1.若照您的標題而言... 您是在問..宗派...就像一國之內的 宗族(百家姓)...
2.天主教 是教(國) 其宗派比較有名的是 道明會，專門走教育與培養知識份子
         方濟會，專門濟貧，分享自己所有，存在窮人當中...
         耶穌會，絕對順服，通常是傳福音到最艱難戰線，如電影的[教會]
3.基督教，長老會，信義會是有幼兒洗禮... 人信主是全然上帝的恩典
          浸信會，門諾會，貴格會；是古典的靈恩派，成人信而受洗就必得救
          本來也反對牧師職分的，現在也都有了..
          真耶穌教會，目前仍強調信徒必須又有說方言的基本恩賜....
              本來強烈反智到 稱呼神學院是魔鬼學校，現在也有了自屬的神學院
4.在基本信條，得救基本概念都是一致；只是，在團體成長過程中，因著與別的
          宗派少部分的次要真理上，各有堅持，賭氣... 就形成各有特色宗派
          都是主內的基督徒團體...
5.號稱是基督徒，卻否認耶穌是神，否認耶穌是舊約預言的 彌賽亞 救世主...
          若不信耶穌是基督...哪能當基督(的門)徒呢??
          這樣在最基礎的基要真理上有偏差的，我們稱他們為異端..
          耶和華見證人會與摩門教就是。尤其摩門教自稱基督末世聖徒教會..
          卻沒有基督的十字架，卻只有尖塔和吹號的 天使...
6.會所與新約教會雖然有兩百年前貴格會的 激進，獨自一格....
          但是，他們仍是，主耶穌的門徒，我們的弟兄姊妹..
     相信時間會改善彼此誤解的點，而讓各宗派更團結同心一起完成主耶穌的大使命
7.教派的林立對真理的認識是有幫助的。

 宗教改革前，只有一個教會，雖然每位學者都可以有自己的不同看見，
 但總會擔心自己是否會觸犯教會的信仰，以致於被判為異端，甚至開除教籍

 新教分出來後，由於「人人皆祭司」以及「唯獨聖經」的理念
 加上中產階級的興起帶動的個人主義
 「一人一套神學」不是不可能的了
 後來主流教派的發展，神學家的出現，整頓了整體的亂象
 精緻化的結果，變成了教派的形式
 然後各教派各自發展，歷經分裂與整合及不斷地反省
 就形成了今日各主流傳統的樣子
 並且，小派的不斷產生依然是可能的

 重點是：「回到聖經」的這個動作，不斷地修正各傳統原有對信仰的認識
 差異到一個地步，就分裂
 相似處到一個地步，就跟隨或整合

 天主教方面，近年來不斷改革的結果
 亦丟掉了一些包袱
 天主教神學亦綻放出燦爛的花朵
 甚至部分神學家激進的程度，超過整體而言比較沒有教會規範的新教神學家
 如拉丁美洲的解放神學就是天主教神學家的作品

 教派林立的結果，不是亂象、衝突的表徵，或是真理的失落
 反而是互補、是神學豐富性的開展。