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作者: markshia (小七美) 看板: Belief_Music
標題: 自由敬拜的彈法--如何彈（二）
時間: Sat Oct 3 19:20:09 1998
節奏
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自由彈奏時的節奏 也可以取字兩個方面
第一個方面就是自己創一個與原歌曲無關的節奏
第二個方面就是利用原歌曲的節奏
節奏的彈奏方法 我在以前講了不少了
這裡不再多說 不過請記得一件事情 節奏是要多練習的
你越多自己試著彈出一些節奏 你所會的節奏就越多
至於怎麼自己試著彈出節奏 請參考我以前有提到的「節奏減法」
這是一個很簡單的方法
另一方面 在實際的敬拜中 彈奏自由敬拜時 有一點須要注意
這一點就是「彈奏的節奏最好比原來的節奏更加簡單」
為什麼呢？
因為在一般的敬拜時 其實敬拜主領與司琴等等服事者
對於整個敬拜的走向 會有很大的影響力
（這也是為什麼服事者要瞭解神的心意 否則......）
而在自由敬拜的時候 我們就是要更多地讓會眾有屬於自己的敬拜走向與內容
因此 當我們在自由敬拜時所彈奏的節奏 比之原來的還要複雜
或跟原來的一樣複雜時
往往會眾會很自然地被我們所影響 而無法「自由地」來進行屬於他的自由敬拜
因為節拍往往會使得人停留在某一種「情緒」裡 就像把整首歌的和弦進行彈出來會暗示�
節奏的強弱 也會暗示會眾很多東西 因此 在自由敬拜時
我們為了讓會眾能夠向人有更多私人性質的敬拜
也就是以自己的話語來敬拜 而不受到「固定寫好的」詩歌的歌詞內容之限制
或某種特殊情緒、氣氛的挑逗等等影響
我們最好在和弦以及節奏上 不要太過複雜 （至少跟原來所唱的歌比 不要太複雜）
這樣 身為一個司琴 我們可以留下更多的「自由空間」給會眾
此外 還有一點須要注意的 就是節奏最好不要一直變來變去！
因為 若節奏一直變來變去 變化多端 會眾反而會分心專注在節奏的變化上
他心裡會覺得「ㄟ！又變了」
雖然說會眾這時「應該」專注在神的身上
但是 就好像司琴可以影響會眾讓會眾更親近神也更定睛在神身上一樣
司琴也同樣可以影響會眾讓會眾更遠離神 或更不專心地敬拜神
而一直變化的節奏 在音樂上雖然可能變化多端 而有創意
然而卻很容易影響會眾分心 這點一定要注意
（或許有人覺得很煩 markshia平常都講怎麼彈 這次卻講了很多「不要」怎麼彈
為什麼呢？ 因為markshia覺得 彈奏自由敬拜的音樂 是非常須要注意而謹慎的
因為平時 詩歌的歌詞與內容本身就有幫助會眾去敬拜神
但是在自由的敬拜裡 為了讓會眾有屬於他們自己私人性質內容的敬拜
我們須要放掉歌詞的內容 讓會眾向神訴說屬於自己的事情
這些事情是可能是詩歌不會去為他寫出來的事情 比如：為自己的女朋友感恩等等
而既然沒有一個「寫好的歌詞」引導會眾定睛在神身上
剩下能夠引導或幫助會眾定睛在神身上的
就只有主領與司琴等其他的敬拜服事同工�
因此 這個時候司琴的彈奏格外要小心
因為我們不要讓「自由敬拜」的時間
反而變成了大加分心注意別的事情的時間了）
關於節奏還有一點
就是節奏的選取最好選擇「節拍清楚」的
不要有太多的切分（我知道切分聽起來很炫）
節拍清楚簡單的好處是 很容易營造一個讓與會者專心對神訴說他要訴說的事情的環境
因此 有些人認為 自由敬拜的彈奏可以用「琶音」
我則建議大家 琶音少用為妙
我自己有時候也用琶音 不過比例上我在自由敬拜實用琶音的機率實在很低
因為 琶音既「富變化」 又「華麗」 而且拍點變化頻繁
