發信人: William.bbs@bbs.ee.nthu. (威廉), 信區: religion
標  題: Re: 後結構主義與聖經文本，兼答Willian
發信站: ☆清華電機☆ (Fri Dec  2 01:03:51 1994)
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==> 在 William (威廉) 的文章中提到:
                ^^^^^^
              typo, 更正. defer

              以下 delete....
--
     .    . .   .               Had we but world enough,
    .                           and time
                        ●               　－ Andrew Marvell
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發信人: gospel@cis_nctu (陳韻琳), 信區: religion
標  題: Re:後結構主義與聖經文本，兼答Willian
發信站: 交大資科_BBS (Dec  6 01:17:28 1994)
轉信站: cis_nctu


    > 辯證法與後結構是「無法證明沒有神」, 並非「證明有神」.
    > 所以, 這還是信心與需要的問題. 最後還是請原諒我的重覆,
    > 啟示被文字記載下來, 已不可避免被拆解的命運. 假使因為
    > 相信聖經是啟示的結果而不去解構它的文字, 我認為這是不
    > 勇敢, 也不負責任的.
    > 與 gospel 討論的很盡興, 也頗吃力. :) 不過, 請問 gospel
    > 是大哥還是大姊呢? 看您的 nickname 好像是女性, 不過還
    > 是不敢確定, 嗯, 可否告訴我, 要如何稱呼您比較恰當呢?


親愛的Willian：

      首先也要回敬你：跟你談話也是我很愉快的一件事。從你的思考也可得知
你對後結構確實是有認真的專研思考，絕非班門弄斧。

      現在你我的討論已陷入僵局。我約略整理出你我在最後的懸宕無解之處：

      1.這世界有沒有可以不經過語言文字呈現的意義？如果有，如何傳遞？
      2.經由語言文字傳遞的意義必須經過拆解，為的是逼近真理。但要拆解
        到什麼程度算是完成？意義真理是否必須無限制的延遲最終形同否定？
      3.在後結構時代，有沒有可能存在意義與真理？是不存在？還是人再也
        不敢相信有意義與真理的可能？
      4.如果有人宣稱得到意義與真理，憑藉的是什麼？

      就拿我們討論的聖經舉例，確實聖經是文字呈現，需經過拆解，但拆解到
什麼程度？是無限制延遲意義的否定，還是仍相信它擁有意義與真理？

      這答案，關係到信與不信的差別。
      我認為聖經只能有限度的對「文化處境」做拆解，卻不能拆解掉關於從上
而來的啟示性超越現世性的真理，簡而言之，就是神的創造，人的有限與罪性，
神的救贖：耶穌基督的承擔。

      而我相信，在所謂的後結構時代，每個人都必須在拆解過程中，最後保有
一點信念與堅持，是不能被拆解的主體。否則，他就將解構當作了信仰，無法避
！！！！！！！                                ！！！！！！！！
免的也解構自己，淪為虛無。
      所以，我不認為保有堅持是不負責任與不勇敢，特別在已不相信有意義與
真理的時代。我也不認為篤信「解構」本身，是終極的答案。
      尤其是，若堅持的是超越現世的信仰，又有非文字語言的真真實實個人內
                        ！！！！
在的神秘經歷，去與以文字語言傳諸世間的聖經相呼應時，更非解構所能及。
    ！！！！


      所以除非信，並有神秘經歷，並接受真理的啟示性傳諸聖經，否則一定是
要拆解聖經至一切全無的。這就是你我的膠著之處。你覺得我說的對不對？

      當我跟人討論陷入膠著時，我喜歡換個角度來談同一問題。
      我已分享了我所堅持的不能拆解的主體， 不知 Willian 兄有沒有類似的
不能拆解的堅持？如果有，是什麼？為什麼它不能拆解？如果沒有，「解構」是
否正是你不能拆解的信仰？若果是這樣，你如何堅持你所以為的原則，或堅持自
己的言說？？我是真心的就教，或者我們從這個角度，可以解開懸宕不能解的膠
著。要不要繼續分享呢？

      再則，我是名符其實的女的。
      以前 psycho 兄和 keyboard 兄，跟我討論問題時，也曾有 gospel 應當
不是女的的疑惑。
      大概潛意識裡覺得女性只能風花雪月。（這潛意識，正是後結構女性主義
要解構掉的對象呢！嘻嘻......）

      靜候回覆。


gospel
Subject: 由聖經看「人生的意義與目的」
To: cmlin@euclid.ee.nthu.edu.tw
X-Forwarded-By: cmlin (小民兒)
X-Disclaimer: 交通大學資訊科學系 BBS 對本信內容恕不負責。

發信人: tjm@cis_nctu (Jer-Min Tsai), 信區: religion
標  題: 由聖經看「人生的意義與目的」
發信站: 交大資科_BBS (Mar 14 11:12:43 1995)
轉信站: cis_nctu


    聖經討論人生的意義和目的時，有一個前提，就是宇宙之上有一位造物者，宇宙
與地球、萬物、人類都是祂所造，都是祂為了某種獨特的意義與目的而創造（而這獨
特的意義與目的人不一定可以理解），而不是出於「偶然」與「機率」。

    既然人不是「偶然」出現的，我們就有理由可以問自己的存在目的與意義，也因
此我們也認為別人的存在也是獨特且具有特殊意義的。所以基督教的信仰基本上鼓勵
人去尋找與追問宇宙中的秩序及生命的意義。

