回到上一層
發信人: Ladycat.bbs@csie.nctu.edu.tw (喜歡獨處的貓), 看板: religion
標 題: 死是什麼？ ──（五）從藝術談論死（上）
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Wed Nov 27 19:53:07 1996)
轉信站: fhlbbs!news.ee.nctu!news.cc.nctu!news.csie.nctu!phoenix
● 五、從藝術談論死 ── 以三部電影為例
若我們想對『死』進行深刻的提問，我發現我們無法以純粹思想來激發
對『死』的『身同感受』，為此，也許我們只能透過藝術的語言，嘗試提出
一種對死亡問題的感受。
如果我們接受『人活著是追求獨特』的大前提，那麼，有三部電影剛好
對『死亡詢問』提供三種層次的感受。
● 1. 視死為解放：『生殺大權』
在『生殺大權』這部電影中，男主角車禍前整個生命投注在藝術創作，
從創作藝術發現他個人生命的獨特意義。在電影中，手，不管是男主角自己
看自己的手，還是男主角家中手的雕刻，還是鏡頭轉向米開朗基羅所創造的
手之意象，都是男主角獨特生命的象徵。
但是，一場車禍使他全身癱瘓，『手』再也不能創作，男主角整個治療
過程中，發現獨特自我己經受到威脅，生命己經沒有獨特存在的意義，他將
成為千萬個癱瘓病人一樣每天一成不變的血液透析與機械翻身，因此，他決
定求『死』 ── 死，多美好的解脫！
為著追求這個『死』的自由與意義，他與許多觀念鬥爭，最後得到自由
拒絕被醫治的權利，電影也在此告終。
我不禁想到：如果是我，獨特生命己經不存在，的確『死』是快樂的苦
杯！
然而，當我一生獨特意義己經失去，我真的就永遠的失落了嗎？還是我
還有創造『另一個』獨特意義的可能？這就是黑澤明『生之慾』所要詢問的
：是否當我死去，我可以在世界上留下另一個獨特自我？
● 2. 視死為動力：『生之慾』
黑澤明的『生之慾』巧妙的使用音樂成為電影主體最重要的意象：第一
個意象是從男主角在燈紅酒綠中陷入對死亡最大恐懼時所唱的一首『老歌』
，卻在他死於公園大雪繽紛的鞦韆架前，用一種充滿平安的心情重新響亮的
唱出來；第二個意象是從男主角被轉職女同事刺激後決定做一件事而匆匆下
樓時，背後傳來歡欣鼓舞的『生日快樂歌』，然後在男主角開始進行全新工
作時，背景傳來變調的生日快樂歌，是嚴肅又有點艱苦的伴奏。
很明顯的，黑澤明發現面臨『死亡恐懼』，死威脅一生的意義時，卻是
激勵生命創造『另一種可能』的開始。死，在此成為『生』的動力，讓『生
』活出獨特的意義。
但是黑澤明隱藏了另一種『死之恐懼』：沒錯，男主角己經創造『另一
種可能』，同事們也感受到這種生命光輝的意義。但是，他會不會被遺忘？
同事們才只是隔了一天上班，馬上就把男主角造成的激勵完全丟到腦後，唯
一個最受感動的同事起身抗議 ── 卻在無言的眼光制裁下頹然而坐。
這裡會不會有一種恐懼：追求到獨特意義，卻終將隨著時間而遺忘？如
果我只是時間中一個被遺忘的特例，我活出多少意義也終將虛無，那麼有意
義的活與無意義的活又有什麼差別？
黑澤明沒有給答案，他只利用了夕陽和橋之景象，來暗示男主角的精神
雖然被遺忘到幾乎消失，卻可能留一點餘燼而生生不息。
我們不但想追求獨特的一生意義，我們還希望能永恒！這是黑澤明留下
的一個提問。『懼怕被遺忘』（也就是懼怕不能永恒）是另一種型式的『死
之恐懼』，這種問題有辦法解答嗎？
回到上一層