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發信人: "CSZ" , 看板: religion
標 題: 我曾是一貫道親
發信站: SEEDNET InterNetNews News System (Tue Oct 28 01:42:19 1997)
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我曾是一貫道親
陳一信（轉載自「宇宙光」出版社「另一個世界的秘密」一書）
◎「跟我去求大道！」
小學五年級的暑假，出家帶髮修行的大姑，從寺廟回家，帶我至
大崗山龍湖庵居住，每天上午聽法師及居土講佛經，我心中頗受感動
，決意將來長大歸入空門，正好那時有光德寺的一位法師願收我為徒
弟。回家後就開始發願吃齋。初一那年，表姑丈也吃起齋來，並且一
家人「清口」吃齋，聽說他們可以吃鴨蛋，是屬於「白陽教」的。到
了暑假，表姑丈幾乎每天都到家裹來，和我談道。他說：
「一信，大家都知道你很有善根，發願吃齋，這是佛祖的慈悲，
而我也覺得和你很有緣，所以願意幫助你『明埋』，引渡你『得道』
，我已經『得道』了，你要跟我去求大道。」他一副救世心切的神情
對我說。
「什麼叫『大道』？如何求大道？」我不解地問著。
「道者，路也。就是通往天國的路。道也就是孔子所說的『朝聞
道夕死可矣』的道。但求大道就是『求三寶』，得到三寶，就等於在
天堂『掛號』，地獄『張燈』。「
什麼叫『三寶』？為什麼要得三寶才可進天堂？」
「三寶就是三件寶貝，天機不可洩漏。這三寶是天國的護照，得
此可以至『無極理天』。
天有三層：氣天、理天、無極理天。一般道教只是氣天神，享完
天福仍要下來地上，佛教和基督教則是理天神。而我們求道的人可以
至無極理天。」他一副神秘的樣子，益增我的興趣。「為什麼求大道
要偷偷摸摸的，三寶不能告訴人呢？」
「三寶不是不告訴你，只是要在求道時才可以講。」
「道的由來如何？」
「道是從堯、舜、禹、湯、文、武、周公以至孔子的一貫道統而
來，所以又稱為『一貫道』。」
姑丈又引了不少四書五經、佛經、封神榜、西遊記等書為證，間
亦雜以基督教的聖經及道德經，七拼八湊成「一貫道」之主要內容。
以後他拿給我看的「善書」內容亦大致相同。
◎求道
有天早晨九點半左右，表姑丈要帶我去求道，他成了我的「引保
師」。先換上了整齊的衣服，就到了一貫道的壇主家。
聚會開始前，由引保帥填下求道者的名字、性別、出生年月日以
及住址。然後交給「點斷師」 (點傳師 )。點斷師以後為保密而改稱
「經理」，乃是一貫道的祭司，專司點開玄關竅的禮儀，故稱為「點
傳師」，並且傳授三寶，主持整個聚會。他身著白袍，留著小平頭，
看起來似乎是慈祥的，但是眼神總覺怪怪的，常露出莫名的微笑又似
乎有點陰沈。大部份道中的人，尤其領導人物都留著小平頭。
佛壇的佈置和一般的佛堂或道壇略有出入。其中最明顯的是供奉
彌勒佛 ---- 潔淨的白瓷像，挺看肚子，張大笑臉，和這裡的氣氛相
映成對比。佛前有一聳立的佛燈，只有在求道及敬拜時才點燃。據悉
佛燈一點燃，則有仙佛護衛於此，方可傳授三寶或講道，以免洩密於
靈界。
「乾坤分坐」司儀的文水伯宣佈聚會開始。
「整理服裝，把每一個扣子扣好。因為外面謠傳我們裸體聚會，
男女混居，穢形穢色，這是魔鬼，惡意中傷，所以特別聲明，並且乾
坤分坐。」他低沈的聲音從容地說著。他也留著小平頭，一副老實相
，那種誠懇的樣子，很容易取得別人的信任。
「佛燈點燃。點傳師獻香。」接著又獻水果，然後了跪叩了許久
，屋子整個氣氛突然嚴肅起來。
接著由經理念名冊：
「乾，陳一信。民國四十二年 X 月 X 曰生，屏栗縣 xx 鄉人。
」點傳師念到我名字，我舉了手，他看著我，面帶微笑。然後我們跟
他發誓入教。
接看，傳授三寶中的第一件，點開玄關竅。按者名冊，一個個上
前跪下，由點傳師以食指輕敲兩眉之間，口中念者「一指點開玄關竅
。」他們認為此玄關竅乃人之靈魂所在，由領有天命之點傳師一指即
可超生了死，靈魂將來可以上天堂。
再來，教我們每一個人說五字真經——「無字真經」——表明此
方為天機，不可寫出來，否則必遭天殲，入教所發的咒必應驗。此無
字真經為「無太佛彌勒」。要我們一定要記下，這是天國的「口令」
，亦是避苦避難的萬靈丹。於是我們當時就謹慎地記下，趁佛燈末吹
熄之前反覆暗誦。
最後的寶貝是「手指法」——「子亥手」。兩個姆指均按在無名
