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Subject: 聖經認為「耶穌只是明師之一嗎？」 -- tjm 整理
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標 題: 聖經認為「耶穌只是明師之一嗎？」
發信站: 交大資科_BBS (Jan 26 10:27:51 1995)
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以下我把on-line bible中所列出來的「聖經認為耶穌是神」的根據
整理出來，並且刪除一些不合時宜的論點，加上聖經文字，盼望讓各位網友知
道就聖經的觀點（其實耶穌也是自己這樣認為）耶穌不只是明師，而是獨一無
二的真神。由於資料眾多，我無力一一解釋，所引的經文也可能需要看看上下
文才能瞭解，請有興趣的網友自行參考聖經，以瞭解原意。
由以下的論點，我們知道不管是耶穌的自稱、門徒的認定、舊約的預言
、耶穌言論所顯示的特性，在在都顯示聖經絕對不認為耶穌只是明師之一，而
且也不認為耶穌和哪一位明師並列。我們就只有兩個選擇：相信他及聖經 或
否定他及聖經。一個自稱自己是神的人不會是好人、也不會是明師，如果他不
是神，那他就是個騙子、精神病患，聖經也就是垃圾、門徒也就是不道德的人
。這兩樣絕不能並存，所以我真心希望網友思考以下的四十七點論證。不要再
認為耶穌只是諸明師中的一位。
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路易士（C.S. Lewis）在「基督教簡義」（Mere Chrisianity）一書中
，他這樣說：
「一個人，一個純粹是人的人，卻能說出那樣的教訓來，他絕不只是偉
大的道德家而已。他若不是瘋子，就是一個大魔鬼。你自己必須作一個選擇
，這位耶穌，他若不是神的兒子，不是瘋子，就是一個比瘋子還不如的人。
你可以把他當傻瓜，不睬他，你可以把他當惡魔，唾其面、殺其身，你也可
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以跪在他的腳前稱他為主、為神。但我們千萬不可自欺欺人地稱他是位偉大
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的教師，他沒有叫我們選擇他作教師。」
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CHRIST is GOD
1. 當成耶和華
根據舊約以賽亞書四十章 3 節與新約馬太福音三章 3 節對比， 顯見馬太福音把
耶穌和耶和華混用。而其他三福音亦出現相同的用詞，約翰福音一章23節更記載
施洗約翰也是這樣認定。
耶和華是舊約上帝的稱號，並沒有任何人分享此名字，顯然四福音認為耶穌是神。
2. 與耶和華有一樣的榮耀
根據舊約詩篇二十四章 7-10 節，新約哥林多前書 二章8節 雅各書二章1節，可
以知道作者都是以「榮耀」當成上帝與耶穌的對等詞（聖經很少在人身上加上這
一形容詞）。
3. 當成耶和華，我們的義
根據舊約約珥書二十三章5-6節，和新約哥林多前書一章30節，耶穌被當成耶和
華我們的義。
4. 如同耶和華，在萬有之上
根據舊約詩篇九十七篇9節和新約約翰福音三章31節。耶穌和耶和華都在萬有之上
。
5. 如同耶和華，是首先的也是末後的
根據舊約以賽亞書四十四章6節、四十八章12-16節和新約啟示錄一章17節和啟示
錄二十二章13節，耶穌和耶和華一樣，是首先的也是末後的。
6. 是耶和華的同伴並與耶和華平等
根據舊約撒迦利亞書十三章7節和新約腓立比書二章6節，耶穌與耶和華同等。
7. 如同耶和華是立約的使者
根據舊約瑪拉基書三章1節、新約馬可福音一章2節、路加福音二章27節，耶穌
正是那位立約的使者耶和華。
8. 被祈求像耶和華
約珥書 2:32 使徒行傳 2:21 哥林多前書 1:2
9. 被當成永恆的神和造物者
詩篇 102:24-27 希伯來書 1:8,10-12
10. 被當成全能的神
以賽亞書 9:6
11. 被當成偉大的神和救主
何西阿書 1:7 提多書 2:13
12. 當作萬有之上的神
詩篇 45:6,7 羅馬書 9:5
13. 被當作是真神
耶利米書 10:10 約翰一書 5:20
14. 被當作「道」也就是「神」
約翰福音 1:1
15. 被當成是上帝─審判者
傳道書 12:14 哥林多前書 4:5 哥林多後書 5:10 提摩太後書 4:1
16. 是萬王之王、萬主之主
申命記 10:17 啟示錄 1:5 17:14
17. 是聖潔者
撒母耳記上 2:2 使徒行傳 3:14
18. 來自天上的主
哥林多前書 15:47
19. 耶穌是安息日的主
創世記 2:3 馬太福音 12:8
20. 是萬有的主
使徒行傳 10:36 羅馬書 10:11-13
21. 是上帝的兒子
馬太福音 26:63-67
猶太人的「父子」關係與我們所知道的略有不同，除了由父而出的觀念外，
還有「同質」的觀念，意思就是子和父是同一性質的東西。所以稱為上帝的
兒子意思就是自己是上帝，此一觀念可由約翰福音十章30-36節中看出來。
22. 是上帝的獨生子
約翰福音 1:14,18 3:16,18 約翰一書 4:9
強調耶穌是上帝的獨生子，若本於上一個觀念而論，就是唯有耶穌真正與
上帝「同質」，其他稱為神兒子的人，只擁有上帝的某方面特質，實在不
能完全配稱為「上帝的兒子」。
23. 耶穌的血被稱為神的血
使徒行傳 20:28
24. 與天父為一體
約翰福音 10:30,38 12:45 14:7-10 17:10
25. 在差遣聖靈這件事上與天父同等
約翰福音 14:16 15:26
自己差遣與天父差遣混用。
26. 有資格與天父同等尊榮
約翰福音 5:23
27. 與天父一樣，是所有事物的擁有者
約翰福音 16:15
28. 和天父一樣不受安息日的律法限制
約翰福音 5:17
29. 和天父一樣是恩典的源頭
帖撒羅尼迦前書 3:11 帖撒羅尼迦後書 2:16,17
30. 和天父一樣是不能被完全瞭解的
箴言 30:4 馬太福音 11:27
31. 和耶和華一樣是萬物的創造者
以賽亞書 40:28 約翰福音 1:3 歌羅西書 1:16 希伯來書 1:2
32. 在萬有之先，是萬有的維持者
尼希米記 9:6 歌羅西書 1:17 希伯來書 1:3
33. 擁有上帝豐滿的神性
歌羅西書 2:9 希伯來書 1:3
34. 和天父一樣叫死人復活
約翰福音 5:21 6:40,54
35. 使自己由死裡復活
約翰福音 2:19,21 10:18
大概唯有耶穌的死裡復活是事先宣稱，還有充分的旁證支持的。
36. 耶穌是永恆的
以賽亞書 9:6 Mic 5:2 約翰福音 1:1 歌羅西書 1:17
