作者: spring (洪春男) 看板: religion
標題: 私生子的問題
時間: Tue Aug 27 21:10:23 1996

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    我是想不太出私生子跟入耶和華的會有什麼關係啦，除非像您說的，父母的
罪由兒女承擔，先假設是這個原因好了（或許有人覺得不是）。

    在聖經中真的有類似的觀念，特別在摩西五經中出現過一些，先從創世記開
始，創世記中記載過一件事，洪水之後，挪亞作起農夫來，他喝了地裡所出的葡
萄酒，喝醉酒，就在帳棚裡光著身子，他的兒子含看見了，出去告訴兩個兄弟，
兩個兄弟拿著衣服、倒退著走，將父親的身體蓋起來，沒有看到父親的赤身。事
後挪亞知道了之後就咒詛含的兒子迦南。咦！這是明顯的「父親的罪由兒子承擔
」。

    另外摩西律法中有一些條例也有類似的觀念，像：

出20:5　不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。
        恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
出20:6　愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

出34:7　為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，
        必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

民14:18　耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的
         為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

申5:9　不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨
       我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；
申5:10　愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

    這些都很類似，也都有父親犯罪由子女承擔的意思，當然啦，父母親如果愛
神、守神的誡命，上帝也說他會發慈愛直到千代的。而且其實整個以色列族被揀
選也是因為上帝恩待亞伯拉罕，而恩待了整個以色列民，這也是父親的恩澤臨到
子孫。

    那這麼說來， 是不是現在也不讓私生子信耶穌呢？就像 BurningBush 兄說
的，新約並沒有廢除這條誡命啊？或者新約也沒有提到這種觀念的對錯。

    以色列有句俗語：「父親喫了酸葡萄，兒子的牙酸倒了」，這話就表現了這
種觀念，而這種觀念在舊約時代就已經被上帝給廢除了。我們來看兩處經文。

耶31:29　當那些日子，人不再說：父親喫了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。
耶31:30　但各人必因自己的罪死亡；凡喫酸葡萄的，自己的牙必酸倒。

    這處經文是在提到耶和華要與以色列家另立新約的時候說的。

    第二段經文在以西結書十八章，我將整章經文節錄下來。

    耶和華的話又臨到我說：你們在以色列地怎麼用這俗語說，父親喫了酸葡萄
，兒子的牙酸倒了呢﹖主耶和華說：我指著我的永生起誓，你們在以色列中，必
不再有用這俗語的因由。看哪，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照
樣屬我；犯罪的，他必死亡。人若是公義，且行正直與合理的事：未曾在山上喫
過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污鄰舍的妻，未曾在婦人的經
期內親近他，未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他；未曾搶奪人的物件，卻
將食物給飢餓的人喫，將衣服給赤身的人穿；未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向
借糧的弟兄多要，縮手不作罪孽，在兩人之間，按至理判斷；遵行我的律例，謹
守我的典章，按誠實行事─這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。他若
生一個兒子，作強盜，是流人血的，不行以上所說之善，反行其中之惡，乃在山
上喫過祭偶像之物，並玷污鄰舍的妻，虧負困苦和窮乏的人，搶奪人的物，未曾
將當頭還給人，仰望偶像，並行可憎的事，向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多
要─這人豈能存活呢﹖他必不能存活。他行這一切可憎的事，必要死亡，他的罪
（原文是血）必歸到他身上。他若生一個兒子，見父親所犯的一切罪便懼怕（有
古卷：思量），不照樣去作；未曾在山上喫過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的
偶像，未曾玷污鄰舍的妻，未曾虧負人，未曾取人的當頭，未曾搶奪人的物件，
卻將食物給飢餓的人喫，將衣服給赤身的人穿，縮手不害貧窮人，未曾向借錢的
弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要；他順從我的典章，遵行我的律例，就不因
父親的罪孽死亡，定要存活。至於他父親；因為欺人太甚，搶奪弟兄，在本國的
民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。你們還說：兒子為何不擔當父親的罪孽呢
﹖兒子行正直與合理的事，謹守遵行我的一切律例，他必定存活。惟有犯罪的，
他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必
歸自己，惡人的惡報也必歸自己。

    惡人若回頭離開所作的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，
他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活
。主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼﹖不是喜悅他回頭離開所行的道存活
麼﹖義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活麼
﹖他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。你們還說：主
的道不公平！以色列家啊，你們當聽，我的道豈不公平麼﹖你們的道豈不是不公
平麼﹖義人若轉離義行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。再者，惡人若回
頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。因為他思量，回頭離
開所犯的一切罪過，必定存活，不致死亡。以色列家還說：主的道不公平！以色
列家啊，我的道豈不公平麼﹖你們的道豈不是不公平麼﹖所以主耶和華說：以色
列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這
樣，罪孽必不使你們敗亡。你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自作一個新心和
新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢﹖主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以
你們當回頭而存活。

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惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見
，沒有假冒。

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