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作者: job (鍾時俊) 看板: problem
標題: 一封公開的信 - by Melton
時間: Mon Nov 4 10:53:21 1996
這是梅爾敦(J. Gordon Melton)(美國宗教研究所主任)所寫的一封公開信，
此君是誰，老實說，我不知道，在西方基督教界的地位怎樣，我也不知道，或
許你們會比我清楚美國宗教研究所是怎樣的一個組織。文中提到的「後文」，
即「地方教會 － 一篇對其教訓的評論」，收在台灣福音書房所出的「一封公
開的信 － 關於地方教會李常受與『神人』的爭論」中，我沒有時間把它
keyin post 上來，也許有人願意可以找我分工。建議還是來買一本吧！一本16
元。
一封公開的信
在以過的一年，我和你們諸位一樣，對李常受(Witness Lee)所帶領的地方
教會，與「偽靈剖析會」(S.C.P.)、尼爾達迪(Neil T. Duddy)，以及「神人」
一書出版商之間的訴訟案，甚為關切。最初，我對於一個基督徒團體，及地方
教會，竟將同作基督徒的人告上法庭一事，感到不安。後來我發現地方教會的
帶領人曾竭盡所能，以種種較為緩和的途徑，促使對方撤回該書，並承認該書
的錯謬。
最近，地方教會邀請我對其生活及信仰進行嚴謹的研究；較前幾年我撰寫
美國宗教百科全書時所能作的研究更為嚴謹。我在一九八四年著手研究，茲將
部份心得附於後文，以供諸位參考。
我對地方教會的研究，包括研讀李常受所出版的大部分著作，以及「偽靈
剖析會」工作人員尼爾達迪和亞歷山大(Brooks Alexander)的冗長證詞，這段
過程實是我基督徒生涯中十分痛苦的經歷。我開始核對達迪書中引用李常受的
話時，發現「神人」一貫地從李氏著作中取出幾句，置於毫無關聯的文中，使
李氏所要表達的意思正好相悖。這樣作是根本不故李氏著作中，對於基督徒信
仰偉大真理的清楚教訓與證言，而這些教訓與證言在李氏的著作中氏隨處可見
的。我也留意到他們企圖將地方教會所實行的禱讀，視為東方宗教的念咒；此
舉實屬荒唐，因為二者毫無相似之處。
我細讀他們的證詞，尤其是達迪的證詞，發現「神人」一書中對李氏所作
重大性與毀謗性的指控，完全是根據一個離開地方教會，對地方教會充滿敵意
之人未經證實的言論；此類指控出現次數之多，使我甚為驚訝。達迪一再採用
那位前任會友的話，自己並未對所聲稱的事件，先作任何獨立的求證，便嚴厲
地指控地方教會管理財務失當，騷擾會友心理，以及企圖非法侵擾前會友等
等。
我一向支持「偽靈剖析會」，尤其支持她將非正統宗教團體的重要資料提
供給基督徒大眾，所以當我進行調查時，真正受到了震撼。我很不安，居然有
人寫出這樣拙劣的文章，諷刺另一個基督徒團體的生，由「偽靈剖析會」這樣
一個組織所資助，又由校園團契出版社(I.V.P.)這樣一個信譽卓著的出版商來
發行。然而，令我更受震撼的是，出版這樣一本書所顯露的道德意圖。書中錯
謬、歪曲的陳述比比皆是，使人難以相信「神人」僅僅是一部學術水準低劣的
作品。
五月二十八日，加州奧克蘭法庭審訊達迪和德國出版商時，我必須把我所
發現的事實，呈上法庭，這不是一件愉快的事。
在審訊時所呈的眾多資料中，後文只能提出稍許具有代表性的部份。然而
按這些資料，已足以下一結論：「我們這些福音派的基督徒團體，實在大大地
錯待了地方教會。我們應立即盡可能地消除已造成的損傷，公開拒絕『神人』
一書，並收回所有根據『神人』一書所寫的文章和小冊，同時重新考慮地方教
會的教訓。我個人無法找出地方教會有哪一點偏離了基督徒信仰的基要道理。
雖然在我們供認為非基要的事上，他們有一些不同，(意即有一些道理上的點，
基督徒可以彼此不同意，但不至於將對方隔之於基督徒社團之外)，特別是在教
會論和敬虔的事上。」
我盼望你們能用禱告的態度來考慮地方教會這事，也希望一份完整的判決
書能儘快公諸於世，你們就會看到全部的資料。根據這些資料，我和其他人獲
得的結論，斷定「神人」是一本完全不準確且毀謗他人的書。
你們在基督裏的弟兄
梅爾敦(J. Gordon Melton)
(美國宗教研究所主任)
又及：「偽靈剖析會」與地方教會之間長期的爭論，也許已使你們對「偽靈剖
析會」其它的作品心生疑惑。我相信「神人」一書不是「偽靈剖析會」的典型
作品，但我仍希望減輕你們的憂慮。最近我和「偽靈剖析會」的一位董事安諾
斯(Ronald Enroth)合著一本書，該書附錄寫於我發現「神人」事件之時，我仍
然在其中向教會推薦他們大部分的作品。我希望將來還能繼續推薦他們的作
品。
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