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作者: ju (棋子) 看板: nthu
標題: [轉錄]唐崇榮牧師印象記(二)
時間: Thu Oct 24 12:46:01 1996
※ [本文轉錄自 message 看板]
作者: sit (螢光筆小逸) 看板: message
標題: 唐崇榮牧師印象記(二)
時間: Mon Oct 21 16:21:55 1996
這是唐牧師橫眉冷對知識界、文化界要求乃至基督教界新偏差種種的內外挑
戰而應對自如，期許殷殷的情境。此所以，唐牧師總是先聲奪人；他本人雖然不
信有先知的職份，但我們不難看出他確有先知的恩賜。此所以他被冠以：「神學
佈道先鋒」、「哲理護教家」、「劃時代的神學思想家」等尊稱。
二、俯首甘為孺子牛：唐牧師如前所言，雖充滿一種「狂者進取」的氣勢，
但有時自然不免給人一種「強者總寂寞」之感。然而，事實卻不然，只因唐牧師
著實「寂寞」不起來，他本著一腔赤子之心，忠於主叮囑的「恢復像孩子的樣式
」(7)般的生命態度，非常喜愛青年人，而青年人也深愛他，以上所言的「神學講
座」等，主要皆為青年人而開辦的。而且至今筆者還依稀記得：十七年前，筆者
尚負笈美國，在俄亥俄州立大學讀書，那兒的中國留學生是有名的多。有一次唐
崇榮牧師翩然駕到，一個主日在華人教會講道。結果，唐牧師在台上講得生動有
力；我們學生在台下問他問題，也問得身心俱振，真是台上台下聖徒相通，共享
一靈。
唐牧師這方面質性的特色，我將分別從以下兩方面來簡析一二
(1)唐牧師曾向主承諾要去世界各地解答青年人的問題。
唐牧師十二歲時，在一次興奮會中，把自己奉獻給神。但到了十七歲時，無
神論、進化論、辯證唯物法、共產主義的思想侵犯了他整個的基督信仰，他一時
竟嚮往了定意改變世界的共產主義。值此最為「危險」時刻，他幾乎要脫離基督
教信仰的時候，他在神面前有一個這樣的禱告：「主呀，如果你是真的上帝，你
的道是真理的話，求你解答我的問題，使我解脫、使我肯定，重新接受你是基督
、你的道是真理；否則的話，我就永遠離開你。如果你解答我的問題，我立志到
世界各地，在你的引導下，使我去解答別的青年人的問題。」所以等到蒙神光照
，唐牧師定意追隨主之後，唐牧師的聚會裏安排有很多的「問題解答」時間，而
且特別對叛逆硬頸青年深有負擔，就是緣於在那個時候他對神的承諾(8)。而唐牧
師去年出版了一本新書，書名就是「問題解答」(9)，這原來是他在西馬講道的問
題解答集。在這本書的最前面，李健安先生如此作序：「參加唐博士的聚會，最
最叫人引頸以待的是會後的問題解答。唐博士在問題解答中，充分的使人領悟他
學問、知識的扎實與淵博。他回答問題時的急智，對問題剖析的准確，見解的精
辟、獨到，表達的幽默與風趣，使聽者不覺時間的飛逝，雖晚間的聚會深入子時
，尚依然興致盎然，毫無睡意！」(10)
(2)唐牧師自幼孤弱，而終能趁年輕時靠主剛強，所以特別喜愛及早呼召青年
人為主發光。
唐牧師堅定不移的愛主衛道心志最早是來自她母親：陳織娘女士的引導乃至
身教。因為唐牧師三歲喪父，而這一家子後來共有七子一女，全靠這位寡母以裁
縫維生，她不改嫁，跟神立願要專心獨立撫養子女成人。而唐崇榮牧師自己的見
證寫得清楚分明：「七、八歲的時候，我記憶很深，每一個早上起來，第一個所
聽見的聲音，就是那忠心敬虔的母親禱告上帝的聲音。我八、九歲的時候，她就
要我每一天先到祈禱山上面與她一同禱告一個鐘頭，然後再放我們到學校去讀書
。」(11)所以這位大有智慧的婦女乃是明白她的力量可以「從造天地的耶和華而
來」(12)，並且身體力行，聽道行道，還將她最寶貴的信仰傳遞給她的子女。如
今，她的七個兒子都有不凡的成就，其中有五人專職傳道，成為「牧師」。最早
一個孤單特立的寡母竟然依賴主而能造就一個如此受人矚目敬愛的「牧師家庭」
(13)，我們真要讚美主名。加上近日筆者閱讀《陳織娘的一生》一書，讀到：某
次這位母親的幾個兒子都一同參加他們家附近舉行的夏令靈修會，而且一同擔任
講員。會場中，不可避免地會發生混淆的情形，「因為她的四個兒子都被稱為『
唐牧師』」(14)筆者內衷立時湧出欣羨讚嘆和感恩溫馨之情而不由得深深相信：
唐崇榮牧師今日所以能以他的生命和服事寫進中國教會史中，而這樣的「牧師家
庭」也終將一同臚列於上主獎賞的名冊之上，這些都是其來有「自」的。而一剎
時間，這麼多日來，筆者因著社會周遭及媒體大為流行「靈異」課題和中台禪寺
不過三日聚會，即行剃度的鬧劇風波以及掃黑已掃及不法宗教團體，甚至有關宋
七力顯靈詐騙等的陰霾不快，也就因如此感戴主恩，靠主得力而一掃而空，不攻
自破了，這是大光照亮，眾影遁形，真是沈著痛快呀！
唐牧師既有著如此大有福分的背景經歷，他能滿有聖靈能力，對青年特別有
負擔，年年來台召喚青年人火熱獻身，在社會上作光作鹽，就不足為奇了。至今
受唐牧師感召而終生獻身為主的青年人，在全地各處當以成千上萬計數。幾十年
來，在印尼、馬來西亞、新加坡、台灣、香港、北美、俄羅斯，有些唐牧師的聚
會之青年參與者皆數以萬計；而在這些大型聚會中獻身於基督教高等神學院、教
會、基督教機構等，從事各類型教導、牧養及服務性事工等。唐牧師將福份分出
去，不但注意「量」的要求，也更注重「質」的講究，讓青年人生命得著改變，
再去改變世界。唐牧師近年三度肝病發作，而明年春天心臟又要動大手術，但他
卻不惜點燃自己去裁培他所愛的青年人，以致定意：「寧願死在壇上，不願死在
床上」，這不正是他的「俯首甘為孺子牛」形象嗎？
總括來說，唐牧師為人和講道都是嚴肅中帶機趣，冷靜裏透深情，所以聽他
演講是人生一大享受：不免一面為他的博學中西而心服口服，卻一面又時時哄堂
捧腹，拍案叫絕。而唐牧師的才華橫溢，恩賜全備，也是令人不得不嘖嘖稱奇而
讚美上主的：舉凡音樂、建築、藝術、哲學、神學，唐牧師皆造詣精深，亦擅長
聖詩作曲、設計教堂等。難怪一位有識者竟說：「唐牧師不但是神特別賜給這時
代華人教會的恩典，更是神給歷史的一件恩物。」(15)
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