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發信人: Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾), 信區: religion
標  題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述
發信站: 台大計中椰林風情站 (Tue Jun 11 12:46:56 1996)
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==> psycho.bbs@fhl.EE.NCTU (神性-人性.理性-感性) 提到:

      誤認了中國式逍遙的本質.
      基本上,中國式逍遙不是屬於開放性質(自創名詞,勿怪),
      所謂開放性的逍遙,就是對「外在人事物」控制的逍遙.
      而收歛性的逍遙,則強調「不役於外在人事物」,
      盡量減少對外界刺激的反應.
      這兩種逍遙的型態大不相同,不可等同而語.
      收歛性的逍遙,會直接對社會造成破壞嗎?意即他們「直接的破壞者」嗎?
      我想不會,只不過所造成的風氣會有外部性,
      使大眾對社會與政治的興趣減低而已.
          

      是的,與閣下想的恐怕也有不同,
      王充,范禛的無神論顯現出另一番風貌.



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發信人: psycho@fhlbbs (神性-人性.理性-感性), 信區: religion
標  題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Tue Jun 11 14:13:08 1996)
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==> 在 Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾) 的文章中提到:

不行啦!!!我在談『無神論』,而你的『收斂性逍遙』,大有把佛教
納入體系的嫌疑......:)

我所謂的無神論不是指『非基督教』,而是指『真正拒絕宗教信仰』的人。

拒絕信仰的人,我看不出來他為什麼要主張『收斂性逍遙』?....:)

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
我想在現代社會中,這一點算是間接破壞了.....:) 也就是說,如果社會
大多數人皆如此,那麼就.....:p 不過這不是我這些文章的重點,不用再
討論了...:)


這兩個天才的無神論又是另一種,不過我可以確信他們的無神論只有
他們才做的到........:p

別忘了我是主張『心理實相取向』的思考方式,太『特異』的信仰或
無神論是不在我的思考範圍的....:)


                                       psycho

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發信人: Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾), 信區: religion
標  題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述
發信站: 台大計中椰林風情站 (Tue Jun 11 17:03:12 1996)
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==> psycho.bbs@fhl.EE.NCTU (神性-人性.理性-感性) 提到:


「拒絕宗教信仰」等於「拒絕信仰」嗎?
兄在心理實相那篇不曾經談到理性的限制?(......有可能記錯篇.....:p)
其限制應可稱得上是某一種「信仰」吧?
不過「拒絕宗教信仰者」,若主張「收歛性逍遙」,
除了是他高興外,楊朱一派,希臘犬儒主義者的人物應當可以屬之.

比起存在主義論者,佛教更像是「無神論」者.

> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

這也不是敝人的重點,附帶一提罷了!

>                                        psycho

特異的信仰或觀點,有可能是文化推進的先驅者.....:p

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發信人: psycho@fhlbbs (神性-人性.理性-感性), 信區: religion
標  題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Tue Jun 11 19:02:33 1996)
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==> 在 Brahman.bbs@bbs.ntu.edu.tw (小狐汔濟濡其尾) 的文章中提到:

好啊!拿我的矛刺我的盾,算你一流,加一百分!.....:)

我的本意是:拒絕基督教與佛教者....嘿嘿嘿.....:p

                 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
有沒有寫錯?我想這兩派應該是『開放性逍遙』(依你的定義)? 


那才怪哩!佛教的『無神論』與我們所討論的『無神論』非常非常不同
。哲學上所謂的無神論,用最簡單的講法是『無絕對標準之源頭』。別
告訴我佛法沒有絕對標準,那三法印是什麼?....:p

再者,『存在主義是無神論』這句話就像是『黃色比較大』一樣怪怪的
。因為存在主義寧可說是一種哲學之形上學思考方式的革命典範,而不
是一套價值系統。正因為它是一種方法論,所以可以同時有存在主義式
的基督教信仰、存在主義式的佛法、存在主義式的無神論、存在主義式
的教育學、存在主義式的心理學......所以如果你不小心以為存在主義
是一套價值系統,那就有點『禿鎚』了....:)


同意。不過嘛,時到今日,打死我也不相信世界上還能有超越聖經與佛
法的信仰......:)

                                    psycho

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標  題: Re: 宗教信仰與無神論的關鍵(三)虛無主義式的論述
發信站: 台大計中椰林風情站 (Tue Jun 11 22:24:28 1996)
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==> psycho.bbs@fhl.EE.NCTU (神性-人性.理性-感性) 提到:

>                  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

  楊朱之中心精神為「損一毫利天下,不與也.悉天下奉一身,不取也」
  楊朱學派試圖主張人與人之間的互動應減至最低,每個人過著獨善其身的生活.
  這樣子的逍遙,只能發展成「收歛性逍遙」. 
  
  至於犬儒主義,如果傅偉勳沒寫錯,我沒看錯,
  犬儒主義者是過著禁慾生活以達到生活的幸福與靈魂的自由.

  
  是的,不過任何的方法論都有其背後隱藏的價值觀點與思考傾向.


>                                     psycho

  哦,閣下這樣說,看來真的會有很多人想把你打死........:p

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