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標  題: [轉錄]《歸納法查經系列討論》談觀察
發信站: 校園福音團契電子布告欄 (Fri Apr 14 12:44:00 2000)
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※ [本文轉錄自 OIA_Study 看板]

作者: gospel (非常女貓) 看板: OIA_Study
標題: 《歸納法查經系列討論》談觀察
時間: Sat Mar 25 23:55:57 2000


                    觀察

                                              作者: pharisee

    首先，我必須先聲明，以下的內容絕對是「私人偏方」，僅供參
考，切勿誤信服用。若有任何意外，一概與本人無關。:)

    「觀察」是歸納法的第一個操作步驟，那究竟要觀察什麼呢？答
案很簡單，就是「重點」。

    「廢話，這個大家都知道，問題是『什麼才是重點？』」

    先不區分記敘文、論述文或其他文體，我個人認為一段經文的重
點可以分為兩部分  --   角色／要素  (character)  和劇情／思路
(schema)。通常進行觀察時，我們很快能掌握經文中的角色／要素，
但是我個人認為一個好的觀察者，要用更深入、細膩的眼光，去整理
劇情／思路，否則觀察無法達到應有的水準與目標。

    那什麼是「劇情／思路」呢？在記敘文中主要就是「事件經過」
，透過整理劇情，我們可以掌握角色（包含人、時、地、物）之間的
關係。除此之外，我認為關於角色的形容，也可以被列入「劇情」之
中。在論述文的話，則是作者所用的一些修辭技巧，例如：對稱、對
比、重複、子句關係等等。此外，連接詞也是幫助我們掌握劇情的關
鍵。

    如果用網路的術語來講，      「角色／要素」就好比是「節點
(node)  」， 而「劇情／思路」就好比是「方向性連結  (directed
link) 」。如果我們觀察經文時，只找到「角色／要素」，就好比被
困在節點孤島上，因此，必須找到正確的方向性連結，才能讓我們一
窺全貌。

    記得，下次做觀察時，別再被困在孤島上了！

    在這裡順便談談符類福音的平行經文。

    在研讀符類福音時，問題的回答與解釋，經常需要用到平行經文
，因此，串珠聖經或啟導本或研讀本，甚至四福音合參之類的書，就
是相當不錯的工具。
    不過，我也發現一個現象，就是「過度濫用平行經文」。對於一
個剛開始學習歸納法的人而言，這個現象是很難避免的，因為他很希
望窮究福音書所記事件的細節。但是這很可能造成一個結果，就是把
不同福音書間的差異給調和了。
    Gordon Fee 在「讀經的藝術」一書中提醒我們 --  「用對照的
方式研讀四福音的目的，不是要以其他福音書的細節來補充一本福音
書的內容。 」（ 142 頁）。當我們研讀個別福音書時，利用平行經
文可以幫助我們解決一些問題，但是我們仍然需要仔細去探究「作者
為什麼以這個角度記錄這件事？」畢竟，我們是查考聖經，而不是研
究「歷史的耶穌」。