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作者: gl (小星) 看板: FHL-NCHU
標題: [轉錄]從【大盜巴拉巴】談這個時代的心靈激情
時間: Tue Dec 2 01:56:42 1997
※ [本文轉錄自 religion 看板]
作者: psycho (神性-人性．理性-感性) 看板: religion
標題: 從【大盜巴拉巴】談這個時代的心靈激情
時間: Tue Dec 2 00:40:50 1997
對於『大盜巴拉巴』一書產生許多討論，最後我想直接歸結到一個思想趨
勢的反省中。
我看歷史的巨輪是這樣的：
在過去，人類一直企圖言說『什麼是上帝？』，拼命追尋明確的表達上帝
之意義，而產生各種文化。到了宗教改革以至十九世紀，人類變成同時言
說『什麼是上帝？什麼不是上帝？』，產生各種對舊體制的質疑，但也同
時產生對理想熱情最高的堅持。而到了現代，卻只能言說『什麼不是上帝
？』，完全無法言說『什麼是上帝？』；造成即使真心想言說『什麼是上
帝？』，後果也只能透過言說『什麼不是上帝？』，而進行『窮舉反例』
的方法來反思上帝的意義。
最近看了許多牽涉這個時代如何面對上帝真理的文學名著：『大盜巴拉巴
』、『基督的最後誘惑』，拿這些當代名著與過去的『卡拉馬助夫兄弟們
』、『紅與黑』、『簡愛』、『復活』等相比，真的是明顯看到我上述的
趨勢：要言說什麼不是上帝、什麼信仰是錯誤的，那麼『大盜巴拉巴』和
『基督的最後誘惑』真的是完全一針見血的指出許多信仰的迷失與偏頗；
但是，那兩本書的作者不滿足於言說『什麼不是上帝』，他們企圖言說『
什麼是上帝』，結果，透過一個個反例，我們在他們艱苦的『反例塑造』
上帝過程，卻看到『除了有什麼不是上帝的感動外，卻完全沒有什麼是上
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帝的感動』，換句話說，這樣的心靈激情，開始把信仰脫離每一個純真的
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靈魂，走入最迷惘的是非善惡世界，進行最大的心靈、腦力負擔，企圖在
『擊毀許多摸擬上帝的偶像』之中去尋求上帝。
『大盜巴拉巴』言說了什麼呢？
1. 巴拉巴一直否認奇蹟，一直把奇蹟解釋為幻覺。────── 奇蹟。
2. 除了彼得和拉撒路，其於信徒都自滿自誇於自己的見證、高抬自己是
基督的信徒。 ───────────────────── 自傲。
3. 為了免唇女郎而殺人。──────────────── 正義與復仇。
4. 沙哈無罪而死，巴拉巴仍不信。───────────── 犧牲。
5. 巴拉巴企圖幫忙縱火。 ─────── 『文化基督徒』，意指只有認同
基督之心但是沒有心靈上的歸屬。
從這幾點看來，大盜巴拉巴一直在談論『什麼不是上帝』，不是奇蹟，
不是自傲，不是復仇，不是犧牲，更不是『文化基督徒』。最後是什麼
呢？作者自己完全無法回答，只好讓巴拉巴上十字架。
究竟，『什麼是上帝』？言說種種一針見血的『什麼不是上帝』後，為
什麼會陷入無法言說『什麼是上帝』的絕境？
於是我下結論這種時代的對話己經失去了『純真』，為了越來越多的資訊
知識，人類再也無法保有單純接近信仰的心靈，而被迫把信仰放在思想的
劇烈拔河比賽中，成為追求真理者心中最可怕的負荷。
我的生活不只有知識份子，我非常喜歡跟社會中下階層的單純人們交往，
在簡單的觀念談話中欣賞單純的靈魂。由於資訊流通越來越快，知識份子
的聲音總是越放越大，今天 bbs的對話可以一瞬間影響海內外的華人，看
起來就更像是思想對話永遠會走向這種沉重心靈負擔的思想苦刑，果真如
此？二十世紀這種需要思想苦刑的現象是否只是一個假象與錯誤？？
走進『企圖從什麼不是上帝去言說什麼是上帝』是一個時代現象，卻不是
終極答案，更不是永恒的道路。
我贊嘆背負『從什麼不是上帝去言說什麼是上帝』的苦刑者，他們是可敬
佩的；可惜我一直在反省這個現象會不會只是資訊放大的假象：這個時代
是否得完全放棄單純的靈魂？人類不再保有純真的信仰、純真的心靈？信
仰上努力追尋神的奧密，工作上拼命研究進化論，這難道不能輕易的單純
生活著？而非得與科學主義信仰者一同陷入『一直要同時合理解釋信仰與
科學』的苦境？
要建構一個『思想』來面對時代，固然是一個重大使命與重大意義；但是
，並不代表這個取向不會是強迫單純的心靈變成複雜的思想苦刑，而強迫
知識份子與單純靈魂的群眾們越走越遠，這是我深自戒懼的。
不但要了解這個時代的思潮趨勢，而且要能批判這個時代。
psycho
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作者: gl (小星) 站內: FHL-NCHU
標題: Re: [轉錄]從【大盜巴拉巴】談這個時代的心靈激情
時間: Tue Dec 2 02:26:38 1997
※ 引述《gl (小星)》之銘言：
: psycho
我不知道這篇文章各位能看懂多少
但是最近聽見不少基督徒在信仰的反省與思考中掙扎
雖然人的思想 越老就越複雜
但對神的信心 越煉能越精純
"我們若果癲狂,是為上帝;若果謹守,是為你們.