這些特色 很容易讓大家分心在我們的琶音上
旋律
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有了和弦與節奏作為自由彈奏時的根基後
我如往常一樣還是要說 這些東西你要自己去排列應用出一個最適合的組合來！
當然 這個時候你還可以在和弦與節奏上 在加上一些旋律線
加旋律線基本上就是即興地創作出一些旋律
但是有幾個限制（天啊！又是限制）
一、這個旋律線中的音 不要與此時的和弦有「衝突」
有些時候 「衝突」音會造成另一種美感
但是 這種美感最好不要在自由敬拜的時候出現
因為衝突音的感覺會讓敬拜的會眾分心
（不信你可以試試看！）
二、旋律線不要太過於有主導性
最好是簡單的旋律線 不要有太多太強烈的具有主導性的旋律線出現
理由我已經講過很多次了 為的是讓會眾能夠更自由地對神講自己想講的話
另一方面 除非這就是你要達到的 否則 盡量不要彈出原來詩歌的主旋律
或者做出太過類似於主旋律的變奏 理由同上
（有時候 主領在一段自由敬拜後 會希望會眾能夠繼續唱自由敬拜前唱的那首歌
這個時候 司琴可以在主領快要結束這一段的自由敬拜時
彈出更多暗示前一首歌的東西 比如和弦開始跑前一首歌的
這樣會眾會很自然地從自由敬拜中重新進入前一首詩歌)
其實 在自由敬拜彈奏即興的旋律 是最容易表現出司琴者自己敬拜的狀況的彈奏
因為即興出來的旋律 會很自然地反映出司琴者自己目前敬拜的情形
當司琴者被神的愛摸著 他彈出的旋律就充滿了愛
當司琴者向神感恩 他彈出的旋律就帶有感恩的情感
（這樣被我說一說 好像很玄似的 不過這種事情
就像體驗神的同在一樣 是只能親自下去體驗的
用說的 永遠也說不明白）
而事實上 當司琴者對神感恩 而彈出感恩的樂音時
他的樂音也會某種程度上帝引導會眾 讓會眾對上帝有感恩
（這樣講是不是又更玄了呢？）
總之 司琴者可以彈奏旋律 當然要以不複雜為限
（我聽過有人把很高深而又美妙的各種高難度的音階 用在自由的彈奏中
然而 用得並不恰當 那麼高深而美妙的高難度音階
就成了破壞會眾專心敬拜神的工具了
身為司琴 一定要小心 因為我們可以邊彈邊自己也敬拜神
我們可以使用各種彈奏的技巧
但是 我們卻不可以讓會眾因而無法專心致志的敬拜）
另外 當旋律的曲線是偏向上行時 會眾往往可以因此得到激勵
相反地 當曲線偏向下行時 會眾往往會因此而安靜
因此司琴也必須要體察神在每一次敬拜聚會中的心意
用不同的旋律線（或者節奏、和弦等等）來幫助會眾更深入的敬拜
這也就是說 司琴不但是一個敬拜者 是一個幫助者 其實也是一個帶領者
好的司琴 可以幫助會眾更深入的進入敬拜之中
然而可惜的是 多數司琴根本不認為司琴有「幫助會眾更深入進入敬拜」的必要
而只認為 司琴不過就是在教會唱詩時 彈彈鋼琴豐富音樂的人而已
因此 多數司琴也不曾去追求自己能夠用自己的彈奏幫助別人更深入的敬拜
而只是覺得 只要能把鋼琴彈得沒有錯 讓大家能夠唱詩歌也就可以了
所以 假如各位想要成為好的司琴
小弟的建議是 可能我們對司琴這個服事的態度該轉變一下了
司琴不是彈琴匠（事實上 只要有錢 外面彈琴匠多得很 請一個來教會也就是了）
司琴應該是「敬拜者」「敬拜的幫助者」也是「敬拜的帶領者」
（糟糕 我老毛病又犯了 又差題了）
簡單的講 就如何彈奏自由敬拜這個問題而言
我認為大家可以先早出一個你預備採用的和弦進行
然後採用一個節奏明顯卻穩重變化不繁瑣的節奏
最後還有餘力的話（這看技術了）可以在加上即興的旋律引導
最後 我將談到 我們要如何找機會「練習」自由敬拜時的彈奏
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