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作者: andrewheyu (享受暗戀中的王子) 看板: TheLife
標題: 轉錄:沒有魚的溪流----論今日教會青年工作的困境與突破
時間: Fri Jun 23 00:39:34 2000
當一條河流被污染以後，找不到魚蝦是絕對正常的，放再多的餌都沒有用，
與釣魚的技術也毫無關係，解決之道除了曠日費時的河流整治之外就只有退
而求其次求諸人工養殖了。
上述的比喻可以說一針見血地道出了今日台灣社會的青少年窘況，整個大環
境的惡劣已經使下一代嚴重被污染，元兇包括惡質媒體、色情、暴力、電玩
、破裂的家庭以及變質的教育體系（含最新粗糙的教改政策）。猶如炸魚
、電魚造成魚兒大量死亡一般；幫派和校園、家庭問題帶出大量問題學生及
中輟生，社會扭曲的價值觀更造就了無數年紀輕輕卻穿金戴銀；追求時尚的
行屍走肉（這是我對暴走族的另類詮釋）。對這一切；政府視若無睹；繼續
玩著刨國之根的政治遊戲，民間除了少數搥胸頓足卻又時時有斷炊之虞的苦
命機構哭訴無門外；大家都忙著當經濟專家（君不見每節新聞必報股票以外
；第四台另闢多台股票分析頻道）、社會專家（君不見各大媒體財團爭當新
聞老大以外；叩應節目歷久不衰）根本乏人真心關照下一代。教會呢？很抱
歉，教會裡的人可不是天上下凡的天使或聖人之流；而是來自同一個社會的
人，這種人必須在基督裡加工；假以時日成為神國裡的棟樑才能改造社會；
以台灣教會的質與量來說；若要改造社會；內行人都會搖搖頭，戒急用忍還
差不多；完全談不上高瞻遠矚。不信的話；您不妨花幾個週末走訪貴寶地附
近的眾教會，平均起來；每個教會有多少年輕人呢？包您十根指頭還用不完
，可是；外頭的街上、運動場上、遊樂場所……成群的年輕人排隊等著揮霍
生命呢（我教會青年曾告訴我凌晨快四點去洗溫泉還排四百多號）！
像這樣臭味四溢的生命之河若還能孕育出健康、優良的後起之秀；石頭裡當
真可以生出孫悟空這種神通廣大的猴子了。
一旦我們真正深刻體認到這就是台灣當今的大環境，所有的青年工作者（包
括教內與教外）就不必覺得挫折了，因為在一條充滿廢水的溪裡釣不著魚捉
不到蝦是很正常的，絕不是釣者的錯，根本不必忙著改善技術、更新器材，
甚至不必發呆想著該怎麼辦，只要收拾行囊回家睡覺就可以了，因為你真的
無能為力。
或許有人質疑筆者的觀點太極端，這樣的人大概沒有親自釣過魚，所以無法
體會污染的嚴重性，筆者至少有過數十次以上的經驗（含主辦與協辦青年聚
會）是發出數千張傳單卻得不到十個人回應，如果加上教會佈道會邀不到慕
道友這種稀鬆平常的場面的話；肯定不下數百場。軟硬訴求都試過；效果一
樣差；唯一有效的是「炫」，非得像黃國倫這款有包裝、有卡司的團隊才夠
力，但是全台只有一個黃國倫，所以他雖然拼命，但是這種「打點戰術」連
游擊戰的效果都談不上，對整體青年更是杯水車薪作用有限（但筆者絕對肯
定他們事奉的價值與異象），更何況；看熱鬧不看門道的群眾聚集反而會
增加教會的負擔，耶穌向來遠離盲目的群眾，祂呼召人跟隨他是作門徒的。
整個台灣的青年文化對於「生命的追求」極其冷感是不爭的事實，他們追求
的是「生活的享受」，今日台灣青年正如耶穌說的舉哀不哭；吹笛不舞，對
所謂的福音幾乎是毫無反應的。
那麼國外呢？潮流不是國際性嗎？何況台灣這麼先進，難道不能參考國外？
我曾跟宣教士談起此事，他們對台灣的青少年工作甚表同情，覺得跟他們大
不相同。原因大致有三：一是歐美有基督教背景，小孩從小上教堂，他們外
在生活品質也較好，對青少年人格較有利，談起福音；反應不像台灣這般硬
。（當然他們有另一種困難就是對信仰習以為常到冷感、漠視的程度）二則
因國外多半地大物博，比較多元發展，單一價值觀影響沒那麼大，壞的固然
多，好的也不少，不像台灣青年流行文化主流這麼明顯。三來國外有豐富的
天然資源，他們可以辦多元活動；諸如滑雪、登山、泛舟、水上活動等…
無形中彌補不少青年工作的艱辛，這點台灣是絕對弱勢。再加上他們看見台
灣許多家長對信仰的反對；跟我談的宣教士實在認同台灣青少年福音事工挑
戰極大。
筆者提出這麼嚴肅的看法只想喚起大家面對現實----我們的魚兒真的不見了
，是跟整個大環境有關。希望教會認清；不是我們的技巧、策略有問題，而
是整個社會有問題。因此，我們求取的應該是全面性的改善而不是單一教會
或機構的青年復興。以此；底下我將對教會現今的福音策略提出我的看法與
檢討。
先回到最先的例子，當這些沮喪的釣客釣遍所有的溪流發現都一樣的時候真
