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作者: gospel (非常女貓) 看板: freshman
標題: 《心靈小憩文學世界》讀東坡詞
時間: Tue Jun 13 00:00:59 2000

                   東坡詞之「月」

                                       作者：shaker

    東坡詞中常有月，是明是缺，往往都有著多樣的意涵，人
月之間，總是有說不盡的轇轕。一輪明或者不明、圓或者不圓
的月，照李白，照東坡，照楊喚，照我。照東坡的月反射出怎
樣的光芒呢？先從月意象最豐富的〈水調歌頭〉看起吧：

      明月幾時有？把酒問青天。
      不知天上宮闕，今夕是何年。
      我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
      起舞弄清影，何似在人間。

      轉朱閣，低綺戶，照無眠。
      不應有恨，何事長向別時圓？
      人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
      但願人長久，千里共嬋娟。

    一起首就是一個「天問」，「明月幾時有？」什麼時候開
始有月亮的呢？這就挑起了生命無解的根源問題，而這樣的問
題的出現，往往也就是一番尋索的開始。問「明月幾時有」在
我看來，等於是問「生命究竟是什麼？」也暗藏了許多相生的
問題，就開啟了全篇。之所以將「明月幾時有」這樣的問題「
把酒問青天」，是以月為昔在、今在、往後仍在之物，作為一
個宇宙的律、或者一條生命長流的象徵。

    「不知天上宮闕，今夕是何年」承上啟下，帶出仙境與人
間的對照，字面上看來，是說想到月（天上宮闕）之不受時間
限制（今夕是何年），當下情感上的反應是「欲乘風歸去」，
但在多想一層，「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，這一方面可
以將「瓊樓玉宇」看成是一種完全超脫世俗、抽離於人情物外
的「仙境」，東坡否定了，他沒有要跳出生命長河之外，他是
「情之所鍾」之輩，不勝「太上忘情」之寒，不如在人間「起
舞弄清影」；另一方面，或者可以扣到之前的生命難題，當他
更深地迫近自己、反視生命，生命本身無解的情緒使他「恐」
且「寒」，像〈後赤壁賦〉中「凜乎其不可留也」的感受一般。

    下片，月又變成了一個如影隨形的、總是以它的圓照人事
之缺的形象，「轉朱閣，低綺戶，照無眠」，無所不在的月光
照的是他無所遁逃的情緒，人與月開始有密切的對照關係，「
不應有恨，何事長向別時圓？」是強烈的反襯，襯出無情天地
中的有情人、不變的明月下擾動的人情物事。

    之後又作翻轉，將人與月連結了起來：「人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺」、「人長久」「共嬋娟」。原本以月反襯人生
的短暫與缺憾，是很深刻的情感流露，然後作了一個哲理的反
省：月也有陰晴圓缺，並不影響月的本質；人的悲歡離合，也
不改變生命的本質。如此明月與人生可以相互應和起來。

    最後，再回到情感層面，以月為聯繫兩地有情人的媒介，
共一月，情相連，「但願人長久，千里共嬋娟」：但願人情長
久，作為生命不變的本質之一，便可以超越悲歡離合、陰晴圓
缺。

    大約可以歸納出，月在哲思上，是作為東坡「變與不變」
的辯證，在情感上，常襯出人事的缺憾與蒼涼。〈江城子〉最
末：「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」一片無限淒冷的
場景。蘇軾作〈水調歌頭〉「兼懷子由」，兩人雖受空間阻隔
，仍一情相繫，能夠「千里共嬋娟」，但在〈江城子〉，他懷
念死去的妻子，與他共一「明月夜」的，只有「短松岡」，說
不盡的蒼涼在言外。