作者: DEANCOOL (不如歸去) 看板: NCTU-FHL
標題: 由獻祭談敬拜讚美 -4 (呼, 終於寫到完結篇了...)
時間: Wed Oct 20 15:09:45 1999

        我們來看看以敬拜讚美來說, 它背後所應該有的立足點:

        1.它必須基於對上帝的認識與經驗--

        如果人不認識神, 那麼他的一切回應都是枉然; 同樣的, 人敬拜讚美的深度
    也應該呼應於他對神的了解與經歷. 人應該以他對神的認識作為基礎去發展他的
    敬拜, 而非以敬拜為基礎發展他對神的認識.

        我常常覺得很痛苦的是, 有時唱著敬拜讚美的一些歌時, 歌中的歌詞不過是
    一些詞語的排列組合, 配上好聽的弦律, 卻完全無法從中得到對上帝美好心中的
    回響. 我個人認為, 真正好的敬拜讚美帶領者, 不在於唱的是什麼歌, 或者司琴
    伴奏強不強, 而在於他的帶領是否能讓人好好思想上帝的一切, 而帶出對上帝的
    感恩與回應.

        2.不為了敬拜而敬拜--

        人其實都有喜愛音樂與弦律的天性, 往往有時, 人會不自覺的把唱歌和敬拜
    畫等號, 而忽略了敬拜的意義. 事實上, 敬拜應該是要將榮耀歸與神, 並在這樣
    的過程中, 從上帝那裡支取他所要給我們的感動, 力量, 然後回到我們的工場與
    戰場中, 繼續我們的服事與福音工作.

        敬拜讚美常讓人批評的是: 我們願意花幾個小時在敬拜讚美中又唱又跳, 卻
    不願意花幾分鐘融入我們社會與世人的苦難中去同行. 基本上這個問題並不在於
    敬拜讚美本身, 因為真正的敬拜應該是讓人更親近, 更愛神, 以至於這樣的愛是
    可以化為行動, 帶出我們對世人的愛與服事的. 真正的問題出在人錯把敬拜讚美
    高舉到一個終極目標的地位, 以至這樣的敬拜純粹淪為一種宗教性的活動, 而非
    真正影響人心, 挑戰人的利器.

        3.感覺和理性並重的敬拜--

        要全然把感覺從敬拜中拿掉, 就像把pizza中的cheese拿掉, 將使得敬拜失去
    它的味道. 所以我們所需的, 並非是激辯感覺與理性孰重, 而是試著去平衡.

        4.敬拜中的秩序--

        有趣的是, 聖經中從未講到來到上帝面前是可以隨隨便便的. 我想, 可能是
    我們把"坦然無懼"和"放膽"和"隨便"搞混了. 事實上, 聖經中卻常以"安靜"到神
    的面前作為要求, 或是說"謹慎". 舊約中更是常常以"微聲"來形容上帝說話時,
    人必須保持的高度傾聽和注意力, 以及安靜.

        這是不是說我們不能以流行歌的方式來敬拜神? 這個說法見仁見智. 但是我
    個人是比較建議, 不管是怎麼樣的敬拜模式, 都應該讓人有安靜的時間, 而比較
    動感時, 也不要流於隨便或情緒很high這樣的表現, 因為在其中人會很容易把這
    樣的情緒和靈裡的感動搞混了而不自覺.

        5.去除假面具的敬拜--

        在大門時我聽到一個很有趣的事: 有一個牧師分享他有一次參加一個聚會,
    結果之前的敬拜讚美的主領那位姊妹非常會帶, 帶的全場氣氛, 敬拜的深度都很
    棒. 結果他注意到, 那位姊妹一下臺, 馬上就對第一排的另一位姊妹說: 哇!!你
    這件衣服好漂亮, 哪裡買的啊? 讓他火熱的心馬上冷了半截.

        人是很會偽裝的動物, 讓我們一起學習以心靈和誠實來真正的敬拜!!

                                    --to be welcomed to be corrected......

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        如果有一天我死了,
        我希望我的墓碑上這樣寫著:
        『這裡所躺的人，至死都對神的話語和託付忠心•』

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