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作者: delight (以勒) 看板: NCTU-FHL
標題: Re: 關於受洗
時間: Mon Jun 7 20:12:19 1999
※ 引述《LSN (奸笑小魔鬼)》之銘言：
我來說說話好了...
首先, 會所的弟兄們常會用" 信而受洗就必得救" 這段
來証明如果一個人信了就要受洗, 然後才能得救(馬可十六:16)
然而我會從兩個方面來看
從背景:
他又對他們說, 你們往普天下去傳福音給萬民聽
信而受洗的必然得得救, 不信的被定罪
在當時來說 信和受洗是同一件事
也就是說信了就是要洗, 洗了就表示是要信
在當時的人沒有信了而不洗的問題
只有信或是不信的問題
所以要找出經文証明信了要洗或不要洗
那個是對的跟本沒有必要, 也一定找不到
從教會歷史
當初代教會面臨逼迫時
他們必而要面對自己的去離清
於是有許多東西開始制度化
其實制度的本身是好的,
只是後來變成了一個律法
所以初代教會開始走向制度儀式,
直到1517(我沒記錯的化)的馬丁路得改教,
把教會的制度所造成的律法主義給一一離清
當然這當中有許多的神學基礎...如因信稱義等
所以受洗也不在成為一個律法,
信和受洗在改教的神學中只強調信, 而抽離了受洗
從近代教會來看
近代教會對於管理上雖然在"洗法"上有些不一(點水, 浸水禮)
但是大家為了管理的方便
所以期待沒有受洗的人不要領聖餐
也為了一個已信的基督徒在世人的表明
所以期待每個信的基督徒能夠對信仰追一段的時間
認真的想是不是願意委身在基督之下一輩子
而透過一個儀式來表明與基督同死同復活
這也是為什麼基督徒到目前為止都還保有洗禮
而有些動作(例如蒙頭)拿掉的原因
我的觀點
我比較偏向LSN的想法
洗是為了表明, 也為了祝福, 更為了主和福音
所以我覺得好好的為自己受洗禱告
也為自己的父母親禱告
說不定因為妳, 妳和妳父母親都能"信而受洗" 哦..
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