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標  題: 舊約主題研究—舊約中的時間觀與歷史觀（4）
發信站: 校園福音團契電子布告欄 (Mon Sep 20 22:36:04 1999)
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              第二節  摩西對安息日的詮釋

    在摩西五經中至少有三處經文，清楚地記載神要以色列百姓遵守安息日
的原因，每處的重點除了命令人和牲畜停止工作以獲得生理上的休息之外，
更強調不同的神學含意：

1. 出20:8-11。

    這是十誡中的第四誡， 本段經文直接說出百姓當守安息日的第一 個神
學含意：「因為六日之內，耶何華造、地、海、和其中的萬物，第七日便安
息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」 (v.11)。

    顯然這段經文是引用創 2:1-3，並且將上帝的創造作為與人類的作息連
接成一個密不可分的關係。神要以色列百姓在安息日時思想上帝是「創造的
主」。這也意味著百姓在這個日子當思想：上帝是他們生命的來源，也是生
活所需一切的供應者。

2. 出31:12-17。

    「上帝曉諭摩西說：『你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，
因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的
。 ……. 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠約。』」 (v. 13,16)
。

    守安息日成為一個永遠的證據和記號，用以提醒以色列百姓，他們和這
位造物主之間有一個特別的立約關係：是上帝揀選他們，使他們從萬民中分
別出來歸與神作聖潔的子民。上帝是「立約的主」。以色列人因此具有一種
特別的身份（ identity ），和因著這個身份而有的生存意義及使命。

    上帝作這個吩咐時，正是摩西二度上西乃山領受律法後，要下山前上帝
所做的最後提醒，而神特別挑出這個要求來提醒百姓，顯然有其特別的重要
性。更特別的是，上帝在此加進了違反者要處以死刑的嚴重懲罰條款。從先
知書來看，守安息日與否已成為以色列百姓屬靈光景的重要指標。

3. 申5:12-16。

    「你也要紀念你在埃及地做過奴僕；耶和華你神用大能的手、和伸出來
的膀臂，將你從那裡領出來，因此， 耶和華你的神吩咐你守安息日。 」（
v.15 ）

    摩西在臨終之前，召集以色列的領袖們重申上帝的誡命，在提到第四誡
時，又賦予了安息日一個新的神學含意：要以色列百姓常常思想上帝是他們
「拯救的主」。使以色列民瞭解他們擁有自由，不再被奴役，都是神的恩典
。很特別的是，第四誡的重申在十誡中竟是佔最多篇幅的誡。由此，也可以
看出它的重要性。

    總體來看，神設立安息日，有兩個重大的目的：

1. 生理上的休息：

    這個目的充分顯示上帝設立安息日具有極其人性關懷   (humanitarian
aspect) 的一面。安息日使得在神的律法影響之下的萬物都與人同蒙益處。

    「你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜、並擬在城裡寄居的客旅，無論
何工都不可作，使你的僕婢可以和你一樣安息。」 (申 5:14b) 上帝強制要
求任何人及牲畜，七日中要有一日完全休息，得以恢復體力。甚至土地也有
安息年，每七年就需休耕一年，不但眷顧土地使其有復耕的能力；同時也顧
念窮人及野獸。這可以說是最早的生態環保概念。（出 23:10-12 ）

2. 心靈上的更新：

    事實上，   這才是安息日最重要的目的，   是屬於神學含意的層面（
theological aspects ）。在這一日，百姓放下一切工作、勞動，不是什麼
事都不作，而是一切均朝著敬拜來預備，並可以專心思想上帝的恩典，藉以
更新整個民族與上帝之間的關係。上帝藉著摩西提供了以下三個角度，讓百
姓可以思想：

a. 上帝是創造的主：

    上帝是宇宙萬有的創造者， 安息日見證了此特點（  a testimony  to
God the Creator, who rested  after  his  six days  of shaping  our
universe ）。 神也是他們生命、氣息的根源，生活所需的供應者，所以百
姓當為此感恩。

    「你們要稱謝那用智慧造天的， 因他的慈愛永遠長存。 」（詩 136:4
）「他賜糧食給凡有血氣的，因他的慈愛永遠長存。」（詩 136:25 ）

b. 上帝是立約的主:

    安息日是以色列與上帝擁有立約關係的標記  (a symbol  of Israel's
covenant relationship with the Lord )。 因著被上帝揀選成為萬國之中
的器皿，以色列要按著上帝所賜的律法活出合神心意的生活，見證上帝的聖
潔、公義、信實、慈愛。他們既有一特別的身份，也就有一特殊的使命。藉
著守安息日，正可以調整百姓生命的方向，更新他們生命的意義。
    「耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。」
    「原來我知道耶和華為大，  也知道我們的主超乎萬神之上。  」（詩
135:4-5 ）

c. 上帝是救贖的主：

    摩西重申誡命時，告訴以色列百姓守安息日是紀念上帝曾拯救他們脫離
埃及的奴役（ a reminder of the deliverance of Egypt ）。以色列百姓
因此深知，他們生命的自由與民族的獨立是來自上帝的救贖之恩。

    「稱謝那擊殺埃及人之長子的，因他的慈愛永遠長存。」
    「他領以色列人從他們中間出來，因他的慈愛永遠長存。」
    「他施展大能的手、 和伸出來的膀臂， 因他的慈愛永遠長存。  （詩
136:10-12 ）

    由於安息日具有如此深刻的內涵， 因此，守安息日就變的極為重 要。
因為， 放下工作，轉眼仰望上帝，將使百姓明白他們生命的根源、 生存的
根基、生命的意義、生活的方向；並體會生活的自由與尊嚴。為此，他們才
會向神感恩、讚美、敬拜。內心有如此的更新，生活才有動力和使命，律法
的遵守也才不會成為重擔，更不會偏離真道，去敬拜偶像。聖潔的生活才有
能力去活出來，而不致陷入宗教的儀文和形式，以及律法的規條與框框中。

    在摩西五經的詮釋下，安息日程成一個見證、一個標記、也是一個紀念
，讓人明瞭上帝在歷史中的偉大作為。人撥出時間，好能夠專心思想上帝在
時間當中的偉業。

    後代的先知們就是在這麼一個神學基礎上，對以色列百姓繼續作警告及
安慰的使命。

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