們看見約翰水洗的意義是：悔改（參馬太福音 3:1~12
），因此耶穌在約翰福音 3:5 講的「水」無疑是悔改！

　　猶太人十分明白水洗的意義是悔改，因此彼得在使徒行傳說：「你們各人要悔
改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」從前後文可
知他們犯了釘死耶穌的罪，也讓我們清楚地看見：彼得要求的不是儀式上的洗禮，
而是要他們悔改。 因此在羅馬書 10:9~10 保羅十分清楚地說：「你若口裡認耶穌
為主、心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救，因為人心裡相信，就可以稱義；口裡
承認，就可以得救。」根本沒有所謂洗的條件了，因為福音所強調的是──悔改信
耶穌！就是在約翰福音 3:5 下文中耶穌所引用的銅蛇，也強調悔改與信神； 並非
強調「一定要洗禮才算重生」，故我們沒有理由強調，洗禮是得救的必要條件。

　　再者，若受洗是得救重生的條件，那麼加拉太書、羅馬書這些論及救贖真理的
經文，尤其對比割禮的時候，更應提到受洗。因此我們看見得到重生的條件只是：
悔改信耶穌。（別忘了約翰福音 1:12 提到作神兒女時，清楚地說：接待耶穌的人
就得著了）但是真正的信心是口裡認耶穌為「主」，心裡信神叫祂從死裡復活；而
非投機性的信，或只是理智上的認同，或是多信一位神，心中卻不尊祂為唯一的主
宰，這都不是真信，這樣的信是不能使我們重生的。

　　另外，一個真心信靠神的人不應當排拒受洗，而應當竭力爭取受洗。若一直怯
懦不敢受洗，雖不能武斷說他不是真信心，但畢竟並不榮耀神且容易動搖，他對神
的忠貞不也令人質疑﹖受洗是堅定忠於神的具體行動表現，若真心信主，當主動積
極追求早日受洗才是！

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