發信人: gilbert.bbs@fhl.EE.NCTU (阿冠), 信區: religion
標  題: ★ 聖經經文 與 青海教義 之比較二：「業障說」非出聖經
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Sat Jan 13 15:21:45 1996)
轉信站: cis_nctu!news.cis.nctu!news.cc.nctu!ccnews.NCTU.edu.Tw!alab03.ee.nctu!


● 青海亂解聖經例二：業障之說不是出於聖經

【青海說】

我們若想到第三界，必須完全清付所有的業障；業
障就是－你種什麼因，就得什麼果的法律。就像我們種柳丁得柳丁，種蘋果得蘋果，
這是所謂的「業障」，也是梵語所說的「因果」。聖經沒有提到業障，但它說：「你
種什麼因，就得什麼果」，這是相同的事。耶穌基督的生命很短暫，聖經也只是濃縮
祂的教理，因此聖經上沒有詳細的說明；而且很多聖經的版本，為了迎合當時領導者
的政策，都已經刪減過了。社會上各個階層都有人做買賣交易，生活上各個層面都有
做買賣的掮客，他們未必都是靈修者。真正的聖經有別於目前的版本，它的內容更豐
富、更精確、更易懂。不管怎樣，當我們無法證明時，就不要講，不然有人會說我們
褻瀆聖經，我們只能講一些可以證實的事。你們或許會問師父：「那你又怎麼證明你
所講的第二界、第三界、第四界存在？」可以！師父可以證明，如果你們跟我走同樣
的路，就會看到相同的東西，如果你們不跟我同行，當然就不能證明給你們看。這是
當然的！因為有證明，所以師父才敢講這些東西；我們在全世界有成千上萬的徒弟可
以證明，所以我們能講我們知道的事。不過你要跟我一起走，你不能說：「你代替我
走，然後告訴我一切就好了！」這我辦不到。比如說我沒來過聯合國這個會場，不管
你怎麼形容，我還是沒有實際的體驗，是嗎？所以我們應該跟著有經驗的人走。在會
場中有來自各國的徒弟，他們都擁有我所講的部份或完整的體驗。這些還不是全部，
師父所講的只是一小部份的旅行故事，相關的一小部份而已，並不是很詳細。我們即
使讀到描述某些國家的書，也還不是真實的國家，是嗎？所以世界上即使有很多書描
寫到各國旅遊的情形，不過我們仍然喜歡親自去一趟。我們知道西班牙、特那利夫島
和希臘，不過都是從電影或書上得知，我們應該親自到那裡，實地體驗那裡的樂趣，
品嚐當地的食物、甘美的海水、宜人的氣候、友善的人情、以及各種書本上無法體會
的氣氛。

【聖經說】

讓我們看看清海所引的原文，最接近的聖經經文：

◆加6:7 不要自欺、　神是輕慢不得的．人種的是甚麼、收的也是甚麼。
◆加6:8 順著情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生。

呵呵，這兒耶穌說有「業障」嗎？耶穌說的「種的收的」這只不過是他常用的比喻。
聖經沒有一處說到「業障」，有嗎？ 青海的隨眾可以幫自己師父說說話，在哪？
這樣簡單的因果關係隨處都有，這樣就說耶穌有「業障」的思想嗎？
反正隨他說，聽眾也信以為真。
至於聖經的版本，我想青海看到了無神論思想的版本吧。呵呵。


--
對於神的順服與跟隨，是我理智的決定。                         阿冠
基督徒信望愛站 ip : 140.113.11.234 
歡迎前來看看...

--
       ※ Origin: ★ 信望愛 BBS 站 ★ (fhl.ee.nctu.edu.tw 140.113.11.234)