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作者: rhlu (屋頂上的爛長笛手) 看板: Faith_Life
標題: 恩饒物語（五）
時間: Sat Apr 19 23:09:10 1997
恩 饒 物 語
林恩饒 著
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【目錄五】
老子與鴉子∼婚前婚後的變化
平安
等候
靈糧
成敗之間
突變
貴人
末世的迷惑
十架七言之我思
為樂透自殺
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【老子與鴨子（婚前婚後之變化）】
一、男人
訂婚前好像→孫子
對女友百依百順，關心有加，忍氣吞聲。
訂婚後好像→兒子
已經開始頂嘴，開始有個人的意見。
結婚後好像→老子
已經變成名符其實的老爺，由他發號施令。
二、女人
訂婚前好像→燕子
愛怎麼飛就怎麼飛，不受拘束自由自在。
訂婚後好像→鴿子
雖然能飛，但必須回家。
結婚後好像→鴨子
再也不能亂飛，祇有看家守著老子。
您的婚姻狀況如何﹖
幸福的婚姻建立在互信、互賴、互忍、互諒、互愛上
，更重要是連結於愛的根源。
『親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有
愛心的都是由神而生，並且認識神。』 ∼約翰一書4:7
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【平安】
『我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世
人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。』
∼約翰福音 14:27
主賜下平安給我們，
主囑咐我們不要憂愁，
主要我們不要膽怯。
身體不舒服的時候→人難免會煩愁；
在痛苦的時候→難免失去勇敢的心致生膽怯；
但→主的話是可信的而且鼓勵我們的信心
為何憂愁﹖→不相信神的帶領嗎﹖
為何膽怯﹖→害怕主不眷顧、不同在嗎﹖
確信永生的神，永不離我們，
祂會賜下超越人想像的平安；
讓主帶領我們的前程吧！自己不要主張何去、何往；
深信如果主願意，祂會釋放我們肉體的痛苦，治癒我們；
倘須我們承受磿練，要順服，相信主的美旨最美善；
雖然不明白主的旨意，但知主在掌管人生的道路，
雖然目前遭受苦難，但相信主必祝福。
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【等候】
『我的百姓在埃及，所受的困苦我實在看見了；他們悲嘆的聲音
我也聽見了；我下來要救他們，你來，我要差你往埃及去。』
∼使徒行傳 7:34
過了四十年上帝才開始拯救以色列百姓的行動。
主耶穌花了三十年時間準備才開始傳道工作。
苦難中最難受的是漫長的等候；
短而急的痛苦容易接受，長而慢的苦楚最難當；
但勿忘記→上帝看見聽見了百姓的困難及祈求；
上帝迄今沒有行動，並非祂不眷顧，乃是時間尚未成熟。
每一課程對信徒都是必須的；
等到我們學會了，拯救自然會臨到。
在漫長的苦難中要更加有信心；
因為上帝看見了我們的狀況也聽見了我們的祈求。
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【靈糧】
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是
靈，就是生命。」 ∼約翰福音 6:63
生命的可貴在於每時每刻能發出生命的光輝，為世人、為上
帝做最好的奉獻。
精神食糧與肉體食糧同樣重要，但精神食糧遠勝肉體食糧的
影響力。他使人走向更具光輝的遠景，他幫助人克服無數的挫折
與艱難。
瑪莎．得雷莎修女（諾貝爾得主）在訪美時，觀察美國人的
生活後說：「在印度，人們死於缺乏食物；但在美國，人們則死
於缺乏愛。」選擇那永不敗壞的信仰食糧，乃生命中最聰明的抉
擇。
「我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。」
∼約翰福音 6:51
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【成敗之間】
「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知
道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們
成全完備毫無缺欠。」 ∼雅各 1:2-4
積極面對任何環境，不怕生活的坎苛，生命中常存感恩是基
督徒最大的資產。美國水晶教會舒勒牧師對成敗的看法：
「1.失敗並不表示你是失敗者，它表示你尚未成功。
2.失敗並不表示你一事無成，它表示你學到一些經驗。
3.失敗並不表示你是傻瓜，它表示你有信念。
4.失敗並不表示羞恥，它表示你願意去嘗試。
5.失敗並不表示你沒做到，它表示你須用不同的方法去進行。
6.失敗並不表示你差勁，它表示你還不夠完美。
7.失敗並不表示你浪費生命，它表示你有個理由重新開始。
8.失敗並不表示你該放棄，它表示你須更加努力。
9.失敗並不表示你永遠無法成功，它表示你將要多花點時間。
10.失敗並不表示上帝遺棄你，它表示上帝有更好的主意。」
善用上帝應許的人，生活不怕面臨失敗；因任何試鍊對一個
有信心的人，終成無限的祝福。
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【突變】
一九九五年一月七日，日本關西七點二級大地震，神戶地區
災情最嚴重，死亡超過三千人，失蹤數千人，高速公路倒塌，財
產損失超過一百億美元。
一九九五年春節期間板橋市瓦斯幹管爆炸，燒毀百餘棟樓房
，在路上的汽車、機車被燒毀百餘輛。以上二則突然發生的災難
，有如世界末日、驚惶、恐懼，迄今猶存。
人正說平安的時候，災難突然降臨；
人雖有萬全的準備，難敵天災突變；
人雖全力預防萬一，災難無法幸免；
人雖具備防災能力，效果仍然有限；
上帝的軟弱遠勝過，人的剛強；
世人在造物主跟前，微不足道；
世人必須學習謙卑，尊主為大；
仰望創造天地主宰，牽引前程；
信靠管理世人的神，才是永恆；
「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，」