希伯來書 1:8-10 啟示錄 1:8
37. 耶穌是無所不在的
馬太福音 18:20 28:20 約翰福音 3:13
38. 耶穌是全能的
詩篇 45:3 腓立比書 3:21 啟示錄 1:8
39. 耶穌是無所不知的
約翰福音 16:30 21:17
40. 耶穌和上帝都不改變
瑪拉基書 3:6 希伯來書 1:12 13:8
41. 有能力赦免罪
歌羅西書 3:13 馬可福音 2:7,10
42. 耶穌是聖經作者當神崇拜的對象
使徒行傳 7:59 哥林多後書 12:8,9 希伯來書 1:6 啟示錄 5:12
43. 耶穌和耶和華是聖經中信心的對象
詩篇 2:12 彼得前書 2:6 耶利米書 17:5,7 約翰福音 14:1
44. 在耶穌救贖我們歸與的對象上，耶穌和上帝混用
啟示錄 5:9 提多書 2:14
45. 在耶穌預備教會歸與的對象上，耶穌和上帝混用
以弗所書 5:27 猶大書 1:24,25
46. 基督徒向著活的對象，耶穌與上帝混用
羅馬書 6:11 加拉太書 2:19 哥林多後書 5:15
47. 他的門徒承認他是神
約翰福音 20:28
上文所引的聖經：
─────────────── 1 ───────────────────
賽 40: 3 有人聲喊著說：在曠野豫備耶和華的路（或譯：在曠野，有人聲喊著
說：當豫備耶和華的路），在沙漠地修平我們神的道。
太 3: 3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：豫備主的
道，修直他的路！
約 1: 23 他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽
亞所說的。
─────────────── 2 ───────────────────
詩 24: 7 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的
王將要進來！
詩 24: 8 榮耀的王是誰呢﹖就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！
詩 24: 9 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀
的王將要進來！
詩 24: 10 榮耀的王是誰呢﹖萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）
林前 2: 8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀
的主釘在十字架上了。
雅 2: 1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人
。
─────────────── 3 ───────────────────
耶 23: 5 耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權
，行事有智慧，在地上施行公平和公義。
耶 23: 6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華
─我們的義。
林前 1: 30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義
、聖潔、救贖。
─────────────── 4 ───────────────────
詩 97: 9 因為你─耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。
約 3: 31 從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎
地。從天上來的是在萬有之上。
─────────────── 5 ───────────────────
賽 44: 6 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是
首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
啟 1: 17 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不
要懼怕！我是首先的，我是末後的，
賽 48: 12 雅各─我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，
也是末後的。
賽 48: 13 我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。
賽 48: 14 你們都當聚集而聽，他們（或譯：偶像）內中誰說過這些事﹖耶和華
所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身
上。
賽 48: 15 惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。
賽 48: 16 你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事
，我就在那裡。現在，主耶和華差遣我和他的靈來（或譯：耶和華和
他的靈差遣我來）。
啟 22: 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是
終。
─────────────── 6 ───────────────────
亞 13: 7 萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊
打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
腓 2: 6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
─────────────── 7 ───────────────────
瑪 3: 1 萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面豫備道路。你們所尋求
的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到
。
可 1: 2 正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要
差遣我的使者在你前面，豫備道路。
路 2: 27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要
照律法的規矩辦理。
