作者: Duncan (壞人) 看板: Faith_Life
標題: [轉錄]動機不良的事是否該做？（一）
時間: Fri May  2 23:14:05 1997

※ [本文轉錄自 NcuChristian 看板]

作者: Duncan (壞人) 看板: NcuChristian
標題: 動機不良的事是否該做？（一）
時間: Fri May  2 19:58:20 1997


一、做與不做

    因為「你要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出的。」、因
為「上帝是鑒查人心的。」那一個帶有不良的動機的事情做還是不做？我想我先
舉個例子來說好了。
    假如今天社團辦活動邀請你來帶一個小活動。本來你也沒有想很多就要把他
接下來了，可是，突然間，你發現你會接這個活動，是因為你覺得你自己活動帶
得不錯，可以在這個活動上好好的表現，甚至在你的內心裡面會有那一種「捨我
其誰？」的想法。那....請問在這個擁有這樣一個自大的心態的時候，你還該接
這個活動嗎？
    我想假如你是一個衛道份子的話，你的答案應該是否定的。因為老天爺是鑒
查人心的，我們帶著這樣動機不純正的去辦這個活動，是不道德的，因此我們不
該辦這個活動。不過，是否動機不純正就真的代表這個活動不該去辦呢？我想我
再舉的例子大家會比較容易明白我的意思。
    假如你今天在河邊散步時，突然看到有人溺水了，這時閃過你腦海的第一個
念頭是：「哇，有一個出名的好機會，如果，我去救了那個人，我就會因為我自
己的見義勇為而出名了，可能還會有獎金喔。」很明顯的，這樣的動機一定是錯
的。可是，是不是代表如果我有這個錯的動機，我就不應該去救那個人呢？還是
，我要先把我的動機很清楚的糾正了以後我再來去救那個人呢？
    似乎不管你決定不去救，或者是等我們對付清楚自己的動機以後再去救，這
兩個答案都是錯的，因為，這個人可能因為我們不救，或者是延遲去救而喪失了
生命。如果我們周遭還有其他人，那還好他可能會代替你去救他。可是如果是在
我們周遭沒有其他的人的情況下呢？如果因為我們沒有去救他兒造成他的死亡，
哪我們豈不是罪加一等了那？
    再換一個角度來說，我們為什麼不去救他，是因為自己覺得自己的動機不正
確，去救他對自己而言是不道德的。換言之，我們是為了使「自己」有道德才不
去救他的。那這樣，這一個「為了自己不會不道德」的行動是不是一個「自私」
的行動呢？「決定不救他」似乎並不會比「決定去救他」在道德上的結果更好，
甚至，前者可能更犯了一條「自私」的罪，因為你只在乎到自己有沒有道德，而
沒有在乎到別人可能快要溺死了。
    不可否認的，我們的心已經因為我們那樣想的同時而成為不道德，但似乎，
既使我們不道德，我們仍然必須要完成那個救人的使命。因此我可以看到，衡量
一個行為是否道的標準並不能單單取決於「行為者的動機」，他必須取決於行為
者的「行為本身」以及「行為處境」的。舉看到別人溺水的例子為例：「行為處
境」是「看到一個人溺水」而「行為本身」就是「去把他救起來」，從前面的討
論來看，似乎，我們可以從「行為處境」與「行為本身」這兩者直接決定行為者
是否有道德。這樣子的話或許有人會問：「那行為者的動機怎麼辦？難道動機本
身並不列入道不道德的考量了嗎？」這個問題，我們下次再來解決，不過，有一
次在跟學弟妹討論這個問題的時候，有一個學弟提出了一個不錯的看法。他認為
，不管我們最後決定要不要去救這個人，我們「動機不良」這件事實都已經產生
了。也就是說，「動機不良」這件事本身並不會因為你最後決定不去做那件事而
消失，而早在你決定作那件事之前，「動機不良」本身走就已經存在了，所以「
動機不良」跟「你是否去做那件事」兩者根本就是兩碼子的事了。我們要去對付
我們的動機，但並不代表這件事不該做，也就是說，不管如何，我們都應該去救
那一個溺水的人，不管，我們的動機純不純正，兩者並沒有衝突。
    同樣的，當我們在考慮我們是否辦一個活動的時候，其實也是如此的。不管
我們的動機純不純正，那都不是我們該考慮的範圍，我們該考慮的是這樣的一個
活動是否實質上對大家整體而言是真的有幫助，或者公不公平。或許對於邀請你
辦這個活動的人，他邀請的時候是用衡量整體中每個人的工作量所排定的，那這
樣一個最後決定邀請你的決定，是否就可以以自己的動機不純正的理由拒絕呢？
或許真的剛好多一次的活動出來而沒有人有時間去帶，而你去帶這個活動又真的
可以給大家最大的幫助，那又為何不去做呢？不過，還是要再聲明一下，這樣說
並不代表動機不純正沒有關係，而是說動機不純正是自己要另外對付的，而行為
本身正當與否則是有其他的考量因素的。
    同樣的，不只接一個活動這件事，其它的事亦是如此，尤其我們平常的待人
接物更是如此，或許我們都必須去對付我們的動機，但真正使我們決定一個行為
要不要作的應該我們面對那件事的時候的「行為處境」以及「行為本身」吧。而
動機的不純正永遠不直接影響事情的本身是否該去被做。