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Posted By: shew (Paul) on board 'problem'
Title: 請收集關於創造論難題
Date: Wed Feb 8 09:24:46 1995
As title. 下星期我們教會請了 Dr. Carl Wielnad, Managing Director of the
Brisbane-based Creation Science Foundation Ltd. 來分享，到時可以問幾個問題
，所以請收集我們真正的難題，我可以代問．Dr. Wieland 可是權威哩！
謝謝！
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簽名：波緯
Posted By: spring (店小二) on board 'problem'
Title: Re: 請收集關於創造論難題
Date: Wed Feb 8 17:01:59 1995
==> 在 shew (Paul) 的文章中提到:
我先提幾個自己想到的問題好了。
首先要確定立場，所以先問：創世記第一章的六日創造要如何解釋﹖是直接照字面
解釋呢﹖或是要將時間拉長呢﹖或是在第一節跟第二節中有個時溝呢﹖
二、年代問題，這包括宇宙形成的年代、地球的年代、生物被造的年代、人類被造
的年代，我們是否堅持人類被造的時代是在一、兩萬年之內呢﹖
三、人類若不犯罪的話，是否人類的身體就不會死呢﹖
這個我先提一下華神蔡麗貞老師的看法，她認為會。她主要的理由是科學上的
理由，以生物的特性來看，會生長就會老化，會老化就會死亡。那她如何解釋一些
聖經的話呢﹖創世記說，你吃的日子必定死，這裡的死是指與上帝的關破壞，而不
是指身體的死。同樣的羅馬書五章12節中提到「這就如罪是從一人入了世界、死又
是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。」這裡所說的死跟創世記的
死是一樣的，是指與上帝關係的隔絕，而非指身體的死。
四、還是要提到挪亞洪水的問題，洪水是全球的呢﹖抑或是局部的呢﹖
若是堅持全球性的的話，那第一個要遇到的問題是地質的問題，若在幾千年前
曾經有這樣一次全球性的大洪水，那何以地層中沒有留下痕跡呢﹖這樣的洪水一定
非常的大，留下的痕跡也一定非常明顯，但現在地質上卻只有一些區域性的洪水的
痕跡，沒有全球性洪水的痕跡。
第二就是全球生物佈的問題，若洪水是全球性的，那挪亞之後生物才從挪亞分
佈到全球嗎﹖一則它們是如何分佈過去的﹖二則年代正確嗎﹖
若要說洪水是局部的，那就要再問，洪水的高度有多高呢﹖要蓋過當時所知道
的高山，恐怕也得幾千公尺的高度，是什麼樣的力量可以支持一個局部性的洪水呢
﹖也就是說，這個洪水的水平面實在比它週遭的水高太多了，要支持這樣洪水的力
量實在很大。
我才想到，以前元柯曾經在 fellowship 中列過一大堆問題，不知元柯還有沒有留
著，抓一些出來就可以了吧。
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“對話”是BBS 的特色, “對話”的目的是讓主題更清楚, 也是將焦點集中的惟一方式。
要對話、要對話、一定要對話。
Posted By: ykl (元柯) on board 'problem'
Title: Re: 請收集關於創造論難題
Date: Fri Feb 10 16:57:18 1995
==> 在 spring (店小二) 的文章中提到:
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是這樣的嗎？這樣的關點似乎依然拘限在現今時空的範籌。雖然就單一細胞而言是會
老化而至死亡，但就整體而言，生物體不斷會有新細胞產生，這是新陳代謝。曾經與
生科所的同學聊天時他談到，DNA就好像是程式一般，當特定的時機時就會發出「命
令」要求生物體「自裁」，所以死亡也是受到控制的。說得不清楚，印象中好像是這
樣子的。
可以啊：放在下面：
舊約
創世紀
第一章
v1. 天地指何？
v2. 水指何？
v3. 光指何？此時尚未造太陽、月亮及星晨(v.14-19第四日才造)
v5. 未有日月以前何來晚上、早晨？
v6. 水是複數？指何？
v11-13. 植物先被造於日之前？
第二章
v2. 第七日神造物的功已經完畢，那麼新的生命是何時被造？靈魂是不是也是被造？
若為被造，是在何時被造？人在出生前有沒有靈魂？靈魂是永存的嗎？
v8. 伊甸在地球上嗎？
v9. 以男人的肋骨造女人是史詩或是記述文體？如何看待這件事：當成事實嗎？
第三章
v1. 蛇是形容用法或真是蛇？蛇狡猾的個性也是 神賦予的？那時動物可與人直接溝
通？一般認為蛇即代表撒旦，何以見得？又，是撒旦進入蛇或操控蛇說話嗎？
v14. 蛇之所以用肚子行走是因上帝咒詛的緣故？那原本蛇有腳？若v1. 是撒旦控制
蛇豈能怪蛇？現在的蛇沒有腳是一種逞罰的話，那麼蟲、蚯蚓要怎麼解釋？
在伊甸中上帝負予人有犯罪的可能性（自由意志），在天國有沒有這種可能性（自由
意志）？如果在天國沒有犯罪的可能的話，當初神既知人會犯罪（因上帝是全知全能
的），何以創世造人時卻容讓人有犯罪的可能？若在天國仍有犯罪的可能（自由意志）
的話，是不是也會有背叛上帝的事情？
第四章
v7. 該隱行得不蒙悅納是那裡行得不好？
v14. 會殺該隱的是誰？（由v15.看應是人而非其他動物或…）除了亞當、夏娃、亞
伯以外還有其他人存在？
v17. 該隱的妻子是其同源姊妹？
v20-v22. 手法很像中國古代傳說的神農氏、燧煬氏等等極可能是虛構的人物？
第五章
v2. ”稱他們為人”是什麼意思？希伯來文？那時只有一種語言？（應該是）
v3. 那時人的壽命真長？
v24. 與神同行是何義？
第六章
v2. 神的兒子是指？相對於人的女兒？
v4. 偉人？上古英武有名的人？
v6. 耶和華「後悔」造人？
v15. 長三百肘，寬五十肘、高三十肘的方舟可容納所有的動物？還要他們的食物？
v21.
