作者: tjm (Jer-Min Tsai) 看板: religion
標題: 關於安息日
時間: Mon Aug 26 15:57:14 1996

※ 引述《BurningBush.bbs@cis.nctu.edu.tw (燃燒的荊棘)》之銘言：

    嗯！我想問題要一個一個慢慢討論比較合適，一下子拿一牛車得問題來討論
似乎沒有多大意義。安息日的問題我比較有研究，來討論看看。

    我想一個問題不能單純由某些教派這樣做，我們就認為爭議大。這方面倒是
基督教圈內比較沒有爭議的問題。

    我先解釋一下，舊約的安息日是「禮拜六」，而今天教會的聚會都是在「禮
拜天」，很多基督徒有時候隨便罵人不守安息日，其實現在已經很少有基督徒守
安息日了。

    當然耶穌沒有明確的廢除安息日，聖經也沒有要廢除「安息」的精神。詳細
的討論可以參考新約希伯來書的記載。安息日不是要人被律法捆綁，而是要人願
意接受上帝是主，致終是希望每一天都是安息日。

    先初步講到這裡，呵呵！看看後來還要怎樣發展。


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發信人: BurningBush.bbs@cis.nctu.edu.tw (燃燒的荊棘), 看板: religion
標  題: Re: 關於安息日
發信站: 交大資科_BBS (Tue Aug 27 02:52:15 1996)
轉信站: fhlbbs!news.ee.nctu!news.cc.nctu!news.cis.nctu!cis_nctu

==> 在 tjm.bbs@fhl.EE.NCTU (Jer-Min Tsai) 的文章中提到:

您說的對. 我補充兩點:

(A) "現在已經很少有基督徒守安息日" 不表示 "不守安息日" 是對的.
    現在美國少有基督徒守貞操, 不表示姦淫是對的.
(B) 在 sabbatarianism 中又有一些不同的意見. 有些人認為一定要守
    原來的安息日 (周六, 或一星期的第七天), 有些人認為七天中有一天安息即可.

我比較贊成 (B) 的後者. 所以我覺得周日聚會的教徒不能算不守安息日.
為什麼呢? 我們根本不知道一週的第一天是哪一天. 幾千年來曆法變過
許多次, 七天的週期不曾亂過嗎? 猶太人的七天一週制, 似乎來自巴比倫,
我們現在的星期制, 卻來自羅馬, 周日為一週的第一天, 是羅馬人的觀念.
"Sun"day 是太陽神日, "Mon"day 是月神日, "Thurs"day 是雷神日 (雷: thunders),
... 皆是羅馬神祇.


照上帝的設計, 為達此一目的, 先規定所有的人每週強制安息一整天,
全天奉獻給主做靈修, 違犯者處死. 直到幾百年前的基督徒都是這麼做的.
現在教規無法申張, 難怪虔信者日少.


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作者: tjm (Jer-Min Tsai) 看板: religion
標題: Re: 關於安息日
時間: Tue Aug 27 17:19:16 1996

※ 引述《BurningBush.bbs@cis.nctu.edu.tw (燃燒的荊棘)》之銘言：

     嗯！其實聖經的標準稍微嚴格一點，是希望信徒隨時進入安息。在希伯來書
還把安息和得救相提並論。至於猶太人的星期算法和我們一樣，都是週日是第一日
。另外「聚會」只不過是守安息日的表現之一，守安息日另外還有一個特點就是「
不做工」，福音書中法利賽人就是在「不做工」這一點上大作文章。



    至於安息日處死的問題，我想和使徒行傳中的亞拿尼亞和撒非拉欺哄聖靈
被殺差不多，都有「時代性」的因素在內。

    至於兄對安息日的說法是不對的，安息日不是全天靈修，而是全天「不做工」
，來源是上帝創造的安息與欣賞。

    另外，兄有沒有弄錯？安息日既然守的人少，怎麼還會有基督徒把不守安息日
的人殺掉？呵呵！莫非兄舉的是某些特例？另外，舊約的安息日規定就是規定週六
，而新約聖經中已經看得出基督徒的聚會時間改成週日了。