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標  題: 空墳墓(約翰福音20:1-9)
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Mon Apr  1 00:38:34 1996)
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                                         空墳墓(約翰福音20:1-9)

　　耶穌的復活是基督教信仰的核心，如果主不復活，祂只能帶贖罪之恩給人，不能為人
預備更豐盛的恩典。耶穌復活的第一個證據，就是空墳墓，第一位證人是抹大拉的瑪利亞
。藉著約翰的記載，這一件事完整的呈現在我們眼前。門徒見空墳墓不久之後，也要親眼
見主，主的復活對祂的門徒有三個作用，一、給門徒對神的信心；二、給他們事奉的膽量
；三、給門徒將來的盼望。

　　巴勒斯坦有一個習俗，在人過世後的第三天，愛他的人會到墳墓去探望，當地一般人
相信，人死後三天之內，靈魂會回在屍體附近徘徊三天，然後就永遠離開了。耶穌的朋友
在安息日不能來看祂，因為在安息日走遠路是違反律法的，所以抹大拉的馬利亞，在安息
日過後，七日的第一日大清早，天還沒亮的時候，就來到墳墓那裡。在聖經原文中的「清
早」，特別指夜裡四更的最後一更，就是凌晨三至六時。

　　馬利亞來到埋葬耶穌的墳墓邊，她看見一個令她震驚的景象，墳墓門口的大石頭挪開
了。埋葬耶穌的這個墳墓，是在岩石上鑿出來的一個墓穴，這種墓穴埋葬死人之後，會用
一塊很大的圓形石頭封起來，一般人很難將這塊石頭移開。馬太福音告訴我們，公會的猶
太人怕耶穌的門徒，來偷走耶穌的遺體，請求彼拉多將這墳墓上好封條，並且派兵看守三
天。馬利亞看見墳墓空了，以為有人把主的身體移走，便急忙跑去告訴耶穌的門徒。

　　彼得和約翰聽見馬利亞的報告，就趕緊跑到耶穌的墳墓那裡去。約翰可能較彼的年輕
，他先跑到墳墓邊，細心的約翰只在墳墓口朝裡面看，並沒有進到裡面。而彼得一到那裡
，一下子就進到墓穴中，看見包裹耶穌身體的細麻布，還放在那裡，然後又看見耶穌的裹
頭巾，在另一處捲著。接著約翰也進到墓穴中，看過裡面的情形，他就信了。聖經沒有告
訴我們，約翰信了什麼，按照第九節的內容，約翰這時候所相信的事，應該是指耶穌的墳
墓空了這件事。


　　在這一段經文中，約翰用了三個不同的「看」字，來描述馬利亞、彼得，和他自己如
和查看埋葬耶穌的墳墓。馬利亞及約翰在墳墓口的「看」字，常用來作為仔細觀察的意思
，馬利亞一到墳墓旁，她看見墓口的大石頭被挪開了，她以為有人動了手腳，把耶穌的身
體移走了，這是她從墓口觀察時的想法。約翰探頭往墳墓裡看，也是仔細的觀察，他很想
知道在這個墳墓裡發生了什麼事。彼得一到墳墓就進到裡面，他看見裡面的情形，這裡的
看是強調他肉眼看見的結果，這個結果就是，耶穌的裹屍布還在，但耶穌的身體不在了。
約翰跟著彼得進到墳墓中，他不但看見彼得所看見的，同時也思想了主的話，將眼見的情
景和主要復活的事聯想在一起，他完全相信這個墳墓已經空了。