    那我們由聖經（上帝對人的文字啟示）中可以找到怎樣的痕跡來回答每個獨特個
體對自己存在意義的質問呢？這該由創世記第一章說起（第二章可以找到婚姻的意義
與目的）。

    首先，創世記提到上帝創造萬物以後，便按照自己的形象與樣式造人，命令人繁
衍，治理全地，管理生物。如果這就是上帝造人的目的的話，那我們可以由上帝（真
理）對人的期許中來找到人類的終極意義。

第一、我們是按照上帝的形象與樣式被造的。

    所以人有獨特的價值，人的存在就有其獨特的意義與目的。一個人正常的活著，
本身就在彰顯上帝的形象與樣式（ㄟ！可別把形象與樣式當成肉體的長相喔）。因此
，人肉體生命與思想的正常成長，本身就有其意義與價值。不管是欲望、大小便、思
想、動作....，在在都是上帝形象的彰顯，這一切也都是極有意義與價值的。

    不可否認的，人的內在有上帝形象的彰顯，但也同時具有一種把自己推離真理的
自我毀滅趨勢（基督徒將之稱為「原罪」）。人願意倚靠真理的力量，進而肯定內在
的美善（上帝的形象）、彰顯內在的美善，並拒絕自我毀滅（罪）的趨勢，這就是活
出人生的意義與價值。在掙扎活出內在的美善、對抗內在的自我毀滅趨勢的劇烈爭戰
中，人存在的獨特價值與意義就被彰顯。人被造即由上帝賦予且根源於真理之美善，
就如黑暗中的一盞明燈，在整個趨向滅亡的宇宙中訴說根源於上帝本質的美善是不能
被黑暗與罪惡所掩蓋的。

    這樣的人生意義與目的不需要有錢有勢，甚至不需要四肢健全。一個人是否有絕
對的價值，並不是用物質上或社會上的條件來衡量，而是自己對那位創造一切的絕對
者負責。而自己對自己內心的犯罪趨勢宣戰，是需要勇氣的，是可以可歌可泣的。另
外，每個人也不能評判他人的意義與目的，因為我們不能衡量每一個個體所面對的爭
戰與發出的美善光輝。

    正如上帝道成肉身、十架替死的犧牲之愛，上帝給人的美善也不是僅僅侷限於單
一個體內的人性光輝而已。更是可以走出個體的自私喜好，寧願犧牲自己成全他人的
「捨己形象」。在自我私欲與大我利益的交戰中，彰顯上帝所賜給自己的美善，就願
意經歷與自己自私喜好的劇烈爭戰，進而願意犧牲個人的利益，換取他人的利益，效
法上帝捨己犧牲之愛的人，正活出自己生命的絕對意義與價值。

    人承認自己內在有上帝所賜的美善，也承認自己內在有一種「希望自己就是上帝
」的趨勢。願意對抗自己內心的「當上帝」意願，謙卑降服在造物的上帝面前，承認
祂是人內在美善的來源，願意把上帝當上帝對待，這樣的內在戰爭更是空前的激烈。
在這樣的降服於真理，認同於造物者的掙扎過程中，人正活出自己生命的絕對意義與
價值。

    第二、人應該嘗試去治理全地與管理生物。

    治理與管理不是奴役與濫用的意思。人瞭解自己只不過是地球的管家，地球的所
有權屬於造物的上帝，而自己不過是受託管理的角色。所以發展科技，主動瞭解地球
與各種生物，愛惜生命，珍惜資源....這都是人正在活出自己的生命意義與目的。

    上帝給人各種才能與智慧，讓人可以有足夠的能力去管理萬物與治理地球，發揮
上帝給人的能力與智慧，在專業上與自己的崗位上（學生在課業上）盡力，都是活出
自己生命的絕對意義與目的。

    第三、繁衍眾多。

    人類透過上帝賞賜的愛情與婚姻，兩情相悅，繁衍下一代。這樣也活出人的絕對
意義與價值。奇怪的是人似乎似乎只有這一點做的最好（其實也不一定啦！）

    結論：寫不完，寫不出來！

    早知道聖經的創世記第一章中可以找到人生的價值與意義，但是真正埋首進入聖
經中時，卻發現自己的思緒無法抑制的越發展越遠，越發展越深入，以至於無法停下
寫結論。我以往一向把重點放在第二點，就是被稱為「文化使命」、「闢世委任」的
文化託付，也是賦予人類努力工作、努力讀書意義與價值的教義。但當我親自好好思
想這一段聖經的時候，卻發現第一點如此的迷人，以致我幾乎無法停止，也無法用我
所能使用的文字來表達我心中的泉湧的思想。只好強迫自己停下來，讓文章留在一個
可以閱讀的長度範圍。顯然我的文章一定沒有完全把聖經中人的意義與價值歸納完結
，這是我的無奈，也希望以後有文筆與能力更強的人能帶大家繼續探討聖經中的人生
意義與目的。

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引用的經文：

創     1: 26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海
             裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創     1: 27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創     1: 28 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
             也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
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聖經中的「平安」，原意是指一種「健全狀態」，是一種終極、全面性的健全狀態。
聖經中的「恩惠」，是指上帝對不配的人所施的恩典。

上帝的恩典臨到不配的人，以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是「福音」