原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;
並且他替眾人死,是教那些活著的人不再為自己活,
乃為替他們死而復活的主活."
當代的思潮挑戰我們的信仰
歷代聖徒持守信仰的生命見證豈不也挑戰我們?
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作者: christmas (拿俄米老爸) 看板: FHL-NCHU
標題: Re: [轉錄]從【大盜巴拉巴】談這個時代的心靈激情
時間: Wed Dec 3 14:06:05 1997
※ 引述《gl (小星)》之銘言：
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: 於是我下結論這種時代的對話己經失去了『純真』，為了越來越多的資訊
: 知識，人類再也無法保有單純接近信仰的心靈，而被迫把信仰放在思想的
: 劇烈拔河比賽中，成為追求真理者心中最可怕的負荷。
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: 我的生活不只有知識份子，我非常喜歡跟社會中下階層的單純人們交往，
: 在簡單的觀念談話中欣賞單純的靈魂。由於資訊流通越來越快，知識份子
: 的聲音總是越放越大，今天 bbs的對話可以一瞬間影響海內外的華人，看
: 起來就更像是思想對話永遠會走向這種沉重心靈負擔的思想苦刑，果真如
: 此？二十世紀這種需要思想苦刑的現象是否只是一個假象與錯誤？？
這是不是說,知識爆炸帶來的壓力?
我覺得我的生活中充滿了看不完的書......
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: 我贊嘆背負『從什麼不是上帝去言說什麼是上帝』的苦刑者，他們是可敬
: 佩的；可惜我一直在反省這個現象會不會只是資訊放大的假象：這個時代
: 是否得完全放棄單純的靈魂？人類不再保有純真的信仰、純真的心靈？信
: 仰上努力追尋神的奧密，工作上拼命研究進化論，這難道不能輕易的單純
: 生活著？而非得與科學主義信仰者一同陷入『一直要同時合理解釋信仰與
: 科學』的苦境？
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: 要建構一個『思想』來面對時代，固然是一個重大使命與重大意義；但是
: ，並不代表這個取向不會是強迫單純的心靈變成複雜的思想苦刑，而強迫
: 知識份子與單純靈魂的群眾們越走越遠，這是我深自戒懼的。
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: 不但要了解這個時代的思潮趨勢，而且要能批判這個時代。
: psycho
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高中時代的我實在是單純
單純的倚靠上帝 單純的心讀聖經
上了大學我周遭的聲音是「多思考、多看書...才會成熟、成長...」
於是我開始轉變
現在的我,不敢輕言倚靠上帝
因為在我喜歡遲頓的腦袋中 有錯蹤複雜的聲音
我陷在一種不舒服的狀態 使我心枯渴
我曾經自認為 我是不愛思考的
我也曾經自認為 我比別人會思考
究竟什麼是單純的心?
我在想,要是我沒唸大學,我也不會成為今天這樣一個「思考中」的人
但是社會中,有多少人是這樣來「思考」,有多少人,和rethink板的文章
有交集?
每個人都一定要「這樣來思考」嗎?
我不應該讀大學的,因為我不喜歡看書
沒唸大學的不能進「華神」.......??
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作者: gl (小星) 站內: FHL-NCHU
標題: Re: [轉錄]從【大盜巴拉巴】談這個時代的心靈激情
時間: Thu Dec 4 01:18:46 1997
※ 引述《christmas (拿俄米老爸)》之銘言：
: :
: :
: : psycho[m
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誰說的?可能嗎?
我想即使沒念大學
人生中仍有許多東東會刺激我們去思考
例如:一些不公平的對待 人性中善惡成敗的表現...
面對多樣性的思想言論 我看見人思想的有限
重要的是--什麼是自己立場?
吃過希爾頓的大餐後
我覺得巷口的蚵仔麵線更好吃
置身於名流炫耀的商圈中
仍可以在惡事上單純如小孩般
著書多,沒有窮盡,
讀書多,身體疲倦....
這些事...總意就是:
敬畏神,謹守他的誡命,
這是人所當盡的本分. -共勉-
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作者: christmas (拿俄米老爸) 看板: FHL-NCHU
標題: Re: [轉錄]從【大盜巴拉巴】談這個時代的心靈激情
時間: Thu Dec 4 11:35:20 1997
我在想,現在台灣大部份的學生,是不是都在走家長心目中預定的路,
我之所以會考上台北第四志願 國立中興大學...
是被逼出來的,國中老師打的夠兇 考不完的試從國中到高中一直都有
我很厭倦在這種壓力下唸書
信主之時,我的立場就是願意相信耶穌
但這個環境給我太多挑戰 今天的我 還在各種思想的拔河中嗎?
我努力的想要再一次"願意相信耶穌",卻難了........
: : : psycho[m
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那麼這句話對不對:
"多看書,多思考,才會長大成熟."
立場會被挑戰,
錯誤的是"挑戰太多"還是"用思考迎戰"...?
不是每個人都能或都要吃過希爾頓大餐呀?!
不懂....
嗯....
我不夠敬畏神 我也不清楚祂的誡命
這就是我沒盡本份了
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