　　約翰看見空墳墓，馬上就相信耶穌已經復活了，因為他惦記著主的話。第九節是他說
明彼得和馬利亞，為何還不明白耶穌已經復活的原因，他們還不明白經上所說，「他必須
從死人中復活」這話的意思。這三個同樣看見空墳墓的人，他們的反應是不同的，其中的
差別在於他們有沒有把主的話放在心裡。馬利亞關心的是主的身體，她擔心有人把耶穌的
身體挪走了；彼得關心事情的真相，急迫的想知道發生了什麼事；只有約翰細細的觀察，
不急著進到空墳墓裡，保留耶穌復活後的第一現場，讓彼得可以和他一同見證，空墳墓中
的情形。約翰是一個非常重視見證的門徒，他常細心的記下所見的事，後來他年老的時候
主重用他，向他啟示天上的異象，使他忠實的見證，將來的事。


　　世界上有許多種宗教信仰，在主要的宗教中，只有四種宗教建立在宗教領袖身上，其
他的宗教都是建立在哲學的推理上。而四種建立在宗教領袖身上的宗教，只有耶穌基督的
墳墓是空的。各各他的空墳墓，為每一位接受耶穌基督做救主的人，帶來無限的盼望，因
為耶穌被釘十字架，斷氣、埋葬，經過三天，祂復活了，這是按照祂自己對門徒所說的話
應驗了。罪惡沒有勝過主耶穌，死亡也沒有勝過祂，祂的復活使每一個信靠祂的人，在祂
再一次到世界來的時候，得到所應許的榮耀和獎賞。

　　耶穌的復活對我們現今生活，有很重要的意義。祂的復活告訴我們，生命是可以改變
的，按照自然的定律，人類的生命只有趨向死亡和敗壞，但耶穌基督從死裡復活，使我們
的生命得著改變的盼望。當然，靠著我們自己不能改變什麼，但在主沒有難成的事，祂要
幫助我們的生活從罪的綑綁裡得到釋放。主耶穌在十字架上流的寶血，已經付清我們一切
的罪債，我們在主面前承認一切的過犯，照著主的應許，祂要赦免我們的罪。

　　親愛的弟兄姊妹，我們還有什麼罪沒有認清楚呢？我們不要讓內心深處隱藏著一個黑
暗的腳落，如同埋葬死人的墳墓一樣，讓主將您這個黑暗的角落打開來，把裡面一切的骯
髒污穢清理乾淨。埋葬主的墳墓成為神大能的見證，當您願意清理自己內心的污穢，接受
主進到裡面來，您也可以為主做極美的見證。

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標  題: 耶穌和馬利亞(約翰福音20:10-18)
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Mon Apr  1 00:39:49 1996)
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                                 耶穌和馬利亞(約翰福音20:10-18)

　　馬利亞發現耶穌的墳墓空了，找來耶穌的門徒彼得和約翰，他們證實了墳墓是空的，
就離開回家了。馬利亞卻留在墳墓外面哭。馬利亞對耶穌的愛，使她不忍心離開這個空墳
墓，她要知道耶穌在那裡，當兩位天使在她眼前出現時，她仍只有詢問耶穌在那裡。然後
，耶穌向馬利亞顯現了，馬利亞見到主卻不知道是主，直到主叫她的名字，馬利亞才覺醒
主已經復活了。馬利亞是第一個見到主復活形體的人，她面對面見到主卻沒有認出來，可
見耶穌復活後的身體是已經改變過的身體。馬利亞迫切尋找主，使她見到主的榮耀。

　　當耶穌的兩個門徒離開後，馬利亞仍然留在墳墓旁哭泣。馬可福音告訴我們，抹大拉
的馬利亞同幾位婦女，原是預備好香膏，要再一次膏抹耶穌的遺體。她發現在她抵達之前
，封住墓穴的石頭被移開了，就去找來耶穌的兩個門徒。耶穌的兩個門徒進出墓穴，然後
就離開了，他們也許在離開之前將墓穴中的情形，詳詳細細的告訴馬利亞了，但她並沒有
想到是耶穌復活了。馬利亞仍在墓穴門口哭泣著，同時向墓穴裡面看，這時候看見兩個穿
著白衣的天使，坐在原本安放耶穌的地方，一個在頭，一個在腳。