─────────────── 8 ───────────────────
珥 2: 32 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫
安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
徒 2: 21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。
林前 1: 2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，
以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是
我們的主。
─────────────── 9 ───────────────────
詩 102: 24 �
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Subject: 聖經認為「有很多上帝嗎？」 -- tjm 整理
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標 題: 聖經認為「有很多上帝嗎？」
發信站: 交大資科_BBS (Jan 26 10:28:56 1995)
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有幾個神呢？上帝或耶穌是不是眾神中的一位呢？這答案見仁見智，但聖經的
答案倒不那麼模糊，聖經認為「只有一位神」，「沒有像神的」。亦即聖經不認為
有其他的神或「明師」可以和其所啟示的上帝並列。如果再加上我們上一篇所談的
「耶穌是神」，那我們可以得到很簡單的結論：聖經認為沒有任何存在、也沒有任
何明師可以與耶穌並列，可以與耶穌共稱為「明師」之一。
所以如果要說聖經只認定耶穌是眾明師之一，請解釋一下的經文根據。
以下是由on-line bible中找出來的資料，經過整理翻譯後，除去不合時宜的
資料，為大家張貼如下：
只有一個神
申 4: 35 這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─他是神，除他以外，再無
別神。
申 6: 4 以色列阿，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。
申 32: 39 你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，
我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。
撒下 7: 22 主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外
再無神。
代上 17: 20 耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無神。
詩 83: 18 使他們知道：惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者！
詩 86: 10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。
賽 43: 10 耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知
道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文
是造作的）；在我以後也必沒有。
賽 44: 6 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是
首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
賽 45: 18 創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地
荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。
可 12: 29 耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列阿，你要聽，主─我們神是
獨一的主。
林前 8: 4 論到喫祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有
一位，再沒有別的神。
弗 4: 6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之
內。
提前 2: 5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基
督耶穌；
沒有像神（上帝）的
出 8: 10 他說：明天。摩西說：可以照你的話罷，好叫你知道沒有像耶和華─
我們神的。
出 15: 11 耶和華阿，眾神之中，誰能像你﹖誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，
施行奇事﹖
申 33: 26 耶書崙哪，沒有能比神的。他為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行
穹蒼。
撒下 7: 22 主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外
再無神。
王上 8: 23 耶和華─以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在
你面前的僕人守約施慈愛；
代上 17: 20 耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無神。
詩 89: 6 在天空誰能比耶和華呢﹖神的眾子中，誰能像耶和華呢﹖
賽 40: 18 你們究竟將誰比神，用甚麼形像與神比較呢﹖
可 12: 32 那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒
有別的神；
--
聖經中的「平安」，原意是指一種「健全狀態」，是一種終極、全面性的健全狀態。
聖經中的「恩惠」，是指上帝對不配的人所施的恩典。
「恩惠」是根，「平安」是果。
上帝的恩典臨到不配的人，以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是「福音」
我能給您最好的祝福就是：「願由上帝來的恩惠與平安歸於你」
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