指的根部。並且說明我們遇到大災變或鬼靈，手按子亥手，口中默念
無字真經即可解危。
傳完了三寶，要我們初入教者敬拜。他們說此種拜法叫「周公大
禮」，說是周公姬旦所留下來的正禮。
「師尊五叩首，師母五叩首，作揖，跪揖……前人一叩首，點傳
師一叩首，引保師一叩首……作揖，跪揖……。」反反覆覆地跪叩一
大堆，且令我最驚訝的是，不會國語的文水伯竟以國語發音。後來才
知道，本線的張前人天然，乃是外省人，他操縱整個支線。
完成大禮以後，有一位長者起來講道。內容不外是「道」的真義
，三期論、四大難…等，大都和表姑丈所談的類似。他又再三警戒不
可洩露天機，無論親友、妻子、兒女皆不可洩秘，否則必遭天殲。聚
完會大家留下來聚餐。飯後吃祭過的水果，一面聊天，增進彼此認識
，大家皆成「道親」。交談的內容，幾乎是那些引保師信道的經過。
有人說他的女孩墜入井內，他念無字真經，撈起來竟然無事，也聽到
某人談他發生車禍卻有驚無險；又有人談他乘飛機急迫降卻一切平安
……。這類的奇遇很多，好像真有那麼回事似的，使初入教的我們吃
下定心丸。不多久，姑丈要我父母繳六十元，這些是功德費。說是作
為印善書、建佛堂、招待「經理」之用。「開沙」入了一貫道之後，
表姑丈並不放過我，時時送各種「善書」給我看，說是在真理上「成
全」我，使我能「明理」。這些書很雜，有一般的佛經講義，勸善書
、詩，但大部份是「開沙」的記錄。「開沙」通常在半夜舉行。由天
才、地才、人才三者主持。天才寫，地才翻譯出來，人才記錄。
但也有「仙佛」親自通靈在天才童身上，由他（她）開口講道。
這是使一貫道徒心悅誠服的手段之一。有次開沙，天才童寫詩。這天
才童才八歲，在通靈之後，竟把與會二、三十人的名字個別寫成詩。
而且此詩亦可橫念，也可對角線。並且在詩中把與會者的個性、家世
等寫出來。這招頗能使人信服。我國小的陸老師本是「唯科學主義」
者，後來竟也信了一貫道，理著小平頭，吸收了不少國校老師入道。
他經歷過不少次的「開沙」，親眼看到許多「鬼蹟」才信的。據他告
訴我：有一天才童只有五六歲，通靈後竟會說粵語，並且和一位師大
國文系學生論道，一口氣背下好幾章詩經、周易，他又考了許多問題
，均能對答如流，使他因而信教。
◎迷夢慚醒
初信一貫道，的確有一段「蜜月期」，看見許多奇蹟發生，也好
奇了一陣。但不多久，發現許多一貫道的內幕真相，就漸起了疑竇。
原來我父母早在民國四十二年就信了，不多久就退出，因怕「咒誓」
之應驗，不敢告訴我，他怕我太迷了，才透露出一些內幕。他們入教
是由本村 XX 西藥房老闆引渡的。這老闆當選過「好人好事」，是本
村第一批信徒，樂善好施。後來被發現，他吞吃了信徒的口功德費」
及「行功費」六十多萬元，且在高雄罝產，又用一些錢修路燈，而贏
得「大善人」之稱。他又有一些惡行，以致這假冒偽善的人被人唾棄
，父母卻不願多談他。有位同學的父親也是「道親」，竟利用聚會之
便，誘姦一女信徒，最後納為小星，生一小孩子夭折，為本村的人所
共憤。並時有女信徒被非禮之說。甚至有利用「開沙」之便，要信徒
「行功」 -- 繳錢，在這半誘半迫之下，竟有人因無錢行功而脫下戒
指、項鍊，甚至衣物……等，真是令人髮指。且此事臨到我一位遠親
，更有切膚之痛，因此懷疑這批「道親」的嘴臉。後來，又聽說分裂
成「師母」、「師兄」的，彷此攻訐，互控對方沒有領受「天命」、
欺騙功德費等，互揭瘡疤，互相拉人。
◎脫離一其道
高一以後，愈了解一貫道的假信仰之名，歛財、威嚇及欺騙的真
相，使我對這種建立在一些「鬼蹟」、「恐懼」以及各種大雜燴的信
條之信仰，愈來愈不能忍受。並且他們許多說法自相矛盾，強解經書
。即使有「鬼蹟」之鐵證，但仍有「理性自殺」之嫌。對那種咒誓的
恐懼也漸麻木了，反抗的心一直令我的心掙扎著。
有天我讀到一本曾燕萍先生寫的「犯罪心理學」，赫然發現「無
字真經」載於其中。這個事實使我受不了。心中大受震憾：「這不是
絕不能寫出來的嗎？不是一洩露就被五雷轟頂嗎？」從此對「三寶」
的神祕性消失了，也對咒誓之恐懼感減弱了，並且先後五次試探性地
洩密，竟未斃命，但仍不願讓父母及表姑丈他們知道。
有次和叔公交談，他也特別注意到一貫道與白蓮教之牽連，勸我
小心為妙，並且提出一些具體的事實，以及一貫道詐財惑人之事。接
看又讀歷史對白蓮教之描述，對照之下，恍然大悟，那時我確認一貫
道就是白蓮教天理教的餘孽。因為白蓮教亦傳三寶，且內容一樣，都