馬利亞所見的的景象應該會令她驚奇，耶穌的兩個們徒離開，她並沒有見到有人再進到墓
穴裡，她探頭往裡邊瞧的時候，卻見到兩個天使。馬利亞的心完全被一個意念充滿了，眼
前的兩位天使問她話時，她將心裡唯一的意念說出來，她要找到耶酥，馬利亞這時候全心
全意的找尋耶穌，她以為耶穌應該是一個躺著不動的遺體，她要將預備好的香膏，抹在耶
穌的身體上，為了報答耶穌曾經拯救她，把七個鬼從她身上趕出來。馬利亞主的愛，是為
了回報主曾為她行的事。

　　沒想到在與天使說話的當中，馬利亞身旁又來了一個人，她不知道是主，以為是看管
墓園的園丁，她還是同樣的問題，耶穌被移到什麼地方去了。耶穌看著馬利亞，叫了一聲
她的名字，馬利亞醒悟過來了，是主。她看著主，用希伯來話「拉波尼」稱呼耶穌，聖經
告訴我們「拉波尼」的意思就是夫子。這個稱呼在聖經中只出現過兩次，另一次是瞎子巴
底買求耶穌醫治他時，對主耶穌的稱呼。這一個稱呼比「拉比」更加尊敬，在傳統猶太教
中，這個稱呼只有用在禱告中稱呼神。由馬利亞稱呼主為「拉波尼」，可見她終於明白，
耶穌復活了。


　　耶穌知道馬利亞愛他的心，他對馬利亞說，「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父
，你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也
是你們的神」，主的意思是，「你不要拉著我，不久之後我要回到父那裡去，在升天之前
，我要盡量的跟門徒相聚，快去把這個消息告訴他們，免得浪費相聚的機會」。這是主給
馬利亞的使命，快快去將主復活的消息，告訴其他人。

　　馬利亞帶給其他門徒的信息，就是基督徒信仰的中心，「我已經看見了主」。馬利亞
對主的認識，不再只有主耶穌對她的赦罪之恩，她親身經歷主的復活，看見主復活後的身
體，聽見主對她說的話，她對主的愛更深一層，以前她因為愛主，對主奉獻昂貴的香膏，
現在她愛主更深，順服主的命令，去宣告主已經復活了。親眼見主的馬利亞，成為第一個
宣告主已經復活的人。

　　抹大拉的馬利亞是一個經歷主恩典的人，她曾經被七個鬼附身，主耶穌周遊各鄉各城
傳道時，將她身上的鬼全部趕出去，使她重新過一個正常人的生活。抹大拉的馬利亞接受
了主的教訓，成為時常跟隨主的女門徒之一。這一位馬利亞對主耶穌的認識，與其他人對
主的認識一樣，她把主當作一位拉比，同時她感念耶穌為她所作的，時常尋找回報的機會
。在今天的經文中可以發現，馬利亞原先並不清楚耶穌要復活，她存著感恩的心，要為主
做最後一件事。直到耶穌向祂顯現，她成了第一個傳好信息的人。

　　領受過主恩典的人，常常像抹大拉的馬利亞一樣，想要尋找報答主的機會。但主卻不
需要我們，按照世界的方法報答祂，主耶穌要的是我們被祂使用，如同抹大拉的馬利亞一
樣，被主差遣去傳報好消息。主耶穌要她向門徒傳報的好消息就是，我已經看見主了，這
是主的門徒最需要的消息。這些門徒正為主的被釘十字架傷心難過，他們需要有人告訴他
們，主已經復活了。

　　親愛的弟兄姊妹，我們如何能回報主耶穌的恩典呢？以賽亞書五十二章七節說『報福
音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美』，主要我們將祂活著的信息傳給人，去安慰心靈軟
弱的，去釋放被罪綑綁的，也要引導許許多多不認識主的人，歸向耶穌基督的救恩。願我
們對主感恩的心，再一次被主激勵，將福音傳揚開來。

