發信人: fellowship@cis_nctu (團契之家), 信區: religion
標  題: 耶和華與雅各
發信站: 交大資科_BBS (Jan 20 16:24:54 1995)
轉信站: cis_nctu


＜問題＞

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   這是記載在 創世紀 25 章，一個重點是長子名份的重要性，並不像現代人
或中國人所看待的，在考慮的時候是不能忽略以色列人的當時民俗。
   
 # 先看以掃這個人

   在 25:27-34 可以看到..........
  
   以掃賣了長子的名分,或許 兄 不知賣長子的名分有何了不起？
   但當時如此的行為 == 藐視神所賜的福氣。
   
   或許講這樣你還不能明白,我們可以聽一聽以色列人自己對這樣的
   行為的看法：請參閱 希伯來書 12:16
  
   以掃被視為『貪念世俗』,為了眼前短暫的享受,而放棄將來更大更好
   的福氣。

 # 再看雅各這個人
 
   雅各『欺騙』他哥哥,但後來....請參閱 創世紀 29-30 章
   
   雅各怕他哥哥,所以逃難了,上帝不是藉此懲罰嗎？
   再看 當他到他舅舅那邊,也被『欺騙』做了 十幾年的工作！
   欺騙別人,神也讓他被欺騙....最後雅各改變了...

 # 雅各的改變
   
   請再看後面幾章,雅各的經歷,帶給他不再靠己力獲得恩典,正如神愛彼得
   一樣,神給任何人機會,雖然人是有軟弱,不完全的,但只要肯改變,他都會
   被上帝改變的;正如雅各一樣,神讓他成為以色列的祖先。
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  我嘗試回答一下個人看法。

 其實用以掃與雅各的事件來質疑神的公義屬性， 是很不恰當的。

 創世紀出現許多重要人物， 其重點應是在歷史中 神與人之間互動的關係，
 所以，在下結論之前，應比較一下此人物在初次出場及即將退場前，
 人物本身對生命的體認及對神的認識。
 在以掃及雅各未出世時， 他們倆在母腹相爭， 足以凸顯兩人原始之性格，
 加上以撒及利百加之偏心， 使得兩個孩子更是對立。

 以掃錯在賣長子名份， 這是很嚴重的錯誤， 可能我們現代人亦輕看此點。
 但這是不能被輕看的， 長子在當時代表家族傳承及延續， 亦是產業繼承人，
 以掃做了一件他永遠無法改變的事實， 我再強調，這是大錯。

 至於其他的祝福，以掃獲得的 他自己說"兄弟阿,我的已經夠了
 你的仍歸你的吧" 創 33:10 而且他們相見時是：
 抱住、摟著頸項親嘴，兩個人就哭了....
 我想不用在多說。
 我讚美神的作為，人有話說，江山易改，本性難移，
 請看神用人的一生，雕琢出的性格，叫人感動，
 我再說，如果一個人預設神是不公義的，
 那麼，他可以將聖經斷章取義到他所想要的結論，
 願我們都能謙卑的尋求我們所不明白的。

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在 Fellowship 中互相作肢體，連於元首基督，在愛中建立自己