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保羅的問安《羅馬書16:1-16》
如果一個人，要從這個城市搬遷到另一個城市去工作，或是一個學生，要換
一個學校讀書，若是他們過去的表現很好的話，他們可以要求原來的單位負責人
，替他們寫一封”推薦信”或稱”介紹信”，帶去交給新的單位負責人，表示對
這個人的賞識和了解．因此，寫信的人知道這封信的重要性，他會很慎重的下筆
．這種作法，從古至今，許多國家都很通行．保羅也是這樣，他寫信給羅馬教會
，提起一些同工的名字，希望羅馬教會能以弟兄姐妹之情歡迎他們．從這一段經
文的問安聲中，可以看到保羅的愛心，和基督徒在服事主的見証上，留下許多美
好的榜樣．
《聖經經文》羅馬書16:1-16
1 我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的女執事．
2 請你們為主接待他、合乎聖徒的體統．他在何事上、要你們幫助、你們就幫助他．
因他素來幫助許多人、也幫助了我。
3 問百基拉和亞居拉安．他們在基督耶穌裏與我同工、
4 也為我的命、將自己的頸項、置之度外．
不但我感謝他們、就是外邦的眾教會、也感謝他們．
5 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安．
他在亞西亞是歸基督初結的果子。
6 又問馬利亞安．他為你們多受勞苦。
7 又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安．
他們在使徒中是有名望的、也是比我先在基督裏。
8 又問我在主裏面所親愛的暗伯利安。
9 又問在基督裏與我們同工的耳巴奴、並我所親愛的士大古安。
10 又問在基督裏經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裏的人安。
11 又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裏的人安。
12 又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。
13 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安．他的母親就是我的母親。
14 又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬、並與他們在一處的弟兄們安。
15 又問非羅羅古、和猶利亞、尼利亞、和他姊妹、同阿林巴、
並與他們在一處的眾聖徒安。
16 你們親嘴問安、彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。
非比是一位教會的女執事，執事是教會所任命的同工，是僕人的意思．就是
指專門在教會裡服事眾人的人．非比是一位廣行善事，樂於助人，熱忱待人的姐
妹，婦女工作在教會事工裡面是很重要的一部份．保羅要羅馬信徒在非比到羅馬
的時候幫助非比．而且要按著合乎聖徒的體統，就是說要按著聖徒在主內的情誼
接待她，而不是按世俗的禮貌接待她．保羅在信上特別介紹非比向來是幫助許多
人的，也曾經幫助過保羅，表示她有一個主動助人的性情，現在非比將要離鄉背
景的到羅馬來，人生地不熟的，保羅特別提出要求羅馬教會盡量給予幫助的希望
．信徒是應該互相幫助的，接待遠來的客人是一個恩賜．如果我們有能力助人，
實在是神的恩典，千萬不要作一個只知道凡事仰賴別人幫助，而自己不願付出的
廢人．
其次，保羅向百基拉和亞居拉夫婦問安，百基拉是亞居拉之妻，聖經有五次
提到他們這一對夫妻的名字．他們夫婦二人是熱心的基督徒，這時住在羅馬．他
們曾經在哥林多與保羅相遇，由於他們是同行，都是製造帳棚為他們的求生工作
的．他們在一起工作了一段時間，有很好的情誼．所以保羅在信上特別問候他們
