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實踐基督徒的愛《羅馬書12:9-21》
基督徒在基督裡的行事為人，也是在愛裡的行事為人。基督徒給世人的最直
接感受到的，就是充滿從神來的愛，凡真正接受基督做救主的人，在生活中的人
際關係裡，會自然的表達出愛的行動。基督徒在世上有兩種愛對對象，第一種是
與自己有相同信仰的其他基督徒，第二種是還沒信耶穌的非基督徒。神要我們去
愛別人，不可以因為他不是基督徒，而不去愛他，也不可以因為他已經是基督徒
了，就減少對他的愛。在這段經文中，保羅具體的列出，我們當如何愛其他人的
行動。
《聖經經文》羅馬書12:9-21
9 愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。
10 愛弟兄、要彼此親熱．恭敬人、要彼此推讓。
11 殷勤不可懶惰．要心裏火熱．常常服事主。
12 在指望中要喜樂．在患難中要忍耐。禱告要恆切．
13 聖徒缺乏要幫補．客要一味的款待。
14 逼迫你們的、要給他們祝福．只要祝福、不可咒詛。
15 與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。
16 要彼此同心．不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
17 不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。
18 若是能行、總要盡力與眾人和睦。
19 親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．
因為經上記凓、『主說、伸冤在我．我必報應。』
20 所以『你的仇敵若餓了、就給他喫．若渴了、就給他喝．
因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』
21 你不可為惡所勝、反要以善勝惡。
這段經文的九到十三節，很明顯的是關於教會肢體間的教導。因為在第十四
節提到要如何對待逼迫我們的人，在保羅的時代，一個人成為基督徒，會遭受非
基督徒的逼迫，這些逼迫不但是嚴厲的，同時也是公開的。基督徒在不信的人當
中，最常為主作見證的時刻，就是遭受逼迫的時候，一般人面對逼迫時，總是存
著報復的心，想要討回公道，但充滿愛的基督徒，用愛心回報給那些逼迫他的人
，有許多原先逼迫基督徒的人，因為基督徒愛的見證，後來也改變信耶穌了。愛
的力量是超過我們想像的，基督為了愛我們的緣故，連性命都為得罪祂，敵對祂
的人捨了，基督徒有從神來的愛，自然能夠真誠的愛別人。
基督徒對其他基督徒的愛，也必需出於至誠，不可以只在表面上做個樣子，
雖然的確有些不可愛的人在我們周圍，我們也要去愛他。保羅提醒我們，「惡要
厭惡，善要親近」，真正的愛是沒有犯罪及羞愧的愛，對於一個犯罪的人，我們
仍然要愛他，但不可以愛他所做的事，愛人不是去縱容人的惡行，凡不合神心意
的行為思想，我們都要棄絕，不去支持人做犯罪的事，要鼓勵人多多行善，做合
神旨意的事，這才是真正的愛。
在服事人方面，也要出於心中的愛去服事人，就像服事主一樣。在我們的肢
體中，有的人信主比較久，有的信主時間不長，每一個人在神面前都是蒙恩的罪
人，沒有誰是比較尊貴或誰是比較卑踐的，不可以因為信主較久，就自己為重要
尊榮，每一位被主買贖回來的人，在神眼中都同樣寶貴。彼此服事時不可以懶惰
，也不可以不冷不熱的樣子，要把握可以服事人得機會。在啟示錄第二、三章中
，主論到七個教會，有一個叫老底嘉的教會是不冷不熱的教會，他們在行為上也
不冷也不熱，這樣的教會將會被棄絕。在困難及患難中，基督徒要存著喜樂的指
望，更大的忍耐，及更多的禱告。我們信心的狀況表現在患難中，有信心的基督
徒，就是在患難中，有喜樂、忍耐、及禱告的基督徒。
在十四到二十一節中，保羅提出七個與非基督徒相處的原則。基督徒遭受逼
迫時，要為逼迫他的人禱告，司提反在被人用石頭打死之前，他為逼迫他的人禱
告，司提反所禱告的人當中，有一個叫掃羅的少年人，後來生命改變成為使徒，
也就是寫下這些話的保羅。與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭，是基督徒連結非
基督徒關係的原則，祝福別人喜樂的事，關心別人傷心的問題，會改善敵對的關
係。與非基督徒也有可以同心的地方，在工作時不可以因為同伴信仰不同，而採
取不合作的態度，所有不違背神的事情，都要與人同心去做。
基督徒也不可以因為非基督徒的罪，而自己驕傲起來，應當知道自己也是蒙
恩的罪人，只是比別人早一點蒙神恩典罷了。我們要留心，可以在眾人面前見證
主名的事，凡是好的行為，沒有人會覺得是不應該行的，但並不是每一個人都願
意行，這是基督徒見證榮耀神的機會，我們要留心去做。與人和睦是必需的，與
人和睦不是退讓，而是保持溫和的態度，我們不在真理上退讓，卻也不叫人因為
我們的脾氣，產生敵對的態度。最後，我們必須除去申冤及復仇的思想，只有神
能主持公義，不要讓復仇的思想，惹動我們犯罪。
今天的主題是「實踐基督徒的愛」，保羅一一的列出，基督徒當注意的行為
，這些行為可以顯出基督徒的生命中，是否流露出從神來的愛。這一段經文分成
兩大部份來看，第一部份是九到十三節，主要是教導信徒之間的相處，要如何實
踐出愛來，重點在彼此接納和彼此服事。第十四到二十一節，論到信徒與非信徒
的關係，包括七個原則，可以幫助我們與非基督徒相處。
凡是愛神的人，必定是一個愛人的人。主耶穌告訴我們，祂來不是要廢掉律
法，乃是要成全律法，而律法包含在愛神和愛人如己，這兩條誡命上。基都徒對
人的愛不能有所分別，不能因為對方已經信主了，就多愛一點，對方還沒信主，
就少愛一點。在馬太福音二十五章中，耶穌論到將來的審判作了一個比喻，在審
判時有兩群羊，一群是山羊，另一群是綿羊，綿羊是義人，山羊是惡人。主對義
人說，你們可以進到天國來，因為我餓了，你們給我吃，我渴了，你們給我喝，
我有各樣的需要你們都幫助我，這些義人不曉得他們什麼時候，為主做了這許多
事，主告訴他們，他們作在弟兄中，最小的一個身上，就是做在主身上了。相反
的，主對那些惡人說，他需要幫助時，他們沒有提供幫助，因為他們沒有作在弟
兄中，最小的一個身上。
神鑒察我們每時每刻的生活，凡真實為人付出的愛心，祂都看見了。我們行
善不要灰心，不管是做在誰的身上，主都看見了，將來祂必要報答我們。
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