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在羅馬的基督徒（羅馬書一章8-15節）
當我們談完保羅向羅馬教會介紹他自己，以及這封信的主題之後，緊接著我
們要來解釋保羅寫這封信的動機和目的。昨天我們提到保羅自稱為『外邦人』的
使徒，而羅馬乃為外邦人世界的首都，保羅擁有羅馬公民的身份，他一直祈望有
機會訪問這個城市，以及當地的教會然後以羅馬為基地，向更遠的西方傳福音。
＜聖經經文＞羅馬書一章8-15節
8 第一、我靠凓耶穌基督、為你們眾人感謝我的神．因你們的信德傳遍了天下。
9 我在他兒子福音上、用心靈所事奉的神、可以見證我怎樣不住的提到你們、
10 在禱告之間、常常懇求、或者照神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裏去。
11 因為我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固．
12 這樣我在你們中間、因你與我彼此的信心、就可以同得安慰。
13 弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裏去、要在你們中間得
些果子、如同在其餘的外邦人中一樣．只是到如今仍有阻隔。
14 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。
15 所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。
保羅的書信有一個特色，就是他總會在書信的開頭，為受信人獻上禱告，為
他們所具備的某些特別的美德感謝神，然後再引入他書信的主題。雖然保羅不認
識在羅馬的人，他卻常常為他們禱告，因著羅馬教會中的信徒，信德已經傳遍天
下，保羅在第8節中特別提出這點，一方面為他們感恩，另一方面也是肯定、鼓勵
羅馬教會的信徒，這是保羅的愛心，同時也是他的智慧，在他還未與羅馬的信徒
見面之前，他已經為將來見面的機會預做準備，先建立彼此友好的關係。
我們從經文中不難發現，保羅常常提到神的名，也提到神的兒子耶穌基督。
在保羅的心目中，無論他做甚麼或說甚麼，都是透過基督工作，也是透過祂與神
聯繫。神的恩典透過基督臨到人，而人的心思意念也透過基督達到神那裡；因為
，基督耶穌是神與人之間的中保，保羅深知此一真理，在他為信徒的感謝和禱告
中，奉耶穌基督的名向神祈禱。
當我們決定要做一件事的時候，除了要有積極的態度，恆心、堅持，在禱告
中的等候也是非常重要的．保羅所親自建立的教會，需要他用花時間精神去照顧
，他也在神面前，依然為這些教會代禱，記念他們的需要，當中包括他一直渴望
想見的羅馬教會信徒。聖經沒清楚告訴我們保羅受到什麼攔阻，使他不能『得平
坦的道路』前往羅馬，但這些攔阻並沒有使他放棄或灰心，相反的，保羅不住的
禱告，常常的懇求，把前面的道路都交在神手中，不是只憑自己的意願，也不是
看環境。
保羅如此切望去羅馬，不僅為了要與那裡的信徒分享福音的恩典，使他們的
信心得到堅固，並且希望因著與他們相交，自己也能得幫助、得安慰。最重要的
是保羅期望以羅馬為基地，向當時最遠的地方－西班牙傳福音．
公元四十九年羅馬皇帝革老丟，因為猶太人常常滋生事端引起騷動，因此下
令將居住在羅馬城的猶太人趕出去，這次大規模的驅逐行動，可能就是保羅在13
節後面所提到所謂的『阻隔』．雖然保羅期望能在羅馬做福音工作，領人歸主、
造就信徒，但是客觀環境仍存在著許多阻力。雖然如此，保羅在14節中這樣寫著
說：『無論是希利尼人，化外人，聰明人，愚拙人，我都欠他們的債』保羅這樣
寫，有二方面的意思；一、他說欠他們的債，是因為他所接受他們的恩惠善意；
二、保羅認為有向他們有傳福音的責任．他們是保羅傳福音的對象。保羅對各種
人都有傳福音的責任，羅馬人更是不例外了，所以，保羅說他情願盡力傳福音給
在羅馬的人．
保羅曾經說：『我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，
我就有禍了』在保羅的事奉經歷中，他總是積極主動的尋求傳道的機會。由今天
的經文看見，保羅的禱告充滿愛靈魂得救的態度，他為那些他所不認識的信徒，
信心得著長進而感謝禱告，在禱告中又常常向神懇求，切切地想要到遙遠的羅馬
，將福音的好處與當地的信徒彼此分享，並堅固他們的信仰，使他們的心靈得著
安慰。不但這樣，保羅也計劃將福音傳給未信主的，帶領他們信主．
生命是彼此學習的，我們從保羅身上可以學習二方面的功課，一、保羅不是
憑著自己一股熱心，或隨著自己的意思事奉神，他乃是因著順服基督、信靠基督
，凡事都在基督裡禱告神，使他的心意不斷更新變化，隨時察驗神的心意，積極
遵行神的旨意和託付。二、保羅用他的心靈來事奉神，他的事奉就是要傳揚基督
的福音，這是他從神領受的使命。同樣的，我們每一位蒙恩得救的基督徒，也有
大使命的託付，主要我們去使萬民作祂的門徒，雖然我們不一定都能像保羅一樣
，到很遠的地方宣教，但是，我們能夠奉獻時間為宣教工作禱告，或奉獻金錢支
持人到遠處傳福音。
保羅在哥林多後書八章11-12節這樣說:『既有願作的心，也當照你們所有的
去辦成，因為人有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的』
求神把祂的話語放在我們的心中，成為我們服事主隨時的幫助．
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