作者: tjm (蔡哲民), 站內: fhl
標題: 大一小組的查經資料
時間: Mon Mar  6 17:29:40 1995

加拉太書查經資料

零、背景
  一、作者：保羅。
      新約書信21封中有13封是他所寫。
          （一）旅行傳道共寫『帖前後』、『加』、『林前後』、『羅』
          （二）監獄中寫了『弗』、『西』、『門』、『腓』
          （三）囚禁後亦寫『提前後』、『多』
  二、收信人：加拉太教會。可能指以下兩個地方之一：
    （一）小亞細亞北部高盧人居住的加拉太地區。
          保羅第二次或第三次旅行佈道時，才聽聞福音（參考使徒行傳十六章
          6節、十八章23節、十九章1節）。

    （二）羅馬帝國的加拉太行省。
          保羅第一次旅行佈道時，曾到訪加拉太省南部的地方，並設立教會（
          參考使徒行傳十三章14節到十四章23節）。
     ●晚近學者多傾向南加拉太（羅馬加拉太行省）說。

  三、寫作時間地點：
    （一）若是北加拉太說：則寫作時間最早是西元五十七年保羅第三次旅行佈
                          道時，地點可能是以弗所或哥林多。
    （二）若是南加拉太說：
          1.西元四十八年，在安提阿（耶路撒冷大會前）。
          2.西元五十二年，在安提阿（第二次旅行佈道後）。
     ●其中以西元五十二年在安提阿最為可能。

  四、寫作動機：
    （一）解決基督徒是否仍須遵守摩西律法的問題。
          ●當時有割禮派的思想滲入加拉太教會，堅持必須受割禮、守律法，才能
            得救。
    （二）澄清保羅使徒的身份以及其教訓的權威性。
  五、加拉太的宗教背景：
          根據Stamm的研究，加拉太地區無論南北，都充滿了外地來的移民，並且
      這些移民曾經好幾次想建立帝國。由於此地區人種複雜，許多外來的勢力都想
      統治此一地區，而隨著各民族的遷入與帝國勢力的進入，引進了各種不同的文
      化，也可以說此地的文化內涵，常受外力的影響。
          後來羅馬軍隊進駐此地，雖然極力地要使這區域安寧，但過去幾百年來直
      到羅馬的統治，整個加拉太地區都在流血，受統治者殘酷的對待與戰爭的威脅
      。再加上貧窮、疾病與旱災等等的災禍，使得老百姓居無寧日。
          所以他們的宗教和人生觀也因著統治者的不同而時時隨著變更。因此他們
      可以說沒有固定的文化、宗教或社會結構。
          這樣的背景，一方面給保羅帶來的傳福音的方便，而且加拉太人常受強權
      的欺壓，一切的宗教信仰都是統治者命令的。但保羅傳的是自由的信仰與充滿
      了恩典與愛的福音，這種信息對他們來可說是耳目一新，也是他們百年來的期
      待，所以很快就能接受。
          而這種特性也使得加拉太人容易離開原來所信仰的道。以致保羅要寫此書
      來提醒他們。

壹、問安（一章1-5節）
  一、保羅和眾弟兄寫信給加拉太各教會。v1-2
    （一）保羅的使徒身份不是因為人。
    （二）保羅是藉著耶穌基督與父上帝做使徒。
          ●「使徒」：此字的基本意義是「被差遣者」，而這被差遣者是帶著差遣
                      者所附與他的權柄。
          ●保羅在此提出身份的說明，可能是因為他的使徒身份受到挑戰。
          ●「眾弟兄」：應該是保羅旅行佈道時的同工。
  二、願恩惠平安歸予加拉太教會。 v3
        ●「恩惠」：是上帝向不配的人白白的賜予。
        ●「平安」：基本和主要的意義是一種「健全的狀態」，亦即全人在一終極
                    和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次（次要的意義），平
                    安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
        ●恩惠是根，平安是果。
  三、頌讚基督與上帝。 v4-5
    （一）基督：(1)照父的旨意為我們的罪捨己。
                (2)要叫我們脫離這罪惡的世代。
    （二）上帝是榮耀。
          ●「榮耀」：概指上帝的神性和屬天的光輝和他偉大高超的莊嚴。
          ●「但願榮耀歸與神」：原文無動詞，但可以補充「是」這一個動詞，
                                表明榮耀乃是神的特質，翻譯成「榮耀是屬於
                                祂的」比較合適，因為本句沒有任何「希望」
                                的意思，而是對上帝的頌讚。
          ●保羅在問安時，沒有向他慣常所做的那樣為讀者向上帝獻上感謝，也
            沒有加上一些其他的描述而單單稱呼「加拉太的眾教會」。這些情形
            反映出當時加拉太教會陷入何等嚴重的情況中。

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