．這對夫婦的事蹟最先出現在使徒行傳１８：２，另外還發生了一件事，就是有
一個人，名叫亞波蘿的，他很有口才和學問，心裡火熱，願意服事主，也能夠講
解部份的真理．可是他並不完全明白聖經全面性的真理．也沒有完全明瞭基督教
的信仰真義．百基拉和亞居拉夫婦看他是一個可造之材，就把他邀請到家裡來，
教導他信仰的道理，使得他以後傳講基督耶穌的道理時，能更清楚．這對夫婦的
名字總是一起出現的，可見他們二人是同心同行的好榜樣．他們顯然有一顆誠懇
的心靈，開放的家庭，為福音的緣故，熱忱的對待他們周圍的人．後來，以弗所
教會在教堂的建築還沒有完成以前，就是在他們家中聚會的．從聖經上可以看到
，他們曾在不同的地方居住過，在哥林多，以弗所，羅馬等地，他們的家總是基
督徒聚集的地方，是團契和敬拜上帝的中心．
在羅馬書第十六章裡，保羅向許多的人問安．顯然每一個被問到的人背後，
都有一個美麗的故事，都有一個愛主的心靈和事奉主的美好見証．其中有九位
是姐妹，在當時那個輕視婦女的社會裡，婦女是沒有地位的，這幾位特別被提名
的姐妹，在教會中一定是為主發出了基督榮耀的光輝和馨香之氣．
保羅的問安中，提到”魯孚和他的母親”，這個魯孚顯然是一位出類拔萃的
人，在羅馬教會之中是一位出名的聖徒．在馬可福音１５：２１：”有一個古利
奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他
同去，好背著耶穌的十字架．”當耶穌背著十字架往各各他的路上時，由於身體
虛弱，兵丁就在路旁，隨便抓一個人替主耶穌背十字架到各各他山上，這個人就
是西門，是亞力山大和魯孚的父親．起初，西門是被勉強著去背十字架，事後，
西門知道他所背的這個十字架和一般罪犯所背的十字架不同．這位名叫耶穌的，
他本身並沒有犯罪，而是擔當了世人的罪，神的兒子耶穌基督為罪人而死，死在
十字架上，完成了救贖的工作．西門是何等的榮幸，能為主耶穌背負那最後一程
路的十字架．他因而深受感動而信了主，也帶領全家人信了主，還成為服事主的
人．後來，他們和保羅有非常親密的關係．保羅說：”又問在主裡蒙揀選的魯孚
和他的母親，他的母親就是我的母親．”可見保羅是何等的敬愛他們一家人
從保羅的問安聲中，可以看出保羅是一個有愛心的人．他一定常常想念這些
同工，也常常為他們代禱．這些人都不是聖經中的名人，保羅記念到他們是一群
為了福音的緣故而勞苦，受試驗，熱心的事奉主的人．他們的忠心和真誠，使得
保羅深深的銘記在心．每一次保羅提到一個名字，也必定提到他們的事蹟，和保
羅對他們的敬愛．我們深信，這一群為了主肯付上生命的代價的人，必定是初代
教會能迅速成長的主要原因．他們的勞苦，主必記念．
保羅是一個常常記得別人對他曾經施過恩惠的人，他必定也是一個會感恩的
人。從他問安的信中可以看出，他常記得別人所做過美好的事•因此他絕不是一
個忘恩負義的人。這倒是我們要學習的．我們是否能夠常常想起一些對我們表示
過關懷，或有過恩情的人，並為他們代禱？我們記在心中的是別人的善行還是別
人的惡行呢？我們是一個感恩的人，還是一個積怨的人呢？
在當時的社會裡，婦女是沒有地位的．保羅似乎沒有被這個傳統觀念所限制
．羅馬書十六章所有問安的名單中，共有２６個名字，其中有九為姐妹．保羅對
待他們是一視同仁的．保羅看重的不是性別，而是他們在主裡所付出的勞苦．在
保羅的心目中，看為主肯犧牲，可肯付上代價的人是極為尊貴的，是優秀的，是
寶貴的，是值得敬佩的．那麼，在我們的眼中，看甚麼為寶貴呢？以甚麼來衡量
人的尊貴呢？
保羅藉著問安達到互相鼓勵的目的．他提到的全是人的優點，他記得他們性
情上美好的部份．因此也激勵我們要留心教會弟兄姐妹中，各有不同的恩賜和榜
樣．有與人能和睦同工的，有為主多多勞苦的，有作事勤勞的．如果大家都能看
別人比自己強，都願意彼此服事，就是教會要開始興旺的時候了．
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