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作者: humble (師大 劉加恩) 看板: OIA_Study
標題: 主耶穌的歸納法
時間: Fri Apr 28 16:08:23 2000




        主耶穌的講道，我想可以從中觀察到一點歸納法的痕跡，那並不是說
        主耶穌是用歸納法，而是說我們可以從主的講道中學習歸納法的一些
        原則：

        路加福音第六章１３－４９節：

        到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使
        徒。這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈
        ，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅
        各和奮銳黨的西門，雅各的兒子猶大，和賣主的加略人猶大。耶穌和
        他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，
        從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又
        指望醫治他們的病；還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。眾人都想要摸
        他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。耶穌舉目看著門徒，
        說：你們貧窮的人有福了！因為上帝的國是你們的。你們飢餓的人有
        福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑
        。人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是
        惡，你們就有福了！當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞
        賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。但你們富足的人有禍了！因
        為你們受過你們的安慰。你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。
        你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。人都說你們好的時候
        ，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。只是我告訴你
        們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你
        們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！有人打你這邊的臉，
        連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你
        的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待
        你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝
        的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有
        甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收
        回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒
        要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必
        大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。你
        們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷；你
        們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕；你們要
        給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的
        倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你
        們。耶穌又用比喻對他們說：瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在
        坑裡麼？學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。為甚麼看
        見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢﹖你不見自己眼中有梁
        木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢﹖你這假冒為善的人！
        先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
        因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就
        可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。
        善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡
        來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。你們為甚麼稱呼我主阿，主
        阿，卻不遵我的話行呢？凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要
        告訴你們他像甚麼人：他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在
        磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基
        立在磐石上。惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有
        根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。

        我們可以看到主耶穌一開始差派門徒，之後主耶穌便說了這一段講章
        ，主耶穌派遣門徒出去之後，以祂自己獨特的觀察法預測門徒們的一
        些狀況，之後略過了提問（事實上是主耶穌已經知道會有哪些問題）
        ，之後開始解釋，並在解釋的同時做歸納，也就是說主耶穌首先解決
        門徒會遇到逼迫的問題，提出了要忍受逼迫的說法；之後講到彼此之
        間的關係，要他們不要彼此論斷，最後說到一個最重要的應用，那就
        是凡到主那裡去，聽見主的話就去行就好像蓋房子在磐石上。所以主
        耶穌的講章是給我們使用歸納法查經的一個很好的榜樣：

        第一：針對人所會遇到的問題給予解決，也就是體貼人的需要，並且
        可以站在真道的立場上給予正確的輔助。那當我們在作歸納法查經的
        時候，同樣必須是站在真道的立場上去解答問題，而這些問題是可以
        幫助自己更認識上帝或是可以學習處世的方法。

        第二：主耶穌很清楚用比喻的方式解釋要如何以真道的立場去處世，
        所以當我們作歸納的時候，重要的是必須要清楚，不該是模糊、抽象
        ，而是應該具體將所歸納的重點提出來。

        第三：主耶穌歸納出重點之後，馬上要門徒去作，什麼都不用多說，
        就是去作就對了。我想這也是我們作歸納法時，一個必須的重點，不
        該只是停留在歸納，要不然就是停留在知識階段，更重要的是「聽見
        了就去行」，歸納出來就有具體應用，並且確實去行。

        所以從主耶穌的講章當中，我想可以作為我們在作歸納法時的一個學
        習目標。