作者: gospel (陳韻琳)
標題: 網路思想人才培訓計畫十問
時間: Wed Aug 13 14:38:20 1997

十問：有沒有詳細的時間與內容資料？

  答：第三屆網路人才培訓

      主題：歷代耶穌形象及其在文化史上的地位
      書名：歷代耶穌形象及其在文化史上的地位
      作者：帕利坎 Jaroslav Pelikan
            出版社：漢語基督教文化研究所
            發行：卓越書樓


第一部份：耶穌、信仰與藝術文化的感動

1997.9/27 下午1:00-下午6:00

     讀書討論：歷代耶穌形象及其在文化史上的地位——
                   真實的形象
                   靈魂詩人
               宗教與當代西方文化             桂冠
                   藝術的宗教解釋（約翰．迪克森）

     思考與討論：
           八九世紀何以引發「聖像」爭論？這對藝術文化的
             影響為何？
           浪漫時代的藝文燦爛的生發，是因他們把基督放在何
             種地位？這導致什麼危機？
           你的信仰中有沒有如上這兩種衝突矛盾？你是如何平
             衡的？

     專題一：幻燈片欣賞「藝術史中的基督耶穌」
     專題二：音樂欣賞— 聆聽幾首感人肺腑的古典聖樂
     專題三：拉格奎斯特「大盜巴拉巴」中的基督喻象

     課後作業：試陳述上帝在我生命史中的意義。

1997.10/25下午1:00-下午6:00

     讀書討論：歷代耶穌形象及其在文化史上的地位——
                   人子
                   心靈的伴侶

     思考：1.對基督之「成為人」，如何影響基督徒的信仰與思考
             方式？
           2.將基督視為「心靈伴侶」的神秘化信仰，如何影響基
             督徒的信仰與思考方式？
           3.「人子」與「心靈伴侶」的基督認識，二者間有何衝
             突？你的信仰中有沒有如上這兩種衝突矛盾？你是如
             何平衡的？你所接觸的非基督徒，他們對基督信仰的
             的看法，有沒有出現上述兩極化的看法？

     專題一：當代宗教思潮中的神秘主義傾向
               1.趨勢篇
               2.體驗篇
     專題二：當代基督教中的神秘主義
     專題三：尼可斯.卡山札基「基督最後的誘惑」中的基督喻象
             ，並說明當「耶穌是人」的過度闡發，會對信仰造成
             怎樣的危機。
     專題四：整理Heinrich Ott的「上帝」一書，（上帝的位格，
             應當是神秘主義風潮中必須強調的重點），並說明位
             格，對當代的意義。

     課後作業：試陳述上帝與我互動的一次經驗。

1997.11/12下午1:00-下午6:00

     電影欣賞：塔可夫斯基「安德列.魯布列夫」

     思考：電影是描述一個中古世紀的俄國聖像畫家，如何將生
           命融入信仰，讓信仰融入藝術的過程，其生命歷程充
           滿了對俄國，對基督之名的思考，因此終於成為俄國
           史上最偉大的藝術家。此電影可以算是上兩堂課的討
           論映證與信仰深沈的反思。

     專題一：電影「安德列.魯布列夫」中的基督耶穌喻象
     專題二：杜斯托也夫斯基的「罪與罰」中間的基督喻像。

     課後作業：試陳述「十字架上的耶穌」對我個人的意義。


1997.12/25下午1:00-下午6:00

     歷代耶穌形象及其在文化史上的地位——
         拉比—猶太教教師
         外邦人的光明
         屬於整個世界的人

     思考：當年的猶太人與外邦人在「唯有猶太人是特別撿選的
           民族」觀點上明顯不合。今日之基督徒在「特別啟
           示唯有來自基督」觀點上與其他宗教文化不斷衝突。
           我們該如何看待「特殊啟示」與「普遍啟示」？基督
           教信仰與華人文化的關係到底為何？






第二部份：基督教信仰帶出的生命更新與社會實踐

1998.2/21下午1:00-6:00

     讀書討論：歷代耶穌形象及其在文化史上的地位——
                   神性楷模和人的楷模
               基督教史——     （唐納德）     桂冠^
                   關於基督教歷史的觀點

     思考：基督教分成「敬虔苦修」與「社會實踐」兩大類後，
           他們各自對基督教內基督教外的影響為何？為何上帝
           容許這兩派同時並存？今日之台灣是否並存這兩派？
           你個人傾向選擇哪類路線？

     專題：各小組報告一個基督教社會實踐的真實故事


1998.3/21下午1:00-6:00

     讀書討論：歷代耶穌形象及其在文化史上的地位——
                   和平之君
                   解放者

     思考：宗教戰爭時代，戰爭，反戰爭，都從耶穌身上找到根
           據，而林肯，馬丁路德.金，甘地，也從基督身上找到
           解放時代的依循。試從這些弔詭中，分析你自己個人
           信仰對「正義」兩字的解答。

     短片欣賞：馬丁路德.金的一次演講
     專題：托爾斯泰「復活」一書中的基督喻像


1998.4/18下午1:00-6:00

   讀書討論：歷代耶穌形象及其在文化史上的地位——
                   宇宙性的基督
                   常識教師

     思考：歐洲曾經確信信仰與理性的諧和，相信理性乃上帝本質
           的一部份，但科學革命以後，卻因認為基督的反理性，
           將基督降格為常識教師。試分析其中的關鍵，並討論現
           在的知識份子對理性的態度 ── 將理性與信仰的和諧
           關係分裂後，使當代社會產生什麼問題？

     專題一：當代理性論與科學哲學之省思。
     專題二：從純粹思辯與心理實相的分裂談信仰的生命更新與社會實踐。

1998.5/16下午1:00-6:00

     讀書討論：文化戰爭 p56-57,190-207,486-488

     思考：道德多元的民主時代，「正義之戰」明顯產生質的轉變
           ，變成是「道德正統」與「自由進步」之爭，諸如墮胎
           ，同居試婚，同性戀議題，全無法避免的捲入。在完全
           沒有共同宗教基礎的前設下，該如何對話呢？