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發信人: huangkc.bbs@bbs.ncku.edu.tw (野良貓（公貓）), 看板: religion
標 題: 請問基督徒─有關晝夜的形成
發信站: 成大計中 BBS 站 (Mon Oct 14 03:31:02 1996)
轉信站: fhlbbs!news.ee.nctu!news.cc.nctu!ccnews.ncku!news.ncku!nckubbs
請問基督教徒：
以我們現在的常識，我們都知道晝夜的形成是因為地球自轉，面向太陽時是
白天，背向太陽時就是黑夜。可是聖經裡記載著上帝先造了晝夜，然後再造出
太陽月亮分別管理白天黑夜。對這點我想聽聽理性的基督徒有何看法。
我是真心想了解，所以我不會提出任何反駁，也請非基督徒無論回答如何都
不要回應。如果不便在版上回，回到我的mail box也可。
--
為什麼看見你的弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？
自惕 自惕 我是公貓 不是基督徒 野良貓
㊣ Origin:《 成大計中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 上線處:[bbs.me.ncku.edu]
作者: morse (Yan-Ten Lu) 看板: religion
標題: Re: 請問基督徒─有關晝夜的形成
時間: Mon Oct 14 09:17:25 1996
※ 引述《huangkc.bbs@bbs.ncku.edu.tw (野良貓（公貓）)》之銘言：
:
據我所知, 有兩種解釋: 有人認為這裏只是一種詩體的描素, 先後的次序,
並不準確, 並不重要.
我個人是偏向把聖經當作"屬靈的書", 用來記載"屬神"和"屬靈"的事,
屬靈的事不能見到, 所以須要用可見的事物用詞來作喻. 但是, 在這
種原則下, 對聖經的解釋又可能流於廣泛無章, 因此, 比較好的方法
(我認為), 是以聖經常出現的比喻法, 相互對照解釋.
"光"除了物質的光之外, 聖經也常用"光"來比喻心靈中的啟示 (稱之為
看見, 甚或叫"生命"). 約翰福音一章 1-14 就屢次用"光"字來形容
"屬靈"的生命:
... 生命在他裏頭, 這生命就是人的光. 光照在黑暗裏, 黑暗
卻不接受光. (4-5 節)
相反的"黑暗"用來形容, 沒有光, 沒有神的話語, 沒有生命見證的世代.
先知書中, 先知經常用"遍地黑暗"來形容當時的以色列國度. 用"黑暗
的權勢"比喻撒旦的國度.
先知說: 我觀看地, 不料地是空虛混沌;
我觀看天, 天也無光. (耶利米 4:23)
"晝"與"夜"也經常被用來形容一個世代的光景. 所以聖經說"要作白晝
之子" "你們要警醒, 不要睡了, 睡的人是在夜裏睡的, 醉了的人是在
夜間醉, 但我們既屬乎白晝, 就應當謹守". (帖撒羅尼加前書 5:6)
有一次, 耶穌知到拉撒路病(死)了, 他帶著門徒們要上耶路撒冷, 有
門徒擔心, 這一去恐怕被抓. 耶穌就說:"白日不是有 12 小時嗎? 人在
白日走路, 就不至跌倒, 因為見到這世上的光. 若在黑夜走路, 就必跌
倒, 因為他沒有光." (耶翰福音十一章 9節)
"眼睛就是身上的燈. 你的眼睛若暸亮, 全身就光明; 你的眼睛若昏花,
全身就黑暗. 你裏頭的光若黑暗了, 那黑暗是何等大呢!" (馬太6:24)
所以, 就心靈的意義說, 光暗晝夜, 各有它所代表的意思, 這些隱喻在
整本聖經中常常出現, 有些意思是很明顯的, 像創世記中則較隱晦不明,
如何理解, 要按照個人信心和領受囉!
您可以想成: 在"起初"之前, 混沌未開, 無生無死, 無善無惡. 而"存在"
的起始, 物質世界未成之時, 善惡先定, 生死先分. 似乎有點像佛家的說
法, 但因為"神看光是好的", 這就界定了基督徒 (甚或全人類) 的價值觀
念, 人有基本的好壞善惡的觀念.
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※ Origin: 信望愛(fhl.ee.nctu.edu.tw) ◆ From: solid.phy.ncku.edu.tw
※ 歡迎來看我們精心製作的信望愛全球資訊網[http://fhl.ee.nctu.edu.tw]作者: tjm (Jer-Min Tsai) 看板: religion
標題: Re: 請問基督徒─有關晝夜的形成
時間: Mon Oct 14 12:53:34 1996
※ 引述《huangkc.bbs@bbs.ncku.edu.tw (野良貓（公貓）)》之銘言：
呵呵！我不知道我算不算理性的基督徒，不過我聽過一些不錯的說法，分享
給您知道一下。
基本上，創世記的作者一定沒有親眼看到地球的形成，而可能是透過異象的
方式（假設記載是真的）看見而記載下來。現代許多對這段解釋的瞭解是這樣的
：這個記載是以地球為中心的記載。而不是以宇宙真實演變的方式來記載。所以
一開始上帝造光的時候，太陽已經存在了，不過地球上空還籠罩著一層厚雲，所
以看不見星體，不過已經可以讓植物生長，也可以分辨晝夜了。
當然，這樣的說法是把「日」解釋成「時期」的說法（不過我個人也很懷疑
如果透過異象，不知道摩西知不知道確定時間的長短），卻是比較與現今科學上
研究的結果吻合。這樣的推測就解經與文體而言也很有可能。
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聖經中的「平安」，原意是指一種「健全狀態」，是一種終極、全面性的健全狀態。
聖經中的「恩惠」，是指上帝對不配的人所施的恩典。
上帝的恩典臨到不配的人，以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是福音
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求上帝幫助我思考自己寫的是什麼！
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