「如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。」
∼帖撒羅尼迦前書 5:3
「所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。」
∼帖撒羅尼迦前書 5:6
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【貴人】
一、世人都期待有貴人相助，何謂貴人﹖
1.當你在困難中，助你一臂之力的人。
2.當你在軟弱中，適時給你打氣的人。
3.當你在迷茫中，為你指出迷陣的人。
4.當你在需要中，給你適時幫助的人。
5.當你在絕望中，給你再生勇氣的人。
二、基督徒有一位貴人護著我們：
1.當我們在患難中，耶穌幫助我們。
2.當我們在危急時，耶穌保護我們。
3.當我們面臨絕境，耶穌供應我們
4.當我們失去方向，耶穌領我們前行。
5.當我們面臨死亡，耶穌拯救我們。
耶穌是世人的貴人，因他是－－－
「道路、真理、生命」∼約翰14:6
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【末世的迷惑】
八十四年三月二十三日我在日本考察，所住的東京NEW
CENTURY HOTEL 有許多電台記者擁到採訪，放在飯店地下室真理
教教主的加長型賓士轎車，日本電視台不斷報導真理教在東京地
鐵放毒案。
奧姆真理教係麻原彰晃於一九八四年在東京創立，麻原本名
松本智津夫，一九七四年畢業於九州縣立盲人學校，因他生下即
弱視，幾近全盲。後來遷到東京當針灸師。並開一家藥局，同時
開始「修行」研究人類靈魂解脫方法，曾製造並銷售禁藥被捕。
麻原潛研瑜伽，學會身體浮在空中與遠距離透視超能力，一九八
六年成為「最終解脫者」。他研究命理學與佛教經典，發現人的
靈魂可自各種的束縛，苦惱中解救出來，並研究基督教「啟示錄
」的末世論，麻原預言一九九六年終時核子大戰會爆發，世界末
日將到，但是獲得解救的信徒，信者有能力解救人類，免遭世界
毀滅。因此他教義中對信徒要求加入真理教就須「布施」，即將
所有財產捐給教會，交由教會處理，信徒沒有私有財產，目前信
徒約有一萬二千人，經由舉辦各種醫療講習會、瑜伽研習會，傳
教本部設東京，在日本國內與海外共設二十四個支部，兩座道場
。
真理教實際乃利用末世論，加上利用人生活上的苦悶，求解
脫而成的宗教，是異端，而且是極端的教派。
八十四年四月十六日韓國有一個教會，宣稱耶穌將於當天十
二時到下午三時之間再臨，有牧師和十二位信徒大家集在教會等
候，但主沒有來，而各自回家。
在這末後的世代中，必有許多邪教異端的假先知出現，我們
應當熟悉聖經的教訓，免受迷惑。主耶穌說：「因為將來有好些
人冒我的名來，說，我是基督，並且要迷惑許多人。」∼馬太福
音24:5「那時，若有人對你們說，基督在這裡，或說，基督在那
裡。你們不要相信。因為假基督，假先知，將要起來，顯大神蹟
，大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」∼馬太福音 24:23
-24。
不管是八十四年四月十六日的下午，一九九五年閏八月，抑
或真理教所提倡的一九九六年大毀滅，我們都勿輕信、動搖，要
儆醒禱告，因主再來的日子，誰都不曉得，我們要耐心的等候。
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【十架七言之我思】
第一句：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
∼路加福音23:34
主耶穌為百姓行醫、教導、宣揚真理，但卻被列為罪
犯釘上十字架，而主卻表現出無人能及的寬恕與憐憫
，甚至替逼害他的人禱告，求上帝的赦免，主既赦免
人的罪，我們豈不更有理由寬恕人！主饒恕世人的大
愛，我們當在生活中表現出來。
第二句：「今日你要同我在樂園裡了。」 ∼路加福音 23:43
同釘的賊在臨終時刻悔改得救，悔改相信主，主即會
接納我們，歸向神永不會太遲。
第三句：「"母親看你的兒子......，"看你的母親。」
∼約翰福音19:26-27
肉體分離的痛苦，主也體驗，所生養我們的父母，應
予奉養順服，以免到擬奉養而親不在的窘境。
第四句：「我的神，我的神，為甚麼離棄我。」
∼馬太福音27:46
罪人與上帝隔絕，主承擔人的罪致被上帝所棄，我們
知道罪的可怕，所以當歸向神。
第五句：「我渴了」 ∼約翰福音19:28
主為世人罪債，承受極大的痛苦因血流出，水分缺乏
，而口渴，他為我們承擔如此的重擔，我們曾為主做
甚麼﹖
第六句：「成了」 ∼約翰福音19:30
主藉死亡滿足罪的刑罰，而向世人宣告救贖大功「成
了」，世人可以藉著信主而得釋放自由，魔鬼權勢已
失，主已得勝利。
第七句：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」
∼路加福音23:46
罪債的代價己付，主重回到神懷裡，康熙皇帝作詩稱
讚主的救恩：功求十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘動八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。
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【為樂透自殺】
英國一位男士，每週購買同樣號碼的樂透。一直都沒中過獎
。但仍不斷購買，上週忘記買，但該號碼卻中首獎，該男士因而
後悔不已，因該首獎獎金達八仟英磅，約合台幣三億元在困惑難
解下，在自宅舉槍自殺身亡。
人為財死，實在可憐，
在耶穌的教導中，生命超過一切
珍惜生命，遵重生命，是我們追求的目標，
勿貪愛錢財，才不致被錢所困惑，
身外之物，均屬暫時，唯有生命才是永恆。
聖經上說：「那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許
多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。」
∼提摩太前書 6:9
基督徒應活在知足感恩的生活中，誠如保羅說：
「敬虔加上知足的心便是大利了，
因為我們沒有帶甚麼到世上來，
也不能帶甚麼去，
只要有衣有食，就當知足。」 ∼提摩太前書 6:6-8
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