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保羅為他的同胞禱告《羅馬書9:1-5》
從第九章到第十一章﹐保羅要探討的是他個人非常關注的問題。雖然他以身
為外邦人的使徒為榮﹐並以他們的得救為樂﹐但是他自己的至親骨肉﹐就是猶太
全家﹐竟然大部份都拒絕福音所宣揚的救恩。儘管他們是神的選民﹐在神的面前
有獨特的地位﹐然而﹐當神的兒子來到世界上﹐他們非但不接受祂﹐反而還把祂
釘死在十字架上。這件事將為猶太人帶來甚麼樣的後果﹖他們是否因此就被一筆
抹殺﹐算為「不配得永生」的呢﹖今天起我們就要一同來研究這個難解決的問題
。
《聖經經文》羅馬書9:1-5
1 我在基督裏說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．
2 我是大有憂愁、心裏時常傷痛。
3 為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。
4 他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的．
5 列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、
他是在萬有之上、永遠可稱頌的神。阿們。
無論是猶太人或非猶太人﹐在神面前的地位是一樣的﹔神待他們的原則與方
法也是不變的﹕人必須信福音才能得到救恩。這是保羅在前幾章﹐一再反覆強調
的重點。以色列擁有律法與聖殿的崇拜﹐這是他們蒙神揀選的明證﹐除此之外﹐
神給以色列最大的應許就是要從以色列人中生出救世主基督。但正如約翰福音一
章十一節所說的﹕「祂到自己的地方來﹐自己的人倒不接待他」以色列人不承認
耶穌就是彌賽亞﹐並且大部份人拒絕相信福音﹐其他從未享受這類權益的人民﹐
卻在第一次聽見福音時﹐就樂意接受﹐這結果實在令人感到困惑﹐神對以色列的
揀選本是要透過他們祝福全世界﹐但事實證明以色列好像從不信的當中被丟棄了
。一個曾在神計劃中蒙大福的民族﹐是不是從此就在在神的計劃中消失了呢﹖這
不但是猶太人和非猶太人所關心的問題﹐同時﹐這也是保羅他個人非常關心的一
個問題。
可能有一些人認為保羅已經作了外邦人的使徒﹐便不再重視與以色列人的關
係﹐以致對於自己國家民族的前途也不在意。因此﹐第九章一開始﹐保羅即以強
烈的個人語調來表明他的立場，並且請聖靈作證﹐強調他所說的話是在基督裡說
的﹐是良心被聖靈感動而說的真心話。雖然他是外邦人的使徒﹐他主要的工作是
在外邦人中建立教會﹐以致於他的愛心比較清楚地表現於外邦人之中﹐但事實上
﹐以色列人是他的同胞﹐他不願意﹐也不能與他們斷絕關係。他承認他同胞的命
運使他大有憂愁﹐因為無論外邦人歸向基督到甚麼程度﹐都不能彌補以色列人不
信的缺欠﹔想到這裡﹐保羅的心就感到傷痛不已。
為別人憂傷﹐有時會有虛偽的表現﹐為要使對方知道我們如何同情他的遭遇
。但保羅不是這樣的﹐他愛自己的同胞到一個地步﹐甚至願意自己被咒詛與基督
分離﹔我們知道﹐保羅一生中最寶貴的事就是任何東西都不能叫他與基督的愛隔
絕﹐可是如果能拯救他弟兄的話﹐就是自己完全被毀滅與基督分離﹐也是心甘情
願的。這使我們想到在出埃及記三十二章三十二節，摩西怎樣為他的同胞禱告﹐
當神要丟棄以色列人時﹐摩西就禱告神說﹕「倘或你肯赦免他們的罪.....不然﹐
求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」這是摩西的禱告﹐我們相信這同樣也是保羅
為他骨肉之親內心深切的禱告。
保羅在這段經文的四、五節，提起以色列人若干的特權﹐他們是神的選民﹐
神曾稱他們為祂的兒子﹐使他們承受神所應許的各種福分﹐享受這名分帶來的各
樣權利和榮耀。並且神多次與他們接觸和他們產生立約的關係﹐賜下律法、禮儀
以及諸多的應許﹐賜給他們特別的責任和義務使他們有別於其他的民族。這一切
均可用來解釋何以保羅會為他的同胞如此傷痛的緣故﹐因他們的行為與所蒙的恩
極不相襯﹐不但硬心拒絕救恩﹐更丟棄神所打發來的救主─耶穌基督﹐按肉按肉
體說﹐祂是屬於以色列人﹐是從猶太族而出﹐與他們有著深切的同族關係﹔另一
方面﹐祂又是那位在萬有之上﹐永遠可稱頌的神﹐因神已經高舉祂﹐賜給祂那超
乎萬名之上的名﹐因此﹐當以色列拒絕耶穌間接與神反對時﹐他們自己就要負起
被丟棄的責任。
今天經文的主題是「保羅為他的同胞禱告」﹐談到保羅因以色列被棄而憂傷
﹐並且因對同胞有著血濃於水的深厚情感﹐保羅表明必要時，他寧可捨己來換取
骨肉之親的得救。整篇信息分為三個主要段落﹕一到二節﹐保羅的真誠感受以及
他對以色列人至深的情感剖白﹔第三節﹐保羅的緊張感受以及他對以色列人內心
深切的禱告﹔四到五節﹐保羅感受的根據以及耶穌基督的身分並以色列人所擁有
的特權及榮耀。
作為一位輔導者必然深諳「若沒有愛﹐就沒有資格責備」的道理﹐從今天的
經文中﹐我們看到的保羅實在是一位性情中人﹐他恨惡罪惡﹐卻深愛罪人。當人
故意扭曲真理時﹐他會挺身為真理而戰﹐當信徒做出背道而馳的事時﹐他會勇敢
的責備不怕得罪人﹐而當人誤解他或故意毀謗他時﹐他也能站出來為自己辯解﹐
不給惡者有任何地步在教會中散佈紛爭﹐導致教會無法合一。在這當中﹐保羅總
能倚靠聖靈在基督裡行事為人﹐從這裡讓我們學習到二個非常寶貴的功課﹕
（一）行事為人當誠信真心─保羅的生命讓我們看到基督徒的責任不再只是為主
作見證、傳福音﹐乃是要進入人群中﹐在言行、舉止、談吐....等等實際的生活
層面中﹐以誠信處事、以真心待人﹐遠離虛偽和謊言﹐用生命來影響人﹐成為神
在這世代的見證人。
（二）行事為人當長存愛心─保羅看猶太人並不像應受忿怒鞭責的百姓﹐反而看
為是需要用愛心呼籲他們回頭的子民。約伯記6﹕14 也提醒我們說﹕「那將要灰
心離棄全能者﹐不敬畏神的人﹐他的朋友當以慈愛待他。」因此﹐無論是信徒之
間或對未信主的人﹐我們都應以愛為基礎﹐因為神就是這樣的愛我們﹐所以﹐一
個要拯救罪人的人﹐必須要先愛罪人﹐並且不出於勉強地願意犧牲自己的權益﹐
領人悔改歸主﹐真正甘心為主擺上。
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