的只好打包回家，可是這當然不是辦法，於是他們終於下定決心深入上游進
行整治，同時順便看看能不能釣多少算多少，這個工程當然比釣魚辛苦多了
，重點是累的半死還暫時看不到魚群，這可就考驗釣客的耐心了，當然；免
不了有人覺得無趣加無望於是打退堂鼓培養別的興趣去了，只是；為了將來
；總有人得堅持下去。這個部份道出了目前許多教會對青年工作無力轉而全
力衝刺成人事功。不是沒負擔而是力有未逮，只剩少數教會雖然暫時釣不到
魚，但是不放棄，也有一些是最近才開始重視的。目前最具代表性的共同做
法就是加入「得勝者」，許多教會都在作得勝者工作，但普遍的感覺就是人
帶不進教會，這是正常的；得勝者是跟教育單位打交道，層級愈高，立即效
果愈差，可以理解，但筆者在此要說，這是絕對該作的，這其實是一種很有
意義的河流整治工作，假以時日；魚會慢慢出來，但是也許會被別人釣走
，這點胸襟從事青年工作的教會是要有的。此外；特殊教育、中輟教育、偏
差行為輔導…都屬上游整治，曠日費時；工程繁浩；勞心勞力；孤單疲倦；
資源奇缺，吃力不討好，只能求主紀念。不過；從現實面說；教會界鮮少有
能力承擔「只問耕耘不問收穫」，所以這個所謂上游整治部份在台灣教會整
體青年工作比例上只佔少數。有人會問，那麼；其他眾多教會到底怎麼從事
青年工作呢？總不能坐以待斃吧！
我們可以說；其他的都乾脆蓋起魚塭，從事人工養殖了，什麼意思呢？既然
外面孩子參差不齊，我們就專心於會友的孩子以及主日學一路上來的青少年
，這就是目前的團契主流。這絕對是可行的，但問題是；現在居然連魚塭都
快沒有魚了，因為各教會兒童主日學嚴重衰退，會友的孩子不願意參加團契
，有些參加的；服事也重得不了，不是找機會逃避就是痲痹僵化或遇到瓶頸
，可以說；養殖技術也技窮了。
真的這麼慘嗎？到底有沒有成功的例子呢？當然有；妙的就是；少數重視青
年的大教會魚滿為患、人手嚴重不足。表面看來；這當然是好現象，筆者卻
對此更憂心，因為再這樣下去；青年工作將成為一種專業，只有大型教會能
做，因為資源夠、人才多，可以跟外面抗衡。屆時；其餘眾教會的青年工作
將會成為後花園的水池；幾隻金魚優游其中；純觀賞用，當然也不必負擔所
謂「傳宗接代」的傳福音使命。但願我們的主不要允許這樣的日子來到。
因此我再次呼籲，青年工作必須是全體台灣教會的挑戰，而不能是少數人的
負擔。只靠少數人苦撐絕對會帶來未來教會高齡化以及基督徒比例降低的苦
果。盡管目前處於低潮，但只要教會一起重視，願意投資人力物力多元發展
青年工作，像體育、藝術、音樂、戲劇…..讓教會青年成為台灣的一股清流
，魚兒自然會湧現，同時父母、甚至政府也會主動把魚捉來「放生」（類似
現在的飛颺取代救國團）這樣的時間約需十年，但絕對值得。
如果覺得這是理想，遙不可及，筆者呼籲至少花點心思改善貴教會的養殖技
術與設備，外頭釣不到起碼裡頭捉得到才行。也就是說要重視目前教會的青
年，視他們為珍寶，給予訓練、栽培，同時也加強教會能力所及的事工範圍
，例如；會友的孩子、社區的孩子、一切還肯進教會的年輕人。至於怎麼做
？可以參考許多有經驗有效果的教會，基本上；尋找有負擔的人給予充分的
「彈藥資源」（如辦活動的經費）再持續個五年是少不了的，如果真的求助
無門，近年成立的「得榮基金會」、「以利沙事奉中心」都是可以諮詢的。
嚴詞批判的背後是流不出的眼淚與無盡的傷心，我身為第一線的青年工作者
；長時間與國中到大專生相處在一起，一年中有將近五十場以上的各校與營
會演講，多年來奔走各處見過許多令我肅然起敬的鞠躬盡瘁青年工作者，（
由於數量有限，大家很快就彼此認識了）感觸最深的就是：這一代年輕人的
素質是很優的，但問題是他們生命的根在哪裡？生活的榜樣在哪裡？也許最
嚴重的是；他們根本不覺得自己需要思考這些。可惜學歷救不了他們（研究
所的學生問題一堆）、流行滿足不了他們，他們其實是不自知的苦悶著，他
們需要基督的救贖更甚以往。而我的經驗是：只要肯陪伴，其實機會是不斷
出現的。筆者自認這篇文章有令人氣餒之嫌。（特別是教會對青年工作的無
力）幸好；我總相信神的意念高過人，因此；有心者必是遍佈各地，但願大
家都再接再厲，多多交流，分享經驗。也求主感動呼召更多人投身青年事工
。
劉曉亭牧師
筆名：小魚
本文摘錄於興隆教會網頁http://home.pchome.com.tw/life/sinlon/main1.htm
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