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標  題: [轉錄]大靈班、神研班與神專營比較（三）
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作者: lyr (lin) 看板: Camp
標題: 大靈班、神研班與神專營比較（三）
時間: Tue Jan 16 13:51:54 2001

2.2台灣長老教會的神學院教育有一種錯誤的觀念，認為聖經研究就是要讀一大堆的
註釋書，然後比較整理之。在此看法下，大靈班不鼓勵閱讀註釋書，便被認為似乎不
夠神學水準。但根據筆者於國外進修神學碩士的學習經驗，與詢問其他聖經學師長的
看法：國外的聖經學教育強調學生應該直接研經，且使用所學習到的研經方法或進路
，將之運用於經文的處理上，以便能提出自己的創見。然後以自己的看法跟註釋書，
也就是跟其他學者的看法進行批判比較。讓學生過早的閱讀註釋書，卻不教其基本的
研經法，就是讓註釋書的看法牽著走，限制了學生的研經創見，剝奪信徒皆祭司、能
夠直接面對上帝話語的權利。
  校園的大靈班，除了在基本研經的理念較為正確外，更重要的是它更能提供神學院
神學生實際操練研經的機會。神學院神學教育的好處，是提供了大量的學術理論面的
資源，但是也因此缺乏實際操練的機會，而釋經學課程即明顯呈現此項問題。我曾上
過台神與華神的新舊約釋義與釋經學，我的一個同學說，上了一學期的釋義課，還比
不上參加三次大靈班（B1,B2,C）來的有用。理由很簡單，因為上了一大堆歷史批判、
經文批判、傳統批判、型式批判、編輯批判......到最後還是寫不出釋經式講道稿。
在此並非要抨擊神學院教育，而是要指出大靈班與神學院教育是可相互輔助配合的。
神學院教育主要是介紹大量的學術知識。一學期的釋經課單單介紹完所有的釋經方法
就已經很了不起了。神學生於課堂上能夠操練解經的次數，寥寥無幾。但是透過參加
大靈班，乃至成為大靈班的小組研經輔導，便能夠增加自己實際解經的實戰時數。
  徵召神學生擔任大靈班的小組研經輔導，是大靈班可以努力的方向，因為現在大靈
班發展的瓶頸是小組研經輔導難尋，導致每個小組都十幾二十人。若是能徵召到上過
釋經課程的神學生，擔任小組研經輔導，則大靈班的輔導人力即可解決。這可透過大
靈班與神學院的釋經學課程之間的合作達成。例如華神的釋經學老師乃是陳濟民院長
與許宏度老師，他們皆有香港或美國的校園團契背景，透過他們的課堂，可徵召有意
願參與大靈班服事的神學生。而神學生因多擔任教會青年團契輔導，則可動員教會青
年參加大靈班，並省下辦理教會青年退修會的力氣，且增加自己實際研經的機會。