發信人: Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾), 信區: religion 標 題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述 發信站: 台大計中椰林風情站 (Tue Jun 11 12:46:56 1996) 轉信站: fhlbbs!news.ee.nctu!news.cc.nctu!spring!netnews.ntu!Palmarama ==> psycho.bbs@fhl.EE.NCTU (神性-人性.理性-感性) 提到: 誤認了中國式逍遙的本質. 基本上,中國式逍遙不是屬於開放性質(自創名詞,勿怪), 所謂開放性的逍遙,就是對「外在人事物」控制的逍遙. 而收歛性的逍遙,則強調「不役於外在人事物」, 盡量減少對外界刺激的反應. 這兩種逍遙的型態大不相同,不可等同而語. 收歛性的逍遙,會直接對社會造成破壞嗎?意即他們「直接的破壞者」嗎? 我想不會,只不過所造成的風氣會有外部性, 使大眾對社會與政治的興趣減低而已. 是的,與閣下想的恐怕也有不同, 王充,范禛的無神論顯現出另一番風貌. -- 婆羅門! 準備好你的祭酒 靈魂的歡宴才正要開始 □■□ Brahman ■□■ -- [Origin: ◎椰林風情◎] [From: ccsun21.cc.ntu.edu.t] [Login: **] [Post: 35] ============================================================================= 發信人: psycho@fhlbbs (神性-人性.理性-感性), 信區: religion 標 題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述 發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Tue Jun 11 14:13:08 1996) 轉信站: fhlbbs ==> 在 Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾) 的文章中提到: 不行啦!!!我在談『無神論』,而你的『收斂性逍遙』,大有把佛教 納入體系的嫌疑......:) 我所謂的無神論不是指『非基督教』,而是指『真正拒絕宗教信仰』的人。 拒絕信仰的人,我看不出來他為什麼要主張『收斂性逍遙』?....:) ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我想在現代社會中,這一點算是間接破壞了.....:) 也就是說,如果社會 大多數人皆如此,那麼就.....:p 不過這不是我這些文章的重點,不用再 討論了...:) 這兩個天才的無神論又是另一種,不過我可以確信他們的無神論只有 他們才做的到........:p 別忘了我是主張『心理實相取向』的思考方式,太『特異』的信仰或 無神論是不在我的思考範圍的....:) psycho -- ※ Origin: ★ 信望愛 BBS 站 ★ (fhl.ee.nctu.edu.tw 140.113.11.234) 歡迎來看我們精心製作的信望愛全球資訊網[http://fhl..e.nctu.edu.tw] ============================================================================== 發信人: Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾), 信區: religion 標 題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述 發信站: 台大計中椰林風情站 (Tue Jun 11 17:03:12 1996) 轉信站: fhlbbs!news.ee.nctu!news.cc.nctu!spring!netnews.ntu!Palmarama ==> psycho.bbs@fhl.EE.NCTU (神性-人性.理性-感性) 提到: 「拒絕宗教信仰」等於「拒絕信仰」嗎? 兄在心理實相那篇不曾經談到理性的限制?(......有可能記錯篇.....:p) 其限制應可稱得上是某一種「信仰」吧? 不過「拒絕宗教信仰者」,若主張「收歛性逍遙」, 除了是他高興外,楊朱一派,希臘犬儒主義者的人物應當可以屬之. 比起存在主義論者,佛教更像是「無神論」者. > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 這也不是敝人的重點,附帶一提罷了! > psycho 特異的信仰或觀點,有可能是文化推進的先驅者.....:p -- 婆羅門! 準備好你的祭酒 靈魂的歡宴才正要開始 □■□ Brahman ■□■ -- [Origin: ◎椰林風情◎] [From: ccsun6.cc.ntu.edu.tw] [Login: **] [Post: 38] ============================================================================= 發信人: psycho@fhlbbs (神性-人性.理性-感性), 信區: religion 標 題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述 發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Tue Jun 11 19:02:33 1996) 轉信站: fhlbbs ==> 在 Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾) 的文章中提到: 好啊!拿我的矛刺我的盾,算你一流,加一百分!.....:) 我的本意是:拒絕基督教與佛教者....嘿嘿嘿.....:p ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 有沒有寫錯?我想這兩派應該是『開放性逍遙』(依你的定義)? 那才怪哩!佛教的『無神論』與我們所討論的『無神論』非常非常不同 。哲學上所謂的無神論,用最簡單的講法是『無絕對標準之源頭』。別 告訴我佛法沒有絕對標準,那三法印是什麼?....:p 再者,『存在主義是無神論』這句話就像是『黃色比較大』一樣怪怪的 。因為存在主義寧可說是一種哲學之形上學思考方式的革命典範,而不 是一套價值系統。正因為它是一種方法論,所以可以同時有存在主義式 的基督教信仰、存在主義式的佛法、存在主義式的無神論、存在主義式 的教育學、存在主義式的心理學......所以如果你不小心以為存在主義 是一套價值系統,那就有點『禿鎚』了....:) 同意。不過嘛,時到今日,打死我也不相信世界上還能有超越聖經與佛 法的信仰......:) psycho ※ Origin: ★ 信望愛 BBS 站 ★ (fhl.ee.nctu.edu.tw 140.113.11.234) 歡迎來看我們精心製作的信望愛全球資訊網[http://fhl.ee.nctu.edu.tw] ============================================================================== 發信人: Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾), 信區: religion 標 題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述 發信站: 台大計中椰林風情站 (Tue Jun 11 22:24:28 1996) 轉信站: fhlbbs!news.ee.nctu!news.cc.nctu!spring!netnews.ntu!Palmarama ==> psycho.bbs@fhl.EE.NCTU (神性-人性.理性-感性) 提到: > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 楊朱之中心精神為「損一毫利天下,不與也.悉天下奉一身,不取也」 楊朱學派試圖主張人與人之間的互動應減至最低,每個人過著獨善其身的生活. 這樣子的逍遙,只能發展成「收歛性逍遙」. 至於犬儒主義,如果傅偉勳沒寫錯,我沒看錯, 犬儒主義者是過著禁慾生活以達到生活的幸福與靈魂的自由. 是的,不過任何的方法論都有其背後隱藏的價值觀點與思考傾向. > psycho 哦,閣下這樣說,看來真的會有很多人想把你打死........:p -- 身可危也 而志不可奪也 -- [Origin: ◎椰林風情◎] [From: ccsun30.cc.ntu.edu.t] [Login: **] [Post: 42]回到上一層