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標  題: 耶穌和門徒們(約翰福音20:19-23)
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Mon Apr  1 00:40:59 1996)
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                                           耶穌和門徒們(約翰福音20:19-23)

　　對於心中充滿恐懼的人，最需要的就是平安，恐懼使人失去生活及工作的力量，但平
安卻要使人重新得力，這種力量可以幫助軟弱跌倒的人，再一次站立起來，使他們克服各
樣的難處。耶穌的幾位門徒，在主復活的那一天晚上，聚集在一個房子裡，他們因為怕猶
太人的緣故，門窗關得緊緊的，深怕將耶穌釘十字架的猶太人，再度對他們下毒手。這時
候，耶穌來，站在他們當中，對他們說「願你們平安」。主將平安帶給他的門徒，並要差
遣他們去傳神的道。

　　耶穌復活的第一天早晨，迫切尋找耶穌的馬利亞與主見面了，主耶穌要馬利亞去通知
祂的門徒，祂已經復活的消息，但這一個消息，似乎不能除去門徒們害怕的心。猶太人以
叛亂的理由定耶穌罪，將祂釘死在十字架上，耶穌的門徒除了約翰和彼得以外，全都害怕
得躲藏起來，他們耽心猶太人釘死耶穌後，會再來找祂的門徒。當主的這些門徒聚在一處
時，主來了，在他們緊閉門窗的房子中，突然出現在他們面前，然後對他們說「願你們平
安」，說了這話，就把手和肋旁指示給他們看。門徒看見出現在他們中間的，真的是主，
他們就喜樂起來了。

　　門徒見到主耶穌出現在他們面前，當然充滿了喜樂，他們的喜樂不但是因為見到主，
同時也有另外的原因。這些門徒過去跟隨主，主所行的神蹟他們都看見過，這些神蹟使他
們深信，耶穌就是神所差遣到世界來的主，他們過去對主的信心，有很大的部份，是建立
在主所行的神蹟奇事上。直到耶穌被釘死在十字架上，他們的信心在那時刻幾乎完全失去
。在他們最軟弱害怕的時候，主來了，主不但來找他們，在他們的面前再一次讓他們看見
神蹟，耶穌在一個緊閉門窗的房子中突然出現，這些門徒又見到他們充滿能力的主，這個
世界對主沒有任何限制，因為耶穌基督是世界的主。

讓門徒們喜樂的另一個原因就是，他們看見耶穌的手和肋旁，出現在他們面前的是復活的
主，祂被釘十字架的痕跡留在祂復活的身體上，他們對耶穌基督的認識又更深一層，從耶
穌手上的釘痕及肋旁的槍傷，他們看見耶穌是生命的主，猶太人的計謀不能殺害主，兵丁
的釘槌和長槍也不能奪去主的生命。


在門徒的喜樂中，耶穌再一次對他們說「願你們平安」。「願你們平安」是猶太人一般問
安的話，主要他的門徒們忘記，他們在祂受難時四散躲藏，主問候他們，除去他們內心中
的愧咎，並且還要差遣他們，使用他們。耶穌對他們說「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣
你們」，主的話蘊藏三個要點。第一、主親自為人作榜樣，叫人為主的名服事神。第二、
奉差遣的人需要差遣他的，門徒必須從主那裡，領受信息，和傳講信息的能力及權柄，作
主的門徒，不能憑著自己服事主。第三、耶穌怎樣順服神的差遣，主的門徒也要怎樣順服
主的差遣。

　　接著耶穌對門徒們吹了一口氣，使他們領受聖靈。創世記記載，神用塵土造人後，將
生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人。神來的靈使人的生命變得不一樣，主將聖靈
賜給門徒，使他們在服事的路程中，更有能力擔負主給的使命和責任。主對他們說「你們
赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了」這話的意思，是耶穌
把傳揚悔改與赦罪信息的權柄給門徒，凡接受門徒傳講信息的人，罪就得到赦免了，拒絕
的，罪就留下來。主把傳講真理的權柄給門徒，藉著聖靈的能力，到處去傳福音。

