Ⅵ。死胡同
        這些主題並不那麼值得討論，但是常常有人問，所以我只簡要地逐一說明
    。
      一。《神的戰車》（Chariots of the Gods）， Eric von Daniken, 1984.
    New York:  Berkley Pub. Co. 他說我們人對「神」的概念出自於古代來訪的
    外太空人。

        Von Daniken 的證據不足採信：比方說、他把古代雕刻品中的圓和橢圓解
    釋為飛碟等等。
        這假設宗教「不過是」神的概念。這並沒有解釋下述「我們怎知聖經所說
    的神存在」中所列舉的許多事實。
        沒有人能夠證明有 ET 存在。不是有很多人說他們看過外星人嗎？我聽過
    一個人 (Hugh Ross) 說好像看過 ET 的人也都有接觸鬼神的經驗， 所以他們
    看過的好像不是真正的外星人而是鬼，是邪靈。

      二。  量子力學和自由意志
        有人說：測不準定理可以用來解釋我們如何擁有自由意志（這個自由意志
    不在自然定律的預定之下）。

        這測不準定理的物理意義尚未確定，因而也無法肯定能否應用到人類的思
    考過程來。但是這樣問已經假設「只有」用科學來解釋所有的現象，如果我們
    不用這個假設，那就沒有問題需要解決了。即便真能如此應用，也還意味著我
    們的思考是毫無意義的、散漫的、且是沒有位格的。人性、思想、和自由意志
    並不只是科學的過程。

      三。  量子力學和東方宗教
        《物理學的道》 (The Tao of Physics) ，  Fritjof Capra, 1984. New
    York: Bantam.  《跳舞的物理大師》  (The Dancing  Wuli Masters), Gary
    Zukav, 1984.  New York: Bantam. 他們認為在現代物理學和道家以及其他東
    方宗教之間，有不少相似之處。　

        我沒讀過這些書。這些書尚未被一般的物理學界視為正確的物理解釋。我
    也不知道他們對東方宗教的解釋有多正確。其實量子力學和東方宗教兩個都有
    幾種解釋，作者選擇了其中一個。就算在東方宗教中有些超人類的事實，也並
    不能證明這些都是真的，或者是從那位真神來的。參前述聖經對其他宗教的解
    釋。

    　四。  愛因斯坦相對論和倫理相對論
        有人把科學的相對論引申成萬事皆相對，因此沒有絕對的道德真理或宗教
    真理。

        愛因斯坦自己最起先稱他的理論為「恆定理論」 (invariant theory) ，
    強調他的目的是顯明物理定律並不取決於觀察者。他的目標是要把物理的定律
    寫成一種不會因為參考坐標不同而會改變的寫法。這樣就聽起來好像比較絕對
    而不那麼相對。無論物理法則如何，當我們把物理法則轉用到其他不同領域如
    倫理學時，得非常小心。


    　五。  基督教和生態破壞
        Lynn White 所寫的文章（ 1967, Science 155: 1203-7 ）以及《廢地何
    所止》 (Where the Wasteland Ends) ， Theodor Roszak, 1973. New York:
    Doubleday. 他們說基督教的教訓是：神把這世界給我們使用， 我們卻加以誤
    用，造成了生態危機。所以生態危機是基督教的錯，基督教的教義是不好的。

        任何好東西都能被﹙也常被﹚誤用，但卻不表示那東西本身該被排斥：食
    物、電話、汽車、婚姻等等。基督教已被誤用。該教訓是說：世界是神的，不
    是我們的。我們如何使用這世界，必須對得起神。同時，基督教並不鼓勵浪費
    、貪婪、任意消費的生活型態。
        問題在於人的天性、自私和短視。人很容易接受基督信仰能鼓勵我們來改
    善環境，卻拒絕讓基督信仰來改善他們自己的天性。
        其他宗教或哲學能好到哪去？印度的印度教產生了悲慘的聖牛，以及世襲
    制度的社會。印度教說聖牛很可能是你自己輪迴的祖先，所以你不敢殺牠們，
    但是也沒人餵牠們所以牠們只是餓的半死不活野生動物，到處跑，吃掉了人所
    需要的很多食物，又引出了更多慘況。老鼠也有同樣的地位。會傳染疾病的蚊
    子也不可以殺。
        宿命思想的宗教阻止人去消弭來自疾病、饑荒、洪水等的苦難，甚至於令
    人覺得不用小心作事、開車、讀書等，因為他們相信所發生的事情都已經預定
    了、不能改變、無論我們做什麼。意外被認為不是因為不夠小心而是因為命不
    好。這種不負責任的態度已經害死了數億人。

    　六。  約書亞的長日（Joshua's long day）
        70  年代末，  好些基督徒傳說著：  美國太空總署某電腦中心（  NASA
    computer    center   ）發現地球曾經少轉了一圈，   因而證實了約書亞記
    10:12-14 的記載。此外， 1890 年，耶魯大學的教授 C. A. L. Totten 出版
    了一本書《約書亞的長日和亞哈斯王的日晷》（ Joshua's Long Day and the
    Dial of Ahaz ），在書上寫道：根據計算所得，是少了一天。

        約書亞記說有一天以色列軍隊跟別人打仗，怕天黑了敵人就逃跑了，所以
    約書亞禱告求神給他們更多白天的時間讓他們完全打勝敵人。結果太陽停在天
    空一天的時間。很保守的基督徒認為這就是說地球停止自轉。
        那本 1890 年寫的書，在太陽、月球、地球之被造的時候及位置等方面，
    有許多可疑的假設。
        慕迪基督書院的月刊試圖證實有關太空總署的故事，卻無從證實。太空總
    署否定了這故事。其實這是不可能的，如果地球少轉了一圈，我們從何能看得
    出？我也是個很保守的基督徒，相信聖經說的都是真的，也相信神要作甚麼都
    能作，包括假如停止地球的自轉，祂不會很胡塗地忽略了使大氣層、海洋等地
    上的東西跟著停下來（參看本課程有關神蹟的討論）！我們基督徒也很喜歡聽
    說聖經的話被驗證了。但是像約書亞的長日這種事情是不可能有科學的驗證，
    而且基督徒傳佈這種胡塗的故事來當作聖經的驗證，對聖經來說實在是很丟臉
    的事情，玷污了聖經。

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神接納歷史上所有敵擋祂的人，就像接納時常敵對祂的我們一樣。