作者: psycho (神性-人性．理性-感性) 看板: religion
標題: 淺論『選擇行動』的價值正義問題
時間: Fri Aug 23 03:56:22 1996

註：本文是我在社會板的回應文章經過改寫而出。
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宗教板風風雨雨，最常受到的合理質疑是：『你為什麼「不」那麼做？』
。『為什麼「不」？』表示陷入一種『行動選擇』的困境，面對這種困境
，說服自己選擇那一行動是很簡單的，指責他人『為什麼不』卻是很容易
 ── 因為自己沒有身陷其境，當然就很容易隨便選擇了！

我上次在這裡貼一篇『年少輕狂 ── 從學運精神談起』的文章可以做一些說
明。我區分兩種不同的學生運動之實踐態度：一種是我稱之為『學運精神』
的態度，也就是學生要能主動分析判斷現在社會最受迫害、最弱勢的社會一環，
而且要非常雞婆的不管對方的僵化思想甚至反咬你一口地去實踐。另外一種我稱
之為『社區主義』的態度，也就是學生只要在自己學校內達成正義的要求即可，
不必去管校外的是非，這種態度的重要立場是：只要人人都有這種社區主義精神
，那麼大範圍的社會自然太平。

基本上，不管是學運精神還是社區主義，兩者都是對的，只是『對正義所實現的
範圍』之定義不同。

為什麼會『定義』不同呢？定義必定來自一套『標準』，這套標準是怎麼來的？
台大學生是要先聲援台大的金石堂事件，還是先聲援文大的退學記過壓迫事件？

讓我們把一個社會的發展簡單分成三期：開創期，成長期，穩定期。

以民主政治的發展為例：解嚴前的台灣絕對是民主開創期，而美、英各國目前的
政局一定是穩定期 ── 先聲明『穩定』是一種動態的平衡而不是靜態，一樣會
有風雨飄搖與危機轉機。

社會處在開創期與穩定期時，一定要有『以天下為己任』的學運精神。理由是，
開創期內，一個社區本身的改革成功，必然受到其他社區的壓制；就好像假如今
天支援台大金石堂事件的學生們放在解嚴前的社會，他們一定先被抹黑成：『一
群只會為了自己利益的無知大學生在亂叫....』，然後各校動員各種力量強迫學
生不得支持，台大內部當然也一定有整肅。這種壓迫的背後不是因為台大這個『
社區』的這種社區運動會直接傷害其他社區，而是其他社區的既得利益者會害怕
底層人士會有樣學樣揭竿而起！另一方面，一個社會到達穩定期時，例如，身在
美國的知識份子有沒有權利去奉獻他國內政民主的奮鬥？（例如美國許多知識份
子對西班牙內戰的奉獻）如果，所有民主穩定的國家對世界其他各國採取只談經
濟的不干涉主義，那麼，資本主義在『不受干涉』下最邪惡的主質一定顯露，後
果就是這些民主穩定國家的資本家會變成其他國家專制暴君最重要的幫兇共犯，
理由就是錢。因此，且不論美國對外國的干涉到底有幾分道德成就或實際成效，
單單以這種『主動關心非自己國家的不正義事物』之心態而言，我們可以發現這
種『學運精神』是很容易產生的。

如果是在『成長期』，『社區主義』精神通常會佔主流的。

理由是，『學運精神』所需的是對『很嚴重的不正義』所激起來的道德熱情，在
開創期，因為『嚴重的不正義』事關己身，人人都有參與感；在穩定期，因為人
人生活過的安定，『吃飽沒事幹！』 ── 啊！只是開個玩笑...:p 總之，人有
『主動追問什麼是正義而且實踐正義的基本需求』，這種需求在穩定期完全無法
輕易滿足，所以對其他『社區』的主動關心，就藉此宣洩了這種『正義需求』。

註： 在此順便扯個我一直關心的文化問題：在我看來，傳統中國文化的『退
     隱』精神一直在消滅中國人的『正義需求』，反正天安門血流成河有什
     麼關係，中國會自動得救的....仔細研究大陸人的態度，上述的思想嚴
     不嚴重呢？就算在台灣，當民進黨還在被迫害的時候，這種『反正被迫
     害有什麼大不了的....』的『犬儒式退隱精神』，又多少呈現在台灣社
     會？


總之，在我的分析下，由於一個社會的『成長期』可以在『社區「內」』找到『
正義需求』的宣且洩管道，而且這時候以社會成效而論，各個社區內的自我建設
的確是最有效的社會實踐路線。因此，如果一個社會處在『成長期』，那麼該社
會不論從道德理由與功效理由而講，社區主義精神都是最重要的。

如果一個『開創期』的社會沒有『學運精神』，不但是道德上的墮落，而且是社
會功能上的腐敗；如果『穩定期』的社會沒有學運精神，那麼這個社會的道德成
就實在令人看不起。以我個人私心而論，如果那一個社會是鐵定會在穩定期就完
全失去學運精神的，這個社會一定會因為道德的罪惡而重新腐敗成原始社會。這
是我個人信仰，並不是理性思想....:)

那麼，剩下來的問題是：

『 「宗教板」是否己經是一個「成長期」的社會？ 』

這個問題我就留給大家...........:)

依我看，一個討論區，例如宗教板，如果總是有人蓄意假扮抹黑，大家卻渾然
不覺，那這種社會也只配是『開創期』的原始社會而己；在這種社會，沒有資
格要求『有問必答』，因為『有問必答』是最容易藉機用來抹黑的工具，在一
個不懂得民主意義的社會，極權政府欺騙人民最好的方法就是『民主是什麼？
』然後說得天花亂綴；同樣的在一個不懂得討論正義與尊重信仰的宗教板，『
有問必答』必然會因為『無窮提問』而讓認真分享的網友退卻。

極度堅持正義實踐而把修行問題放在一旁是一種學運精神的展現，我想，在宗
教板的經歷，實在是讓我重溫了以前面對專制政府而不得不走向街頭的感受..
....只是沒想到我離開社會運動到書堆裡去尋找答案，卻又在網路宗教板被迫
重新採用相同的行動策略。

每個時代都需要先知，但是，在某些時候，先知必需隱藏，等待適合他出現的
時候，例如在一個己經不需要學運精神的『社會成長期』。我認識一個基督徒
朋友，他在台灣求學時，就立志『九七』後要『回』香港，為香港被關在鐵幕
後的信仰正義保留不滅的種子。

不知道何時，宗教板才能讓學運精神進入社會成長時所需的『隱藏』？


                                 有感而發、隨手亂寫的 psycho

p.s. 我在此聲明，這篇文章亂寫一通、論證不嚴謹，當成個人情緒發洩會比
     較看得懂.....:p schweigen 你可別挑我毛病喔！