　　主耶穌基督復活之後，最重要的一件事，就是向他的門徒們顯現。耶穌的門徒因為心
裡的害怕，使他們失去了自由，事實上並沒有人拘禁他們，他們被懼怕的心限制住了，不
敢公開的露面，深怕被釘耶穌十字架的猶太人撞見，把他們捉起來。耶穌在這個時候顯現
，要將傳福音的使命交託給他們，耶穌深知他門徒的情況，在他們想不到的時候，來到他
們當中。門徒看見主的出現就明白過來了，復活的主是不受環境限制的，他們也從主手上
及肋旁的痕跡，更加確信復活的主不受死亡限制。


　　這些門徒是耶穌花最多心血，和時間訓練出來的，他們被無形的懼怕拘禁了，而不敢
公開為主作見證，直到主耶穌除去他們的愧咎，堅固他們的信心，這些人後來都成為神重
用的使徒。親愛的弟兄姊妹，我們服事主的心是自由的嗎？有沒有什麼事情叫我們害怕，
而不敢在人的面前認主呢？主已經赦免我們一切的虧欠，祂要賜給們平安，祂不追究我們
過去的軟弱及害怕。主耶穌的能力勝過任何環境，祂也要幫助我們勝過世界的艱難。

　　不要再躲藏了，主既然差遣我們為他作見證，祂就必賜下聖靈與我們同在，要保守我
們的服事。勇敢接受主的的差遣，脫離害怕的心，忠心為主作見證。願神的恩典，豐豐富
富加在每一位忠心服事主的人身上。

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發信人: eli@fhlbbs (eli), 信區: believinglife
標  題: 耶穌和多馬(約翰福音20:24-31)
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Sun Mar 31 22:13:22 1996)
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                                          耶穌和多馬(約翰福音20:24-31)

　　多馬在耶穌的門徒中，比較不受人注意。四福音書中，只有約翰福音三次提到關於他
的事，其他三本福音書只提過他名字。今天這段經文，顯出多馬在凡事上，都要求眼見的
個性，雖然他的信心建立在親眼見到的事實上，但主特別為他顯現，堅固他的信心。主知
道每一個人信心的程度，祂並沒有責備多馬的懷疑，但從多馬的懷疑中指出一個信心的原
則，這原則就是，那沒有看見就信的，有福了。

　　耶穌復活後的第一天晚上，向門徒顯現，多馬並沒有在門徒當中。後來看見耶穌的門
徒，告訴多馬主耶穌已經來過了，他卻不信。多馬對其他門徒說，我非看見祂手上的釘痕
，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。從多馬這句話中，可以看出多馬
在信心上遇到的問題，及他獨特的個性。

　　多馬與其他門徒的關係如何，在這一件事上可以推測出來，他不相信相處最少有三年
之久的同伴，對他所說的話；多馬在耶穌受難後，與大部份逃走躲藏起來的門徒一樣，但
他並沒有和其他人在一起，耶穌第一次向門徒顯現時多馬也不在場，可見他與眾門徒間的
關係並不親密。多馬在害怕及傷心中，選擇自己一個人獨處，這是他信心不足的原因之一
。對他來說，他失去了與肢體互相支持的福份。


　　多馬的信心不足，也顯示出他對主耶穌的認識不夠，他對主的認識還停留在，對一個
老師的認識上。他沒有記住耶穌曾說過，被釘十架三天後要復活的預言，也沒有將主的教
導，與復活的事連接起來，以致於其他門徒告訴他，已經見到主耶穌時，他不但不信，卻
提出三個可以讓他信服的要求。他不但要親眼看見主，還要親手摸到主的兩處傷痕，他或
許是怕有人冒充耶穌，所以非親眼見到親手摸到耶穌，才相信主以復活。

