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作者: delight (以勒) 看板: fhl
標題: 我來談談委身
時間: Tue Jan 6 18:38:58 1998
那我也來講講話好了．．．
其實，元華真的是很會體察整個團契的動向和狀況，
我覺得元華講到一個團契中一個很重要的東東－委身，
而這個詞和原文”團契”是有很密切的關係
是指一種生命上的相交
而這是團契最基本的東西
我從我的己有知識來談談這個”委身”的問題
委身基本身有幾個前面的階段
１．破冰階段：
在一個人加入一個團體時，一開始一定會有一段結冰期，
這個結冰的原因是人本身對外都或多或少有排斥性，換言時，
每個人都需要一段時間來熔化內心用冰結起來的那道心牆，這
是不可避免的，所以如果有新朋友來到我們當中，我們可以加
速熔化這道牆的方法除了靠禱告外，就是附上愛心去溶化它．
２．開門階段：
在一個人開始將冰溶化後，會慢慢進到開門的階段，這個
階段會試著將自己的心門慢慢一層一層的打開，這個階段期實
要很小心，因為對一個新人來說，每要打開一層的心門，就會
減少一層的保護，他會以試探性的方式（或說嘗試性）將一層
一層內心的感受拋向團體，而若一個團體沒法承受這樣感受，
甚至到排斥的地步，則這個人會離開這個團體，甚至咒詛討厭
這個團體，對我們來說可能連信仰都還沒帶入就使這個人對這
個團體連帶這個信仰（我是指非基督徒）一起被這個人排斥．
舉個例子，如果今天某甲來到我們當中，我們開始關心他
，我們己經讓他覺得我們是可以接納他的團體，甲也開始進入
開門階段，怹將自己的情感試著表現出來：例如開始會談談自
己功課上有極大的問題，而我們卻以一種不屑一顧的口氣如”
啊！這個很簡單啦”的口氣來面對他，一次兩次，我們沒法承
受他的感受，其結果會讓甲覺得：這個團體很好，可是我打不
進去．這樣會使他漸漸的不願意將心放在這個團體，甚至離開
這個團體．如果這個人又是非基督徒，他可能又認為：信耶穌
的人都很強．這樣在信仰上有反效果．
３．情感轉移階段：
如果上述情況漸漸轉好，則會進入情感轉移階段，大家不
會誤會了，不是”感情轉移”是情感轉移．在這個階段，個人
的心思會漸漸的放在這個團體當中，把自己視作是這個團體的
一份子，他會對這個團體有歸屬感，他會把許多問題，情感，
，想法帶入這個團體，他會試著和這個團體的想法一致而達成
一種動態的和協．所謂動態的和協是指不斷的調整自己的想法
，去配會這個團體，和這個團體協調．
再舉個例子，某甲今天來到我們當中，他習慣用一些較不
一樣的用詞，可是這個用詞可能不太適合這個團體：例如”我
信基督教”其實我們很少在用，我們會很習慣用”我是基督徒
”的用法，而甲在這個團體當中可能會改變他的語氣，以適應
這個團體．
上述語言的例子是一個小例子，還有許多層面是非語言的
情感轉移，例如這個某團體的女生都很打扮，而漸漸的某女在
當中也會試著去（我沒說一定會）改變，這也是一個人從開門
階段進入情感轉移階後同儕影響的例子．
４．委身階段：
委身階段其實是我們基督徒團體應該具備的基本配備，在
這個階段，每個人除了會情感轉移外，也會開始委身．所謂的
委身，正如聖經上所說”不要單顧自己的事”不般的中心思想
，也就是說在這個階段，個人會以站在別人的需要來看自己，
他會問自己別人需要什麼，他也會問自己我能為別人做什麼，
他會委身於別人的需要之下調整自己，也能為別人的需要而委
身．
委身的最高地步，就是愛人如己，甚至到為對方捨命，我
想這是基督的精神
不知大家覺得自己在什麼樣的階段呢？
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