※ [本文轉錄自 problem 看板]

作者: lk (陳小小) 看板: religion
標題: 基督教第二次傳入中國，元朝的也理可溫教
時間: Tue Sep  5 20:19:09 2000

元朝的也里可溫教　

   基督教二度傳華是元朝的也里可溫教。也里可溫，蒙古語，希伯來文上帝 （Erkeun
or Arkaim）的轉音。故也里可溫教，就是『上帝教』或『信奉上帝 的人』。

    元朝也里可溫教主要有兩個宗派，是為「景教」及「羅馬天主教」。時人皆稱
用「也理可溫」教徒稱之。

一、景教的一支
    唐朝覆亡後，景教於中土上消失，但邊疆少數民族仍有些信奉，甚至全部族皆
信奉。如：蒙古族的克烈、乃蠻、蔑里乞及汪古，畏吳兒族等接信奉景教。另外還
有些色目人。

　　而蒙古各支族是在十三世紀，由成吉思汗統一起來，結集成一股極為強大的軍
事勢力。迅速席捲歐、亞，向西直擣俄羅斯及波蘭、匈牙利，向東則接連消滅西夏、
金及南宋，建立了一個歷史上空前的大帝國元朝。

    雖然蒙古人有他們自己傳統的宗教信仰，但由於文化不高，宗教的排他性不強，
加上帝國幅員廣大，統轄的民族又多，必須推行宗教寬容政策。於是很多不同的宗
教都得以在帝國的範圍內傳播。景教因之而在元朝復興起來。

　　有兩個畏吾兒人教士很有名，北京的巴掃馬 Bar Sauma與山西的馬可 Markos。
西元1278年他們發誓要去耶路撒冷朝聖，中途在馬拉家城遇見景教最高領導人（又
稱大總管），馬登哈  Mar Denha。繼續西行，但碰到戰爭只好折返。正巧馬登哈去
世，馬可竟被推選接任東方教會的大總管。

二、天主教的一支

    景教在蒙古及東方的部族盛行的消息，十二世紀在歐洲廣為流傳。其中一個傳
說「長老約翰王」更是多人皆知。「約翰長老王」是傳說東方有位極有勢力的君王，
信奉基督教。於是歐洲的基督教國家便想要跟這位「約翰長老王」一起東西夾攻回
教。另外，此時也剛好有人假造「約翰長老王」的信函，寄發給許多歐洲的基督教
君王。更是得這傳說甚囂塵上。於是第十三世紀西方教廷便派出兩位修士來中國探
勘，是否真有這位約翰長老王。不過當他們來到中國發現全然不是這回事，便打退
合作計畫。

    而元世祖忽必烈在西元1269年，曾委託兩位商人波羅 Polo 兄弟傳信給西方教
皇。請教皇差派一百位通曉七藝（文法、論理學、修辭學、算學、幾何學、音樂、
天文學）的傳教士來華。並且帶回耶路撒冷耶穌墳墓上的長明燈裡一點聖油，讓元
世祖可以禮拜。教皇後來派了兩位修道士跟著波羅兄弟回中國，但是中途不知何故
便折返。剩下波羅兄弟以及他們其中一位的兒子馬可波羅 Macro Polo回到中國。

    到了1289年，教皇尼古拉四世派出孟高維諾 John of Montecorvino來中國傳教
三十四年。當時天主教人數大約有一萬人以上。當時中國的天主教徒多數是高加索
的阿蘭人（元朝時的色目人），他們隨蒙古人進入中國，在朝廷當官。後來當元朝
被明朝取代後，這些人就離開中國，於是天主教也就消失。因為在中國，天主教信
仰沒有進入漢人階層，只停留在異族統治階層。