說明王降世，正值三期末劫，韓山童為大明王，韓林兒為小明王，正
和一貫道吻合；點傳師亦身著白袍……。這一連串的「巧合」，使我
不能不對一貫道起戒心，雖然入教咒誓說：「我們若是邪教白蓮，願
受天殲」，但此不啻是「此地無銀三百兩」。於是我從一貫道徒變成
一個沒有宗教信仰的人。
◎飄泊的心靈
沒有信仰的「「纏累」之後，卻仍不甘寂寞，我乃轉移目標於書
本，喜讀哲學及歷史方面一的著作，尤其是自已看不懂的書，可以背
幾段嚇唬人，但卻唬不了自已。當時很受胡適、李敖等人的影響，尤
好他們評論性文章及日記，竟也東施效顰，譏諷老師學校，一直唱反
調，但是仍不能滿足內心的空虛。
於是我轉移目標於運動，每天晨起跑步，練拳擊、瑜珈術、機械
採。又好逞強和打抱不平，因之與同學及附近不良少年結仇，幾次險
遭圍毆，心中充滿仇恨和報復，每天的日子充滿了恐懼和猜疑，真是
渴望自己能得看安全感和真正的快樂，在這種情況之下，我毅然壯土
斷腕，別離家人、朋友，一個人轉學到臺北。走時學校老師嘲笑我為
「牛牽到那裏仍是牛」。我氣不過，想拼一番，考個大學抬他們瞧瞧
。到臺北之後，起初我委實過了一段平靜安寧的生活，但過不了多久
，因交友不慎，我又故態萌生。經常的跟幾位同學在我所租的房間裏
打麻將、喝酒、賭博，過著醉生夢死的日子。白天時還可以嘻嘻哈哈
，但等到夜晚單獨面對自我的時侯，卻忍不住內心的那份空虛、痛苦
，常常失眠。這樣瞎搞的結果，有時被房東趕走，有時逼得自已搬走
，在台北八個月，找一共搬了八次家，有的地方只住二星期就走了，
在這種人飄盪、心茫然的情況下，我真是痛苦極了。
有一天，我又在臺北街頭四處找房子，突然一陣美妙歌聲滑過耳
際，定眼一看，前頭不遠處正是一所基督教堂，發亮的十字架聳立在
高高的房頂上。我突然憶起兒時所學過的一些詩歌，以及聖經故事，
因為我國小四、五年級時，曾和同學去過幾次教堂上主日學。
不覺間，我已停在那個十宇架的底下，幾次想要進去，卸被內心
一股強烈的罪惡感所衝擊，使我卻步不前，何況從前我曾嘲弄一些基
督徒為教棍，因此猶豫了良久，最後還是離開了那裹。
◎我找到了！
高中畢業後，我考上了淡江教育資料科學系。在去成功嶺受訓之
前，曾經讀了國父致區鳳墀的信，那是國父倫敦蒙難的見證，心中很
受感動。（編註：請參看本社出版真實故事集靈魂悸動）所以一上淡
江，就登記加入淡江基督徙團契。打算下定心志一切重新開始。
參加了幾次聚曾之後，令我感到驚訝的是那要的基督徒，他們好
像量另一種「族類」。每個人顯得那樣自然、親切、誠懇，是我從來
沒有見過的，看到他們真心的彼此相愛，使我愈發覺自己好渺小。我
常拿一些怪問題考他們，他們亦不厭其煩的一一作答，我也得到一些
弟兄們的幫助，和他們成為好朋友，但我仍無法在信仰上跟他們認同
。
我開始閱讀一些傳記，如「逃」、「宋尚節傳」、「五十年來」
……等，我心裡愈來愈有領悟，我後來也參加佈道會，舉手決志信耶
穌，但仍然不知自己是否重生得救，學習禱告，卻好像喃喃自語，心
中仍然沒有滿足。直到有一次在禱告室裏，我發現一本「靈命成長十
步驟」，那裹面有不少的聖經經節。印象最深的是；「我們若認自己
的罪，上帝是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切
的不義。」又如「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己
，乃是上帝所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」還有，「凡
接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女」。那
時，心中突有一股力量感動使我跪下，眼淚竟不自禁地流下。平素的
罪一一呈現跟前，我也就一件件承認。心中的苦悶、重擔皆已卸下，
罪惡感也沒有丁，因深知耶穌已經為我的罪捨命於十字架，他所流的
寶血洗淨我一切的罪。當我從禱告室出來，發覺一切都更了，變得那
麼開朗、那麼美，一個新生命已經展現在我面前。
從那時候起，直到現在，恁長的歲月裏，我不斷地享受到那種因
新生命而來的喜樂與平安，我已不再恐懼，不再飄盪，也不再疑慮了
，因我已找到了一個最安穩、最光明的港口。
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