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標 題: 關於摩門教
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Sat Sep 21 00:23:01 1996)
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關於摩門教 郭鳴琴
是否曾在街上看過兩位身著白襯衫、黑長褲， 並繫著黑色領帶的 " 腳踏車宣教士
"？他們通常是 " 二人小組 "，看起來都非常年輕，也非常親切、有禮貌，在不易見到
外國人的早期台灣， 頗受台灣女孩的歡迎，他們就是摩門教 (Mormonism) 的義務傳教
士。
摩門教歷史
西元 1830 年約瑟•史密斯 (Joseph Smith) 在美國紐約費耶特 (Fayette) 建立
摩門教。約瑟•史密斯在高度宗教復興、百家齊鳴的當時，因各教派彼此間的衝突、矛
盾現象，不知如何適從，遂向上帝祈禱求問。他宣稱上帝指示他不要加入任何教會，因
為那些教會都已背棄真道，上帝要他承擔恢復基督教會的責任，故而摩門教正式名稱為
「耶穌基督末世聖徒教會」 (Churchof The Latter Day Saints)。
摩門教早期在紐約費耶特鄰近地區傳教相當順利，但因為他們聲稱唯有摩門教會才
是真正的教會，並且否定其他教會的價值，加上部份教義引起世人的爭議，進而受到排
擠與迫害， 先後被迫遷往俄亥俄州、 密蘇里州、 伊利諾州， 在西元 1847 年楊百翰
(Brigham Young) 成為摩門教領袖的時期，甚至被迫遷往無人居住的猶他州鹽湖谷，建
立了鹽湖城 (Salt Lake City)，鹽湖城也成了現今摩門教的總會所在。
摩門教一成立便積極地派遣宣教士往世界各處宣教， 信徒遍佈全球 128 個國家和
地區，計有八百多萬人，尤其在英國及北歐諸國的宣教成效最為顯著。 摩門教在 1956
年 (民國 45 年 ) 首先傳入台灣，民國 60 年在台正式成立台灣傳道部， 至今年六月
為止，計有信徒 22,874 人。
經典、信仰、教義與儀規
摩門教的重要經典除了詹姆士王欽定本「聖經」外，另有三本啟示經典：「摩門經
」 (The Book of Mormon)、 「教義與聖約」 (Doctrines And Covenants)、「無價珍
珠」 (Pearl of Great Price)， 摩門信徒認為這三本經典的重要性與聖經相當，其中
又以摩門經最為有名。
最早的摩門經譯本是由約瑟•史密斯於 1830 年翻譯編纂而成的英譯摩門經，台灣
的中文譯本則於民國 54 年出版，現在全球至少有 24 種譯本。約瑟宣稱早在 1823 年
，天使摩羅尼 (Moroni) 連續四次向他顯現，並於 1827 年指引他尋獲摩門經古代版本
，是一片片鐫刻著古埃及文的金屬薄片，內容記載西元前 600 年至西元 421 年間美洲
大陸居民的歷史，並預言彌賽亞再次降臨前，散居世界各地的猶太人都將聚集在美洲，
上帝也要將新耶路撒冷建立在美國。
摩門教部份教義與十九世紀的保守派基督教相同，然而他們雖然相信聖父、聖子、
聖靈，但否認三位一體論，宣稱三者是分開的不同實體，聖父、聖子是具有血肉之體，
而聖靈也是純潔、精細的實物，需藉由牧師按手授給，方能獲得。
摩門教徒不僅相信上帝過去及現在的啟示，也堅信上帝仍要繼續賜下有關祂國度的
重大啟示，是個相當重視 " 啟示連續性 " 的宗教，提高三本聖經後的啟示經典地位就
是最好的證明。約瑟•史密斯本人更曾公開宣佈：「摩門教的牧師被聖靈感動所說的話
，就是上帝的話，就是聖經，就可使人得救恩。」
他們認為救恩的獲得，除了相信基督的贖罪、悔改認罪以外，還需在聖殿接受「拯
救」禮儀，也就是浸沒洗禮 (八歲以上，才可受洗 )，受洗過的教友還需經由麥基洗德
聖職牧師的聖靈按手禮，以確認其信仰。摩門教徒高舉洗禮功效，認為洗禮可以洗去人
的罪，故而有替代亡故祖先舉行浸禮的救贖儀式。
摩門教徒認為夫妻二人的婚姻關係是永恒的，不因肉體的消逝而失去，但離婚卻是
被認可的。摩門教雖然非常重視家庭關係，卻以舊約聖經中「生養眾多，遍滿地面」的
教導，1852 年在猶他州公開宣佈施行多妻制，認為男人是女人的救主， 女人需藉由男
人才能得救， 摩門教創始人約瑟•史密斯本人就有 48 位妻子，而楊百翰也有妻子 25
人。
一夫多妻制是摩門教最引人爭議的地方，甚至連部份教友都深覺反感，聯邦政府也
多次以此為由，攔阻猶他設州。 1890 年猶他的摩門教會在政府的強大壓力下，不再允
許多妻制，而猶他州也在 1896 年獲准設州。
摩門教徒每週出席地方聚會作禮拜，週日通常有三個主要聚會：適合每個人的主日
學，適合男士的牧師職聚會，及每人都該參加的晚間禮拜。週間亦有其他聚會活動，週
一晚上專設「家人家庭晚會」，鼓勵家人團結並增進彼此間的溝通。飲食方面則鼓勵信
徒食用五穀、菜蔬及水果，嚴禁煙、酒、咖啡、茶及對身體有害的藥物。
為了快速向全球傳揚摩門教義，教會牧者除了積極地規劃傳教策略外，男女青年教
友亦被要求前往世界各地從事傳教工作，男性傳教士稱為長老，服務兩年，女性傳教士
稱為姊妹，以一年半為服務年限，通常是兩位長老或是兩位姊妹合成兩人小組，彼此配
搭。
摩門教義與聖經的衝突
摩門教徒相信聖經是上帝所賜的話語，以下列出摩門教義與聖經章節的衝突處，希
望下次您遇到 " 迷人 " 的摩門傳教士時，可以使用以下的經節，配合 " 溫柔 " 的愛
心 (請勿用質問的口吻 )，給予他們信仰再思的空間。 更希望您熟讀 " 制摩寶典 "--
聖經，為主多結 " 摩門變種果子 "。
？上帝和人一樣，有血肉之體。
上帝是個靈....( 約四：24)
？單靠耶穌之死並不能除去人的罪，還需遵守摩門教的聖禮及個人善行。
上帝愛世人， 甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得 永生
。(約三：16)
我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。(弗一：7)
？主張一夫多妻制。
...那起初造人的，是造男造女(原文都是單數)，...『因此人要離開父母，與妻
子連合，二人成為一體。』...(太十九：4)
？夫妻關係是永恒的。
當復活的時候，人也不娶也不嫁...(太二二：30)
？女人需靠男人得救。
除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得 救。(
徒四：12)
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