　　主耶穌並沒有因多馬信心的軟弱，而減少對他的愛。八天之後，門徒們又聚集在一起
了，這一次多馬也在。耶穌這次顯現的目的，在約翰的描述中，很明白的告訴我們，耶穌
是為多馬而來的。主耶穌不忽略祂的每一個門徒，祂對他們的愛及鼓勵是不減少的，祂知
道信心不足的多馬心中有懷疑，願意特別再一次臨到門徒當中。耶穌第一次臨到時，將手
上及肋旁的傷痕給門徒看，這次一出現就叫多馬，用指頭摸祂的手、用手探入祂的肋旁。


　　在二十七節中有幾個小字註明「摸原文作看」，按照原文字義直接翻譯，耶穌對多馬
說，伸過你的指頭來，看我的手。在聖經原文中，有好幾個不同的字，都有看的意思在裡
面，二十七節所用的「看」字，是新約聖經用得很普遍的字，這個「看」字最重要的涵義
是，看了以後心裡完全明白過來。耶穌要多馬親身去感覺祂的身體，這是一個曾經被釘在
十字架上的身體，上面有很深的傷痕，是一個假不了的痕跡。在活著的人當中不可能有這
種傷痕，因為凡被釘十字架的人，最後一定死去，不可能釘過十架後還活在人間，只有從
死亡中復活的主耶穌，身上帶著這樣的傷痕。

　　多馬終於相信了，他只對耶穌說，「我的主！我的神」，這樣的稱呼在全本聖經中，
只出現這一次，多馬對主做這樣的稱呼，代表他心中的懷疑已經完全除去了，他不但認耶
穌為主，也認耶穌為神，他對耶穌用了天上人間最尊敬的稱呼。多馬是一個認真尋求的人
，當他不接受聽聞來的信息前，他是一個充滿懷疑的人，但當他證實之後，他的信心是堅
固不移的，不再有什麼事可以動搖他。多馬是幸運的人，他有機會從主身上的傷痕澄清他
的疑問，不從主的呼召中失落，但他也是少了祝福的人，因為主說，那沒看見就信的，有
福了。


　　有一個宣教士，到土人的部落中傳福音，一開始的時候沒有人信耶穌，因為這個宣教
士不懂得土人的語言，為了讓土人明白福音，這個宣教士開始努力學習土人的話，一段時
間後，宣教士終於能夠用土人的話向他們傳福音了。當土王聽到宣教士說，「耶穌被釘死
在十架三天後復活，並且要把永生賜給信祂的人」時，突然激動起來，這個土王站起來，
走到宣教士面前問他說，「為什麼現在才把這個信息告訴我們？為什麼不早一點來？我們
已經死去沒有機會聽到福音的人，不就得不到這麼好的福音了？」

　　是的，沒有聽到福音的人，就沒有機會得到主耶穌所賜的福份，有機會認識主，接受
福音的人，是何等的幸運。但是不是所有聽過福音的人，都會得到主賜的祝福呢？當然不
是，聽過福音的人，沒有建立真正的信心，就經不起打擊和困難。多馬是我們的借鏡，也
是我們的榜樣。他可以做我們借鏡的地方是，他因為懷疑而失去許多祝福，他受到打擊時
不能和其他門徒互相扶持，而失去許多關愛及安慰。但多馬也有做我們榜樣的地方，就是
他對主的認真，他不要半信半疑的信仰，光是聽來的信息不能滿足他，他要第一手的經歷
，親身體驗主的同在，等到親身體會到了，多馬對主的信服，就不再改變了。

　　願我們對主的信心，經得起環境的挑戰，信心堅固的，要去扶持安慰信心軟弱的肢體
，信心不足的，可以向主求親身的經歷，主會按著我們的需要，向我們彰顯祂自己。