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作者: markshia (小七美) 看板: Belief_Music
標題: 自由敬拜的彈法--如何彈（一）
時間: Sat Oct 3 13:14:14 1998
知道了為什麼要在自由敬拜時彈奏之後
我們可以知道 自由敬拜的彈奏有非常大的層面要靠「心靈」
所謂「敬拜就是要在心靈和誠實（真理）上敬拜」
而自由敬拜時的彈奏 就須要我們很大程度地在心靈上的敬拜加以輔助
或者更嚴格的說 自由敬拜時的彈奏
就是我們心靈對神的敬拜並透過樂器表達我們的敬拜
因此 在講要如何彈奏時 我要分「方法」與「練法」兩個方面
首先我們來談談比較具體的彈奏方法
（或許有人覺得 markshia講這麼多廢話終於講到「重點」
然而 事實上這些「技巧」性的東西 一般人認為是重點
我則覺得這些只是敬拜中並那麼重要的一部份
不過 雖然技巧的「重要性」沒那麼高 卻並非不「必要」
有人因為認為這些「不重要」 就因此認為這些「不必要」
這實在是有點荒謬而離譜
因為技巧的進步雖然比不上與神的親近與靈命的提升
不過良好的技巧仍然是我們獻祭過程中不可少的一環）
彈奏方法--和弦
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雖說是即興 是自由的彈奏 不過 任何彈奏都一定要有一些「基準」（尤其有樂團時）
否則 沒有基準而完全亂彈的結果 則是混亂 甚至影響會眾的敬拜
（有人覺得 自由敬拜就應該「完全」自由心證地彈奏 這句話容易讓人覺得
自由敬拜就是自己想到什麼就彈什麼 因此大家就在自由敬拜時 隨便彈奏
這是不對的 因為 雖然我們要心意更新而變化 然而還是須要有「秩序」的）
在自由敬拜中的和弦彈奏 一定是走一些和弦的進行
通常 自由敬拜的和弦彈奏可以分成兩種主要的模式
一、找一組完全與原來的詩歌沒關係的和弦進行
二、直接彈奏原來詩歌中的和弦進行（或擷取部分和弦進行彈奏之）
當我們要找一組完全與原來的詩歌沒關係的和弦進行時
通常我們找的是聽起來比較好聽的一些和弦進行
這些常用於自由敬拜時的和弦進行有：
1. I --> IV/I
2. I --> IIm --> I/III --> IV --> V7 （最後兩個和弦在同一小節彈奏 各占兩拍
這樣五個和弦才能在四個小節彈完）
3. I --> VIm --> IV (or IIm) --> V7（這是彈吉他的人最熟的 黃金四和弦）
4. I --> IV (or IIm) --> V7 --> I
5. VIb --> VIIb --> I （這種進行有玄虛感 適合某些以這類和弦進行寫的詩歌
在台灣 這類詩歌被唱的很少很少 所以大家多不熟悉）
而直接彈奏原來詩歌中的和弦進行
通常就是直接利用這首詩歌最主要的和弦進行
常常被選用的則是一首詩歌的最後幾個和弦的和弦進行
比如 耶穌我愛你這首歌（詳參新歌頌揚201）
就可以採用 VIm --> IIm7 --> IV --> V --> I 這樣的進行
除了一些特殊的和弦進行以外（比如前面舉的例5.）
其他的和弦進行通常都可用在一首歌中
（當然是大調的歌 因為這些和弦都是大調的進行）
而該用哪一個呢？ 這就看敬拜當時的狀況了
每一個不同的和弦進行（不慣是與詩歌有關或無關的） 都有這個和弦進行的特色
比如 2. 就比1. 這個和弦進行來得複雜 而多變化
因此 在不同的時候 或自由的敬拜在不同的程度中時
你可以選擇不同的和弦進行來應用
彈奏和弦進行時 並不須要講求複雜
因為在自由敬拜中的彈奏 並不是要彈得「炫」 而是要彈得「深入」
我一直不太相信一個司琴想要把東西彈得很複雜時 他還能很深入的敬拜
因為通常這個時候 司琴都專心在「彈奏」上 而不是在「敬拜」上
這對司琴者而言 說真的蠻可惜的 因為
教會的音樂工作者其實須要與主有更親密的關係
司琴就像站在前線打仗的祭司一樣 離敵人（撒但）最近 卻也最危險
因此司琴若不能在敬拜聚會中敬拜 我寧可先暫時停止他的司琴服事
免得他自己得到虧損了（各位司琴切記這點喔！）
最後 我鼓勵司琴在彈和弦進行時 盡量不要使用「整首歌」的和弦進行
假如和弦進行要取材自原來唱的詩歌中 也只要取「部分」的和弦進行即可
我之所以這樣鼓勵的理由是 通常我們把整首歌的和弦進行完完整整彈出來時
會眾會很自然地「聯想」到這首歌
那麼 會眾會很自然地繼續用這首歌的「歌詞」在他心中向主說話
這不是不好 但是卻失去了「自由」敬拜中會眾自己用自己的方式敬拜神的美好
當然 有時候我們就是故意要讓會眾繼續用這首歌的「歌詞」默想或默禱
那麼這個時候又另當別論了
（當然 這要看主領的意思 至時要怎麼知道主領的意思
那就看你們事前的約定 與服事中的默契了）
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