作者: cklin (小闓) 看板: Grain
標題: 《一粒麥子》1998.2〈信息分享〉聖經中的敬虔
時間: Mon Feb 23 17:54:23 1998

《信息分享》

聖經中的敬虔──敬虔的意義為何（一）　　　　　　　　　　　　／董宇正牧師

　　敬虔是一個基督徒一生當竭力操練追求的，也是我們生命當有的內涵與樣式，
一九九八年合一堂的主題是「敬虔」，讓我們一同從聖經中看「敬虔」的真理，照
著神的話追求操練成為敬虔的子民！

（一）敬虔的人是一個全然確信一切都是恩典，並誠實確實地將一切榮耀都歸給上
　　　帝的人

　　徒3:12：「彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢﹖
為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠，使這人行走呢﹖」此處「虔誠
」這個字在原文就是希臘字的「敬虔」！

　　我們相信沒有人會否認：此時此刻的彼得，就是那位對著瘸腿的說：「金和銀
我都沒有，只把我所有的給你」的彼得，是個敬虔的人！從聖經中我們看見雖然敬
虔會帶來神的重用，但這裡彼得的話讓我們知道，一個真正敬虔的人是不會覺得一
切事奉的果效是來自自己的敬虔的！換句話說，一個敬虔的人是一個全然確信一切
都是恩典，並誠實確實地將一切榮耀都歸給上帝的人！

（二）敬虔的人是天下唯真唯美的人

　　提前3:16，和合本為：「大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯
現，被聖靈稱義（或作在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被
接在榮耀裡。」新譯本為：「敬虔的奧祕真偉大啊！這是眾人所公認的，就是：他
在肉身顯現，在聖靈裡稱義，被天使看見，被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀
裡。」

　　「敬虔」本身所代表的，就是至高的真善美！

　　「敬虔」的奧祕是怎樣的奧秘呢﹖就是「無人不以為然，就是神在肉身顯現、
被聖靈稱義（或作在靈性稱義）、被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在
榮耀裡」。聖經用「敬虔」這個詞來形容道成肉身、聖靈稱義的恩典、福音廣傳、
耶穌再來的榮耀的真理事實，這個詞於是成為天地間最美、最高貴、最高級的形容
詞！它本身所代表的就是：唯真、唯善、唯美！從這裡的用法來看，「敬虔」是形
容宇宙間永恆裡最高最美的事物的形容詞！

　　所以，敬虔的人是個怎樣的人呢﹖那是一個在天地間惟真惟善惟美的人，是宇
宙中神創造的極品！他的存在總能綻放出神真善美的光彩，他的面容總能反射出耶
穌的榮美！這是神要我們竭力成為敬虔人的重要原因，一個屬神的皇太子當然也當
有這樣的品德、榮美，與所蒙的恩相稱！但若果一個人不敬虔的時候，他的形象會
變成怎樣呢﹖提前6:4~5：「他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從
此就生出嫉妒、分爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以
敬虔為得利的門路。」這是一個不敬虔的人最好的寫照，當一個人不敬虔時，他的
生命就會浮現這樣的咒詛！這是多麼可怕的形象，簡直是撒但的形象啊！我們一定
要敬虔，否則我們的形象就會成為這樣！

　　提前6:3所說敬虔的道理，就是神唯真、唯善、唯美的真理。我們怎能棄絕這
道﹖當緊緊抓住這道、享有這道！

（三）敬虔的人是在日常生活中敬虔的人、心中充滿對耶穌再來盼望的人

　　多2:12，和合本為：「教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守
、公義、敬虔度日。」新譯本為：「這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私
慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活。」v3~10讓我們看見，敬虔人的態度與
我們的日常生活有密切關聯。

　　賽33:15則讓我們看見，一個相對於不敬虔的人，他生活化的形象是：

　　1.行事公義。
　　2.說話正直。
　　3.憎惡欺壓（有憐憫、有正直的心與行為）。
　　4.擺手不受賄賂（不貪財）。
　　5.塞耳不聽流血的話。
　　6.閉眼不看邪惡的事。即不貪財、追求聖潔、公義、正直，好憐憫。

　　多v12~13這兩節經文讓我們看見：敬虔，是所有等候耶穌再來進入神國之福的
人，今日寄居在世的生活準則！v15則顯明神的僕人一定要盡心竭力地將敬虔的真
理，極其生活化的敬虔真理（v3~10）向世人說明！v15也讓我們看見：許多人會因
傳講敬虔真理的傳道人年輕，而蓄意輕看他；但一個忠誠的傳道人當不在乎這些，
不叫人輕看而持續教導發明傳揚敬虔的真理！

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