v17. 「凡地上有血肉、有氣息的活物無一不死」？水中生物不會死吧！
v19. 有些動物如蚯蚓為雌雄同體，沒辦法分一公一母，如何解釋這些動物的存在？
第七章
v1. 世界那麼大，只有挪亞一家是義人？
v16. 同六v19.
第八章
v13. 挪亞活了九百五十歲（九29），但六v3.耶和華說人的日子還可到一百二十年
，是不是有矛盾？
v21. 耶和華說：我不再因人的緣故咒詛地，（人從小時心裡懷著惡念），也不再按
著我才行的滅各種的活物了。末日最後審判時不是也要滅各種活物？
第九章
v2. 動物開始懼怕人。
v3. 動物開始可作食物。
v4. 肉帶著血的不可吃？現在是不是也要遵守？可以不遵守的原因何在？
v9,10. 上帝與動物立約不再被洪水滅絕，但時至今日仍有洪水啊？
v21. 若醉酒赤身是不好的，挪亞為何如此行？顯然與其身為義人（七1）不符合。
v24. 含做錯事卻由其兒子迦南承擔？但實際上挪亞有可檢討之處（如v21.），卻由
迦南承擔（挪亞竟咒詛自己的孫子）？。而神竟成就挪亞的咒詛是否顯得不公
義？
第十一章
v1.-10. 從巴別塔的例子，天下應是指全世界較為合理，否則使眾人分散在全地就
沒什麼意義了。因此，洪水應也是全球性的？
v7. 為何用「我們」？
第十二章
v11. 亞伯蘭七十五歲，撒萊幾歲？容貌俊美？
v10-20. 亞伯蘭為自保竟要求其妻說謊，騙取了財富，而耶和華竟罰無辜的法老，
卻恩待亞伯蘭？
Posted By: shew (Paul) on board 'problem'
Title: Re: 請收集關於創造論難題
Date: Tue Feb 14 15:13:09 1995
==> 在 𧩹pring (店小二 的文章中提到:
我覺得大家問的有很多是查經問題，並不直接對神特別創造的可能產生疑問．
禮拜天講員已大約的說了一些而真正的研討會在星期六，盼望有更尖銳的問題．好
，我嘗試答，以後再給大家詳細的．
一、二：根據字意上聖經說的是 24 小時的六天．地球生物的歷史大約就只有
一、兩萬年．
不會！人墮落後身體的死亡才隨咒詛臨到世界，看來是本質有改變．然而我想
問：那生物不會繁殖過量嗎，如果始祖不犯罪？
是全球的性的．字意上如此說．痕跡呢？有呀，如大峽谷、化石的生成、Ｚ字
形的碳礦石層等等．如今世界幾個 Creation Science Ministry 裡就有很多專家在
考究這些方面，科學的發現其實使創造論越來越明顯．
聖經說是神叫動物上船的（詩 104）．如何來、如何去．不是問題．
請好好查詩篇 104，翻閱 KJV 及原文等，您會找到許多的答案的．以後我整理
之後再來分享．
再次呼喻：請找些真正有尖銳性的問題．謝謝！
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簽名：波緯
Posted By: ycp (楊智博) on board 'problem'
Title: Re: 請收集關於創造論難題
Date: Mon Feb 20 11:04:21 1995
==> 在 ykl (元柯) 的文章中提到:
想講給人聽, 且他的問題在於, 以人的觀點, 若我在這裡, 如何向那裡的我對話.
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ycp
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