神的公義審判(Rom2:1-11)

　　前一段經文，說到外邦人的罪狀，會使他們無法逃避神的審判。自以為神選
民的猶太人，必定會完全同意保羅的說法。今天這一段經文卻是對猶太人說的，
猶太人也同樣要面對神的審判，他們自以為比外邦人好，其實在神的眼中，世人
都犯了罪，虧缺了神的榮耀，猶太人和外邦人一樣是罪人，都不能逃避神公義的
審判。

《聖經經文》羅馬書2:1-11
 1  你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉．你在甚麼事上論斷人、
    就在甚麼事上定自己的罪．因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。
 2  我們知道這樣行的人、神必照真理審判他。
 3  你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、
    你以為能逃脫神的審判麼。
 4  還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢．
 5  你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、
    以致神震怒、顯他公義審判的日子來到。
 6  他必照各人的行為報應各人．
 7  凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們．
 8  惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們．
 9  將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人．
10  卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人．
11  因為神不偏待人。

　　論斷人是一種壞習慣，每一個人多少都會犯上這樣的毛病。我們要靠主努力
除去這種不好的習慣。聖經上說：我們若在什麼事上論斷人，就會在什麼事上定
自己的罪。假設我們看見別人在某一件事上跌倒犯罪了，在當時我們可能沒有犯
同樣的錯誤，但很難說將來自己會不會犯同樣的罪。我們隨意對別人的批評論斷
，不曉得這些話會落到我們身上，自己定自己的罪。神是無所不知、無所不在的
，神的話是最好的判斷標準，人常喜歡藉著論斷別人，來掩飾自己的失敗，這樣
作，將來都要面對神的審判。

　　猶太人輕視外邦人，也常論斷他們不認識神，說他們時常違背神的誡命。猶
太人卻忘記了自己也常作相同的事，他們只看見別人的錯誤，看不見自己的問題
，甚至不省察自己內心中的污穢。這種論斷人的心態是神所不喜悅的。

　　猶太人還犯了另外一項可怕的罪，就是藐視神的恩慈、寬容和忍耐。猶太人
自以為他們在神的眼中，是享有特殊權利和地位的民族。他們認為對外邦人來說
，神是審判官，對猶太人卻是保護者，他們以為除了神所揀選的猶太人以外，所
有的外邦人將來都要受神的審判。保羅提醒猶太人，如果他們這樣想，就是誤解
了神的救恩，難道神容許他們自高自大，看不起外邦人嗎？不是的，神給任何民
族有同樣的悔改機會。猶太人誤解了神的恩典，硬著心腸不肯悔改、自誇放縱，
還以為神不會追究他們。這種剛硬不悔改的態度，反而會為自己積蓄忿怒，以致
於走到滅亡的地步。

　　猶太人是一個重視律法的民族，它們以為只要按著所精通的律法，和例行性
的獻祭就是行善了。保羅提醒有這種想法的人，要從心裡面行善，並且要追求聖
潔、良善、公義，以榮耀神的方式生活，神必然用永生來報答這樣做的人。如果
凡事自私、結黨、誨謗、攻擊別人，自己不遵守真理，專做卑鄙壞事的人，神一
定會以忿怒、惱恨和永死來刑罰這樣的人。神是按照祂聖善的標準來報應每一個
人的，祂是公義公平的，也是賞罰分明的。神審判的原則就是行義的人得永生，
犯罪的人要遭受患難和困苦的報應，凡接受耶穌基督做救主，按照祂的教訓生活
，這樣的人在神面前就能稱義得救。

　　保羅強調神對待人是不偏心的，神賞罰的次序是，對付猶太人在先、外邦人
在後，他一再的提醒猶太人，不要再愚昧無知，不可放肆。猶太人根據他們自己
的歷史，認為他們在神的眼中是被揀選的民族，具有特殊的地位，可是保羅聲明
說：神是按照每一個人自己的行為來報應個人的。這種行為是從對神的信仰所表
現出來的。凡相信神的，必定會有因信心產生的行為，在神的眼中這才是善行，
否則就是假的。有信心沒有行為是死的，有行為卻沒有信心也是死的。沒有一個
人可以靠著自己的行為得救，而是靠著對神的信心。

　　這一段經文分成兩部份來看，第一到五節，責備猶太人慣於論斷外邦人，任
何人都不可以按著自己的標準，來批評別人的是非。因為論斷人的人，也會作所
論斷的事，實際上就是將自己陷在罪裡面，必定不能逃離神的審判。地二部份是
第六到十一節，人所行的事無論善惡，都會受到神公義的審判和報應，凡藐視神
的，放任剛硬不悔改的心，必會受到因犯罪而來的患難及痛苦。行善並一心尋求
聖潔的人，神就以永生報償。

　　猶太人最大的錯誤就是，把神特別賜給他們的恩典，當作理所當然的，他們
擁有外邦人所沒有的揀選，更應該常存感恩的心，追求良善、奉行公義、憐憫其
他人。但猶太人卻不是這樣，他們反而以神對他們的揀選自高自大，輕視並且論
斷外邦人，他們這種想法，必不能在神公義審判的時候，脫離神的忿怒。同樣的
，神也是對基督徒和非基督徒，將來有公義的審判，我們不能說，神公義的審判
只臨到那些不認識神的人身上，對所有已經歸入基督名下的人，同樣要面對神的
公義審判。

　　我們不可以光看別人的短處，卻不省察自己的缺點。別人犯錯時需要我們用
溫和、接納的態度去規勸他，不可以隨意去定人的罪，更不應該到處傳言別人的
不是。聖經的話語不是用來審判人的，聖經的話是用來救人脫離罪惡，幫助人戒
除不好的習慣，每一位基督徒應當用聖經的話語，每一天省察自己的行為、司想
，看看自己有沒有得罪人、或者是得罪人的地方。

　　神對世人有非常大的慈愛，賜給人各樣的恩典，其中包含了憐憫和赦免，但
我們切切不可利用神的憐憫和赦免，作為一再犯罪的藉口，辜負神愛世人的心。
當知道神將來對每一個人所行的，都有公義的審判，凡遵行神旨意的就有獎賞，
凡犯罪悖逆神的也必定有刑罰。神對我們的心意是，要我們珍惜祂所賜的恩典、
更認識神的心意、愛神、追求良善，照著神的應許，我們將得著尊貴、榮耀、和
永生。